毛澤東凝聚民心的思想策略及其現(xiàn)實啟示

杜立芳

摘要：毛澤東凝聚民心的思想策略內(nèi)涵豐富，成功實現(xiàn)了特定歷史條件下的社會價值、制度整合和資源整合。重視思想政治教育、發(fā)揮各種社會組織的作用、樹立清廉為民的黨員干部形象、公正共享的社會資源分配理念等是毛澤東凝聚民心的主要策略方法。毛澤東凝聚民心的思想策略方法啟示我們，要切實貫徹“以民為本”的思想理念，提高黨治理國家的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)理論和實踐水平，持續(xù)推進(jìn)深入民心的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

關(guān)鍵詞：毛澤東；凝聚民心；策略方法；現(xiàn)實啟示

中圖分類號：A75

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1002-7408（2017）03-0056-04

對于中國近代的百年屈辱，孫中山發(fā)出中國社會“一盤散沙”的感嘆。而毛澤東一生追求的，只有一個目的，就是把具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的中國從帝國列強和經(jīng)濟(jì)貧困這雙重災(zāi)難中拯救出來，建立一個團(tuán)結(jié)、自由、平等、富裕的公正社會。正是在這種公正理念的指導(dǎo)下，毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民克服了“一盤散沙”的狀態(tài)，實現(xiàn)了民心凝聚，完成了在特定歷史條件下的社會價值整合、制度整合和資源整合，使中國這一古老的民族煥發(fā)出了盎然的生機與蓬勃的活力。毛澤東關(guān)于民心凝聚的思想策略獨特，時日長久，內(nèi)涵豐富，魅力不凡，歷久彌新。中國現(xiàn)仍處于經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)不斷變動、利益格局日益調(diào)整、思想觀念角逐嬗變的社會轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾凸顯，凝聚民心民力、成就民族復(fù)興大業(yè)已成當(dāng)務(wù)之急，學(xué)習(xí)毛澤東關(guān)于凝聚民心的思想策略方法及其寶貴經(jīng)驗具有重要的現(xiàn)實意義。

一、毛澤東凝聚民心思想的基本內(nèi)涵

1對凝聚民心重要性的認(rèn)識。早在“五四”時期，毛澤東在《民眾的大聯(lián)合》的文章中就認(rèn)為十月革命的勝利，就是民眾大聯(lián)合的勝利。他開始把“民眾的大聯(lián)合”作為救國救民的“根本的一個方法”。他在《湘江評論》創(chuàng)刊宣言中用最樸實的語言指出：“世界什么問題最大？吃飯的問題最大。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強?！盵1]41在毛澤東看來，面對國家衰弱，社會黑暗，人民疾苦，只有實現(xiàn)全體民眾的大聯(lián)合，中華民族才會迎來燦爛光明的前途。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中深刻論述指出：“戰(zhàn)爭的偉力最深厚的根源，存在于民眾之中。”[2]511如果能夠把中國人民組織起來，“就把日本侵略者置于我們數(shù)萬萬站起來了的人民之前，使它像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可”。[2]511-512毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中亦深刻指出：“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果單憑自己一個階級的力量，是不能勝利的。而要勝利，他們就必須在各種不同的情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”[2]645依靠人民戰(zhàn)爭，國共合作，我們最終將日本侵略者趕出了國門。隨之而來的人民解放戰(zhàn)爭的勝利，除了中央軍委的英明正確指揮、前線全體指戰(zhàn)員的奮勇拼搏之外，最根本、起決定作用的還是人民的支持和擁護(hù)。陳毅元帥講得最形象不過：“淮海戰(zhàn)役的勝利是老百姓用獨輪小車推出來的?！蹦勖裥氖敲珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的決定性因素。

