尊重才是最大的教養(yǎng)

爐叔

所謂教養(yǎng)，無關(guān)文化高低、出生貴賤，其表達(dá)方式更與關(guān)系遠(yuǎn)近無關(guān)，而是建立在對(duì)他人尊重的基礎(chǔ)之上

曾經(jīng)在動(dòng)車上，我遇到過這樣一家人。

小站動(dòng)車上來的人很少，空空的走道，父親忙著將行李放上行李架，女兒和媽媽則站在走道處等待父親收拾妥當(dāng)。

父親見后，一把將女兒拉到座位上。女兒嫌擠很不高興，說走道沒有人，父親解釋，即使沒有人，我們也不該占用過道，教養(yǎng)是自己的，不是做給他人看的。

這一句話，讓我受益良久，我們常常認(rèn)為一些小事并不會(huì)影響他人對(duì)自己的看法，反而卻是在這些小事里面，真切地反映出了一個(gè)人的教養(yǎng)。

即使走道上來往的人并不是很多，也不應(yīng)過久地占用這個(gè)公共空間，一個(gè)有教養(yǎng)的父親不會(huì)讓女兒這么做。

有人時(shí)，我們要尊重他人，獨(dú)處時(shí)，我們至少要尊重自己，尊重自己在潛移默化中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的教養(yǎng)。

愛·馬丁說：“自尊在禮節(jié)中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示，也是對(duì)他人權(quán)利、安逸和情感的尊重?！?/p>

一個(gè)有教養(yǎng)的人，也許不是擁有多么廣博的知識(shí)，享有無數(shù)金錢的人，尊重他人，是教養(yǎng)的核心，而禮貌只是教養(yǎng)的表現(xiàn)形式之一。

在特定地點(diǎn)、特定時(shí)期，一個(gè)人可以將自己塑造成很有禮貌的樣子，但隨時(shí)隨地，即使在細(xì)微末節(jié)處，還能尊重他人的人，才是真正能體現(xiàn)出一個(gè)人的文化和品德的修養(yǎng)。

前些時(shí)候，朋友給我講了一件讓她很憤怒的事情。

她在辦公室聽見同事和其他人有說有笑地回來，談話中還提及她的名字，當(dāng)朋友詢問談?wù)摿耸裁吹臅r(shí)候，朋友的同事笑著說，只是覺得朋友穿著老土，不會(huì)打扮。

甚至，那個(gè)同事更是毫不避諱地當(dāng)著眾人的面，嘲笑朋友的老公丑得讓人印象深刻。

朋友的同事一向以大大咧咧、不拘小節(jié)為標(biāo)簽，然而此事卻讓朋友羞憤難忍。

缺乏教養(yǎng)的人，總是將口無遮攔當(dāng)作隨性直爽。正如我們?cè)谏钪?，總有這么一些人，以取笑別人的不足來顯示自己的幽默，以關(guān)系鐵作為自己可以過分調(diào)侃別人的借口。不尊重別人，即使你再有禮貌，也談不上教養(yǎng)。

對(duì)比之下，前不久，胡歌在金鷹節(jié)領(lǐng)獎(jiǎng)前的一個(gè)動(dòng)作，恰恰表現(xiàn)出了胡歌的教養(yǎng)。

在最具人氣男演員網(wǎng)友票選時(shí)，胡歌以第一名的成績領(lǐng)先老戲骨李雪健，獲此殊榮，他在走上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)之前特意走到李雪健老師身旁，雙手合十，俯身彎腰對(duì)李雪健說“受之有愧”。這一動(dòng)作，被廣大網(wǎng)友贊為“尊師重道，君子謙謙”。

一個(gè)人有沒有教養(yǎng)，就體現(xiàn)在他對(duì)別人的尊重上。

我們的確該為他的這一行為喝彩，當(dāng)自己能夠站在頒獎(jiǎng)臺(tái)上，享受由自己的辛勤努力和付出所換來的獎(jiǎng)勵(lì)和贊賞時(shí)，滿懷激動(dòng)奔上頒獎(jiǎng)臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，即使語無倫次，淚灑當(dāng)場也不為過。

然而胡歌卻用自己的謙虛和對(duì)前輩的尊重，體現(xiàn)了自己的教養(yǎng)，贏得了大家的尊重。

尊重他人，是一個(gè)人擁有教養(yǎng)的基礎(chǔ)。

一個(gè)人的教養(yǎng)，不是在安靜祥和之時(shí)，而是在人聲鼎沸之時(shí)，還能保守心底對(duì)他人的尊重，不隨波逐流。

一個(gè)人的教養(yǎng)，在眾口一辭之時(shí)，更在莫衷一是之時(shí)，還能尊重他人的選擇，而非嘲笑他人的不足。

一個(gè)人的教養(yǎng)，在一文不名之時(shí)，更在腰纏萬貫之時(shí)，還能尊重他人的勞動(dòng)，克制自己的優(yōu)越感。

有教養(yǎng)的人會(huì)尊重自己目前無法企及的高度，無教養(yǎng)的人才會(huì)對(duì)此冷嘲熱諷。

洛克說，一種天性的粗暴，使得一個(gè)人對(duì)別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。

這是一個(gè)粗俗之人的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。

所以教養(yǎng)無關(guān)文化高低、出生貴賤、其表達(dá)方式更與關(guān)系遠(yuǎn)近無關(guān)，而是建立在對(duì)他人尊重的基礎(chǔ)之上。

一個(gè)優(yōu)秀的人應(yīng)該是這樣：日夜熏陶，細(xì)水長流，使自己在謙謙君子和窈窕淑女的軀殼下還擁有觸及人靈魂深處的教養(yǎng)。