在社會主義時期，毛澤東對凝聚民心一如既往地重視。在建國前夕的七屆二中全會上，毛澤東就強調(diào)指出，新中國建立后，黨必須認(rèn)真做好兩方面的團(tuán)結(jié)工作。即一方面，要認(rèn)真團(tuán)結(jié)工人、農(nóng)民和革命知識分子，這是人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量和基礎(chǔ)力量，“沒有這種團(tuán)結(jié)，這個專政就不能鞏固”。[3]1437另一方面，要團(tuán)結(jié)盡可能多的能夠同共產(chǎn)黨合作的城市小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的代表人物、知識分子和政治派別，這才能“在革命勝利以后，迅速恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成為一個偉大的社會主義國家”。[3]1437正是由于中國共產(chǎn)黨從實際出發(fā)，重視兩個方面的團(tuán)結(jié)工作，在總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，開辟了一條具有中國特點的社會主義改造道路，在短短幾年內(nèi)，特別是在很少社會震動的情況下，消滅了幾千年來的剝削制度，完成了這場深刻的社會變革。在黨的八大開幕詞中毛澤東又強調(diào)指出：“團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個偉大的社會主義的中國而奮斗?！盵4]114

2通過對社會各階級階層分析確定凝聚對象、范圍和凝聚程度。在中國革命和建設(shè)過程中，毛澤東善于對社會各階級階層分析，確定各階級階層在革命中的地位和作用，確定凝聚對象、范圍和凝聚程度，盡可能地最大程度上凝集一切可以凝聚的力量。對此，毛澤東有諸多豐富深刻的闡述。1925年在《中國社會各階級分析》一文中一開始就說：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！盵5]3他深刻地分析了中國社會各階級的情況，把全國的階級主要劃分為五種：地主階級和買辦階級、中產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，闡述了他們的構(gòu)成、地位以及對革命的態(tài)度等等，文章最后指出：“一切勾結(jié)帝國主義的軍閥、官僚、買辦階級、大地主階級以及附屬于他們的一部分反動知識界，是我們的敵人。工業(yè)無產(chǎn)階級是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級，是我們最接近的朋友。那動搖不定的中產(chǎn)階級，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友但我們要時常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線?！盵5]9抗日戰(zhàn)爭時期的1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，明晰地提出了中國革命的對象和動力等。毛澤東認(rèn)為革命的對象是帝國主義和封建主義，而帝國主義是中國人民的第一個和最兇惡的敵人；中國革命的敵人不但有強大的帝國主義和封建勢力，在一定時期還有勾結(jié)帝國主義和封建勢力以與人民為敵的資產(chǎn)階級的反動派。[2]633-634他對中國社會的各階級進(jìn)行了深刻分析，認(rèn)為無產(chǎn)階級是中國革命最基本的動力；農(nóng)民是中國革命的主力軍；城市小資產(chǎn)階級是無產(chǎn)階級的可靠同盟者；民族資產(chǎn)階級是中國革命的動力之一。[2]637-645毛澤東對于中國資產(chǎn)階級的分析更加深入，隨著中國局勢的發(fā)展，他把大資產(chǎn)階級與民族資產(chǎn)階級進(jìn)行了明確區(qū)分，認(rèn)為“資產(chǎn)階級有帶買辦性的大資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的區(qū)別”。[2]639帶買辦性的大資產(chǎn)階級是壓在中國人民頭上的三座大山之一，民族資產(chǎn)階級則是一個具有兩面性的階級，他們是革命的力量之一。特別需要指出的是，毛澤東通過對中國社會的各階級的深刻分析，并根據(jù)我國的具體歷史發(fā)展情況，對“人民”這一凝聚范圍的界定。他認(rèn)為，在抗日戰(zhàn)爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民的范圍；在解放戰(zhàn)爭時期，一切反對美帝國主義及其走狗國民黨反動派的階級、階層和社會集團(tuán)都屬于人民的范圍；在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義時期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍。這一界定，對凝聚民心民力、革命和建設(shè)力量的積累起到了積極有效的推動作用。

3全心全意為人民服務(wù)是毛澤東凝聚民心的核心理念。毛澤東把對人民群眾問題的思考上升到國家戰(zhàn)略的高度，最早提出“為人民服務(wù)”的思想。1944年9月毛澤東在中央警備團(tuán)追悼張思德會上作的演講中說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍是完全為著解放人民的，是徹底地為人民的利益而工作的。”[6]1004他在黨的七大會議上所做的政治報告《論聯(lián)合政府》一文中再一次強調(diào)：“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨。”[6]1039在黨的七大制定的黨章中第一次申明全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人的宗旨觀。毛澤東在《兩個中國之命運》《論聯(lián)合政府》《在中國共產(chǎn)黨宣傳工作會議上的講話》等許多著作中，論述了這一光輝思想豐富的科學(xué)內(nèi)容。“為人民服務(wù)”或“全心全意為人民服務(wù)”，成為中國共產(chǎn)黨立黨宗旨的高度概括。毛澤東不僅是這個宗旨的倡導(dǎo)者，更是這個宗旨的踐行者和楷模。全心全意為中國人民服務(wù)這一宗旨和價值取向，成為毛澤東等中國共產(chǎn)黨人廣泛聯(lián)系工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民的強有力的紐帶，是奪取民主革命勝利的根本保證。在中華人民共和國成立后，為人民服務(wù)成為中國共產(chǎn)黨各級黨政機關(guān)及其工作人員的工作要求和標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東針對黨員干部隊伍中出現(xiàn)的問題明確指出：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意地為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)?！盵4]285社會主義建設(shè)中，毛澤東特別提倡學(xué)習(xí)為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)的“雷鋒精神”，學(xué)習(xí)雷鋒“把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，真心實意地、盡心竭力地、堅持不懈地為人民辦實事、做好事。

二、毛澤東凝聚民心的策略方法

1做好思想政治教育工作，調(diào)動人的積極性。革命思想是革命運動的先導(dǎo)，一旦掌握群眾，就會變成改造世界的巨大物質(zhì)力量。思想政治工作的根本目的是通過對群眾的思想政治教育，調(diào)動他們的革命和建設(shè)的積極性，為實現(xiàn)黨和國家的任務(wù)和目標(biāo)服務(wù)。毛澤東說：“不注意思想和政治，成天忙于事務(wù)，那會成為迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家，很危險?！盵4]236認(rèn)為思想工作和政治工作，是做好經(jīng)濟(jì)工作與技術(shù)工作的有力保證，強調(diào)調(diào)動人的積極性，就一定要認(rèn)真做好各類人的思想政治教育工作。毛澤東強調(diào)思想政治工作主要是解決人的思想認(rèn)識問題，提出在進(jìn)行思想政治教育工作時，最常用的基本方法是曉之以理，動之以情，從而啟發(fā)引導(dǎo)、調(diào)動人們的學(xué)習(xí)熱情和工作積極性。毛澤東說：“企圖用行政命令的方法，用強制的方法解決思想問題，是非問題，不但沒有效力，而且是有害的”，[4]209“一定用學(xué)會通過辯論的方法，說理的方法，來克服各種錯誤思想”。[4]279也就是說，解決思想認(rèn)識的基本方法是采取民主討論的方法、說服教育的方法。要堅持?jǐn)[事實，講道理，以理服人，不厭其煩地談心對話，進(jìn)行疏通引導(dǎo)。如新中國成立初期，城市糧食問題、就業(yè)問題、住宅問題、建設(shè)問題等都涉及人民利益，若處理不好，就會釀成危害社會的犯罪問題，造成人心浮動、社會不穩(wěn)。毛澤東堅持對人民群眾耐心地進(jìn)行思想政治教育，以此方法正確處理人民內(nèi)部矛盾，從而萬眾一心，有效防止了城市發(fā)展中的社會不安定因素和某些犯罪行為的發(fā)生。

2發(fā)揮各種社會組織的作用，調(diào)動一切積極因素。毛澤東說，“許多人，許多事，可以由社會團(tuán)體想辦法，可以由群眾直接想辦法，他們是能夠想出很多好的辦法來的。而這也就包括在統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排的方針之內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)社會團(tuán)體和各地群眾這樣做。”[4]228這體現(xiàn)了毛澤東高度重視社會團(tuán)體的凝聚作用，充分尊重和相信人民群眾的智慧和力量，希望充分發(fā)揮各種社會組織的作用，來調(diào)動一切積極因素。毛澤東時代，每一個人都生活在一定的社會組織之中，幾乎沒有游離在組織之外的，從某種意義上說，雖然少了一點個人的自由，但煥發(fā)出了集體和人民的巨大力量，這是能把全國人民捏成一個拳頭的重要保證。毛澤東積極創(chuàng)造農(nóng)民政治參與的組織性條件。在革命時期，毛澤東對農(nóng)民通過農(nóng)民協(xié)會組織來維護(hù)自身利益的行動給予了高度的肯定。他說，農(nóng)民協(xié)會“這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會驚為前后兩個世界，使農(nóng)村造成大革命的原因”。[5]23在建設(shè)時期，毛澤東十分關(guān)心我國農(nóng)村社會的平等和發(fā)展問題，主張以集體化取代個體私有化，把分散的農(nóng)民納入統(tǒng)一的社會組織之中，以實現(xiàn)社會公平公正所帶來的社會整合效應(yīng)。將農(nóng)民置于農(nóng)村基層社會組織之中，使農(nóng)民的家族意識真正讓位于國家意識，從根本上擺脫了小農(nóng)所具有的狹隘性、自我性，在制度的層面上將處于松散狀態(tài)的舊農(nóng)民變成了具有利益高度一致性和有著組織性、紀(jì)律性的新農(nóng)民，使中國農(nóng)村社會整合取得了極大的成功。當(dāng)然，正如1981年《中共中央關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》當(dāng)中指出的那樣，農(nóng)業(yè)合作化運動本身存在著“要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”等問題。

3以清廉為民的黨員干部形象引領(lǐng)群眾。不言而喻，黨員干部是先進(jìn)分子，要起到先鋒模范作用，要具有先進(jìn)性。黨員干部只有率先垂范、廉潔自律，用自己的模范行動去教育和影響群眾，才能在群眾中形成良好的威望和巨大的影響力，才能有效地動員、組織和指揮群眾開展各種社會實踐活動。為此，毛澤東主張“任人為賢”。賢在哪里？他認(rèn)為賢在干部有很高的馬列主義素養(yǎng)，有很純潔的思想作風(fēng)，不謀私利。毛澤東通過一次次的整風(fēng)運動純潔黨員干部隊伍，增強黨員干部的威信。他說：“我們自己來批評自己的主觀主義、官僚主義和宗派主義，這會不會使我們的黨喪失威信呢？我看不會。相反的，會增加黨的威信?！盵4]274毛澤東時代，官是不好當(dāng)?shù)?，專家精英也不是很自由，工資待遇也都不是很高。為了實現(xiàn)分配的公平，毛澤東反對領(lǐng)導(dǎo)干部搞特權(quán)和特殊化。他以身作則，拒絕地方政府在接待中為自己提高生活待遇，甚至自降薪金，不拿一級工資，改拿四級工資。他提出必須在國家工作人員中開展反對資產(chǎn)階級腐蝕的斗爭。早在建國前夕，毛澤東就前瞻性地估計到，“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！盵3]1438因此，他諄諄告誡全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵3]1438-1439隨著新中國的建立，一些黨員干部自恃功高，漸漸地脫離了人民群眾，滋生了官僚氣息，甚至腐化墮落。毛澤東敏銳地體察到了這一嚴(yán)重問題，反復(fù)告誡全黨要全心全意為人民服務(wù)，絕不能做官老爺、搞特殊化，形成人民所痛恨的腐敗分子和特權(quán)階層。他及時嚴(yán)肅指出：“必須嚴(yán)重地注意干部被資產(chǎn)階級腐蝕發(fā)生嚴(yán)重貪污行為這一事實，注意發(fā)現(xiàn)、揭露和懲處，并須當(dāng)作一場大斗爭來處理?！盵7]190-191建國之初，在處理劉青山、張子善貪污大案中，就體現(xiàn)了他要求官員清廉自律、反對搞特權(quán)的決心。處決劉、張二人，挽救了那些犯有各種不同程度錯誤的干部，也有效地遏止了各種腐敗現(xiàn)象的滋生和蔓延。毛澤東的這些意識和舉動，使清廉為民的黨員干部形象深入民心，贏得了全國人民的極大擁護(hù)，有效地團(tuán)結(jié)引領(lǐng)了人民群眾。

4堅持公正共享的社會資源分配理念。毛澤東從青年時代起，就已經(jīng)十分關(guān)注起點公正的問題，主張人民應(yīng)當(dāng)享有基本的權(quán)利。1922年5月1日在紀(jì)念國際勞動節(jié)時，毛澤東在湖南《大公報》上載文，呼吁社會各界“請注意到勞工的三件事：一、勞工的生存權(quán)，二、勞工的勞動權(quán)，三、勞工的勞動全收權(quán)。”[8]18在《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》中毛澤東提出了較完整的基本權(quán)利，即“保證一切抗日人民（地主、資本家、農(nóng)民、工人等）的人權(quán)、政權(quán)、財權(quán)及言論、出版、集會、結(jié)社、信仰、居住、遷徙之自由權(quán)”。[9]242建國后，毛澤東為實現(xiàn)公正共享，竭盡全力。在社會各類資源極度匱乏的特定歷史時期，毛澤東傾向于向社會各領(lǐng)域?qū)嵤┢骄姆峙渲贫?，雖然為后來我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來了一定的后遺癥，但也具有值得重視的重要的正面社會整合凝聚功能。其中主要有這樣的一些舉措：其一，實行生產(chǎn)資料公有制。毛澤東認(rèn)為，公有制因為全體勞動者共同占有生產(chǎn)資料從根本上鏟除了人對人剝削、奴役的基礎(chǔ)，能為平等的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立創(chuàng)造最根本的前提條件。毛澤東也曾一度主張實行各盡所能、按勞分配的工資分配制度，但由于對馬克思主義理論某些方面的錯誤解讀，他始終認(rèn)為這里存在資產(chǎn)階級法權(quán)，會導(dǎo)致兩極分化，形成新的不平等。其二，提倡政治上實現(xiàn)人民主權(quán)。毛澤東認(rèn)為這樣國家權(quán)力才會永遠(yuǎn)平等地掌握在人民群眾手中，受人民的支配和控制。新中國成立后，建立了一系列參與制度，為人民提供了適當(dāng)?shù)恼螀⑴c渠道。毛澤東認(rèn)為，對人民，要用民主的方法，必須讓他們參與政治活動，而不是強迫他們做這樣做那樣。只有直接的政治參與才是人民民主權(quán)利的保障。其三，提倡大眾教育，使新中國有限的教育資源能夠為更多的普通民眾所共享。在新中國教育制度中，不少處于社會底層的民眾因接受一定程度的知識文化教育而獲得了向上流動的機會。這種流動，對于增進(jìn)社會成員之間關(guān)系具有十分重要的協(xié)調(diào)意義。其四，城鄉(xiāng)醫(yī)療都有基本保障。新中國成立不久，在城市里的國家干部和職工中，便實行了公費醫(yī)療制，農(nóng)村合作醫(yī)療與赤腳醫(yī)生基本上解決了農(nóng)民的醫(yī)療問題。作為中國社會群體中向來最缺少社會保障的農(nóng)民，當(dāng)時卻受著被國際上視為奇跡的農(nóng)村合作醫(yī)療制度的保障，成為發(fā)展中國家的典范，并在全世界范圍得到宣傳推廣。

三、毛澤東凝聚民心思想的重要現(xiàn)實啟示

1切實貫徹“以民為本”的思想理念。馬克思主義在中國的傳播以及被接受，是廣大人民的選擇，中國共產(chǎn)黨的誕生及其發(fā)展也是歷史和人民的選擇。歷史一再啟示我們，人民是歷史的推動者、創(chuàng)造者、裁量者?！八茌d舟，亦能覆舟”，得民心者得天下，失民心者失天下。毛澤東的全心全意為人民服務(wù)思想是中國共產(chǎn)黨的精神瑰寶，這一光輝思想，哺育了幾代中國共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子，為完成民族獨立、人民解放，國家富強、人民富裕的歷史重任，發(fā)揮了不可估量的作用，歷史意義深遠(yuǎn)，在新時期的現(xiàn)實意義也不言自明。在這里“以民為本”主要強調(diào)的是：其一，堅持人民群眾的主體地位。中國特色社會主義事業(yè)是全國各族人民實現(xiàn)自己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。人民群眾中蘊藏著無窮的創(chuàng)造力，必須尊重、相信和依靠人民群眾。其二，堅持密切聯(lián)系群眾。把人民群眾當(dāng)親人，關(guān)心他們的甘甜和疾苦，傾聽他們的呼聲，了解他們的憎與愛，為他們排憂解難，建立起與人民群眾的深厚感情。像毛澤東強調(diào)的那樣：“每到一地，就和那里的群眾打成一片，不是高踞于群眾之上，而是深入于群眾之中?！盵6]1095其三，堅持人民群眾的利益高于一切。代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，是中國共產(chǎn)黨的基本價值取向，是基本的出發(fā)點和落腳點，是立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。離開了人民立場，離開了人民群眾的利益，中國共產(chǎn)黨就不成其為共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨的一切斗爭和理想不但會落空，而且會變得毫無意義。習(xí)近平總書記在2016年七一講話中強調(diào)：“全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉?！盵10]黨要制定各方面符合廣大人民群眾利益的路線、方針和政策，積極爭取廣大人民群眾根本利益、長遠(yuǎn)利益的實現(xiàn)。最基本的是經(jīng)濟(jì)利益的實現(xiàn)，同時，建立政府與民眾對話的良方，讓民眾更多參與國家大事要事，保障人民的民主權(quán)利，并積極發(fā)展和改善民生。贏得民心，得到人民群眾信賴、支持和擁護(hù)，是增強馬克思主義中國化創(chuàng)新主體即中國共產(chǎn)黨的政治合法性的必然要求，也是黨帶領(lǐng)13億中國人共同創(chuàng)建富強、民主、文明、和諧的中國特色社會主義事業(yè)，實現(xiàn)中國夢的根本。

2提高黨治理國家的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)理論和實踐水平。過去革命時期的經(jīng)濟(jì)政治問題，是靠毛澤東運用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)開創(chuàng)新民主主義政治經(jīng)濟(jì)理論和政策，指導(dǎo)了根據(jù)地的建設(shè)，支持了解放戰(zhàn)爭；新中國成立后又是靠運用中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解決了社會主義改造、工業(yè)化建設(shè)和民主制度建設(shè)等問題。毛澤東公正共享政治經(jīng)濟(jì)理念和實踐起到極大的凝聚民心、民力的作用，也給予現(xiàn)實極大啟示。我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)實力顯著增強，人民生活水平顯著提高，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題很突出。我國城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征仍很明顯，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)遺留下來的深層矛盾尚未得到根本性解決，經(jīng)濟(jì)和技術(shù)進(jìn)步并未減少不平等。轉(zhuǎn)軌過程中又面臨諸多新問題，加之面臨國內(nèi)外新的歷史環(huán)境，使中國經(jīng)濟(jì)體制改革遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。而城鄉(xiāng)居民在教育、養(yǎng)老、醫(yī)療衛(wèi)生各方面還有不少困難。保證全體人民過上共同富裕的生活，不僅取決于經(jīng)濟(jì)增長，也取決于統(tǒng)籌兼顧各方面利益。如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展、協(xié)調(diào)各利益群體的矛盾，如何為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供體制保障，仍然是我們面臨的重大課題。同時我們看到，中國的中產(chǎn)階層不斷擴(kuò)張，但他們愈加推崇西方價值觀，工業(yè)化信息化的過程中人們的怨恨情緒表現(xiàn)強烈。政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展實踐與正統(tǒng)理論之間會產(chǎn)生諸多系統(tǒng)性矛盾。在實踐中創(chuàng)新是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的靈魂。正如習(xí)近平總書記指出的：“實踐是理論的源泉。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程波瀾壯闊成就舉世矚目，蘊藏著理論創(chuàng)造的巨大動力、潛力，要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國經(jīng)濟(jì)面臨的新情況、新問題，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧?！盵11]十八大以來提出的新常態(tài)論、五大理念、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等都是中國化馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的新內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)艱苦守成亦難，在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展仍面臨諸多矛盾問題的情況下，黨必須運籌帷幄、協(xié)調(diào)各方，提高治理國家的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)理論和實踐水平，為繼續(xù)前行尋找依據(jù)，豐富創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

3持續(xù)推進(jìn)深入民心的黨風(fēng)廉政建設(shè)。加強黨政干部的廉潔性教育，不管在哪個時代都是重要的課題。在民眾物質(zhì)文化生活水平大幅提升的情況下，對領(lǐng)導(dǎo)人的信任仍然會由于特權(quán)、腐敗現(xiàn)象的存在而減弱。民眾的代表們要有良好聲望，需要在能力、效率和模范性等方面滿足人民期待，這不僅關(guān)系到執(zhí)政黨能否保持工人階級先鋒隊性質(zhì)的關(guān)鍵問題，也是關(guān)系到黨和國家前途命運的關(guān)鍵問題。繼續(xù)深入學(xué)習(xí)毛澤東加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的思想，加強思想政治教育，改進(jìn)工作作風(fēng)，保持艱苦奮斗、勤儉治國黨風(fēng)，保持艱苦樸素、廉潔奉公的政風(fēng)，在現(xiàn)今對于凝聚民心仍然具有重大意義。十八大以來，八項規(guī)定的制定實施、黨的群眾路線教育實踐活動的扎實開展、“三嚴(yán)三實”專題教育以及“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是思想、作風(fēng)、黨性上的一次次集中“補鈣”和“加油”，是新形勢下全面從嚴(yán)治黨的生動實踐，是凝聚黨心民心的戰(zhàn)略之舉。治黨從嚴(yán)，重拳出擊，堅持“老虎”“蒼蠅”一起打，嚴(yán)肅查處一些黨員干部包括高級干部嚴(yán)重違紀(jì)問題，又切實解決發(fā)生在群眾身邊的不正之風(fēng)和腐敗問題，讓老百姓感到比較滿意。2015年國家統(tǒng)計局問卷調(diào)查結(jié)果顯示，915%的群眾對黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作成效表示很滿意或比較滿意。中國社科院一個問卷調(diào)查顯示，937%的領(lǐng)導(dǎo)干部、928%的普通干部、879%的企業(yè)人員、869%的城鄉(xiāng)居民對中國反腐敗表示有信心或比較有信心。[12]黨員干部要誠心誠意地當(dāng)人民的公仆和勤務(wù)員，自覺把權(quán)力行使的過程作為為人民服務(wù)的過程，自覺接受人民監(jiān)督，做到嚴(yán)于律己，為民用權(quán)，公正用權(quán)，依法用權(quán)，廉潔用權(quán)，保障社會的公平正義，讓人民群眾不斷看到實實在在的改變和積極的成效、享受到改革發(fā)展的成果，只有這樣，才能增強共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性和可信度，共產(chǎn)黨才可以把廣大群眾團(tuán)結(jié)成為堅不可摧的銅墻鐵壁。

參考文獻(xiàn)：

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[9]中共中央文獻(xiàn)研究室，中央檔案館.建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921-1949）第十八冊[G]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011.

[10]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[EB/OL].http：//politicspeoplecomcn/n1/2016/0701/c1024-28517259html.

[11]習(xí)近平.立足我國國情和我國發(fā)展實踐 發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[N].人民日報，2015-01-25.

[12]中紀(jì)委：91.5%的群眾對反腐工作成效表示滿意[EB/OL].http：//wwwchinacourtorg/article/detail/2016/01/id/1791801shtml.

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