探析扎染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)

◎于丹

探析扎染在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)

◎于丹

在我國(guó)有一種傳統(tǒng)的手工印染技藝，即扎染技術(shù)。近幾年，隨著服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不斷進(jìn)步與發(fā)展，已經(jīng)逐漸將扎染技術(shù)利用到服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，使服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的表達(dá)形式以及藝術(shù)語(yǔ)言等得到有效的豐富與發(fā)展。本文對(duì)扎染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行了探討，同時(shí)對(duì)于三個(gè)方面，即色彩、面料以及圖案等方面的發(fā)展趨勢(shì)以及實(shí)際表現(xiàn)。

扎染技術(shù) 服裝設(shè)計(jì) 實(shí)際應(yīng)用 應(yīng)用趨勢(shì)

一、扎染技術(shù)與服裝設(shè)計(jì)之間存在的關(guān)系

據(jù)隋代古籍《二儀實(shí)錄》記載，早在秦漢時(shí)期，傳統(tǒng)的扎染技術(shù)就已經(jīng)與服裝相結(jié)合。由此可見(jiàn)，扎染技術(shù)是服裝美化與修飾的主要方法之一，同樣也是服裝設(shè)計(jì)的主要變現(xiàn)手段之一。所謂扎染，指的就是以工藝、圖案以及色彩等手段，通過(guò)服裝的形式，將服裝對(duì)于人體的裝飾功能充分顯示出來(lái)。在服裝設(shè)計(jì)中融入扎染技術(shù)，不僅能夠使人體與服裝更加突出，更能夠使人們的想象空間與思維模式得到開(kāi)拓與發(fā)展，使人體與服裝之間的關(guān)系更加完整和諧。

二、關(guān)于扎染技術(shù)的應(yīng)用背景

（一）當(dāng)代人們生活方式的變化

現(xiàn)階段，社會(huì)的工業(yè)化高度發(fā)達(dá)，能源消耗與環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，人們對(duì)于生活的追求目標(biāo)也開(kāi)始發(fā)生改變，即追求環(huán)保、健康等。從服飾與衣著的角度來(lái)看，有著手工技藝與田園風(fēng)情特色的服飾成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

（二）扎染服裝的內(nèi)在發(fā)展需求

采用扎染技術(shù)的服裝有著極為明顯的特點(diǎn)，即能夠與當(dāng)下各種藝術(shù)文化有機(jī)結(jié)合。在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域中，每一種藝術(shù)體系都有自己獨(dú)有的特點(diǎn)，盡管如此，這些特點(diǎn)還是有一些相同之處，彼此之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系。扎染服裝設(shè)計(jì)作為眾多的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)之一，能夠從其他藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，比如剪紙技藝、水墨畫(huà)技藝、建筑藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、音樂(lè)因素等領(lǐng)域取其相關(guān)的特點(diǎn)融入服飾服裝設(shè)計(jì)。近幾年，隨著扎染技術(shù)的發(fā)展，其已經(jīng)不僅僅屬于民俗傳統(tǒng)的范疇了，已經(jīng)步入時(shí)尚藝術(shù)的范圍中了。

（三）高新科學(xué)技術(shù)的迅速進(jìn)步與發(fā)展

近幾年，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，各種各樣的扎染新技術(shù)以及面料都逐漸產(chǎn)生。從面料方面來(lái)看，原本只能在棉麻絲綢上進(jìn)行扎染，而現(xiàn)在已經(jīng)可以將扎染技術(shù)運(yùn)用到新型纖維以及合成纖維上。與之相對(duì)應(yīng)，各種全新的扎染技術(shù)與設(shè)備逐漸產(chǎn)生，比如錦綸、環(huán)保、皮革等工藝，扎染服裝也呈現(xiàn)出了欣欣向榮的趨勢(shì)，特點(diǎn)多種多樣。

三、扎染技術(shù)用于服裝設(shè)計(jì)的具體表現(xiàn)

（一）色彩方面的趨勢(shì)

隨著扎染技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展，扎染技術(shù)的顏色也不再僅僅局限于藍(lán)白相間的色彩搭配，逐步向著不同亮度、不同純度以及不同色相的色彩搭配發(fā)展。關(guān)于扎染染料方面，已經(jīng)研制出了新型的植物染料，使扎染染料類(lèi)型更加豐富，色彩更加絢麗。順應(yīng)著時(shí)尚、健康、環(huán)保、科學(xué)的理念，豐富化的色彩選擇是扎染染料顏色進(jìn)步與發(fā)展的必然方向。各種不同程度、不同亮度、不同色相、不同明度的顏色進(jìn)行科學(xué)合理的搭配，使顏色之間產(chǎn)生交融、過(guò)度、沖擊等現(xiàn)象，這些特點(diǎn)是其他服飾無(wú)法媲美的。

（二）圖案方面的趨勢(shì)

扎染服裝的圖案是與服裝產(chǎn)品自身的材料、工藝、結(jié)構(gòu)以及形體為依托，將形與色進(jìn)行造型表現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)對(duì)于客觀存在的實(shí)際事物進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí)以及再造。黨建時(shí)代，以人為本的理念已經(jīng)遍布各個(gè)細(xì)節(jié)，并且在以人為本的前提下彰顯個(gè)性化。因此，每一種服飾中的圖案都與時(shí)尚流行、產(chǎn)品功能、審美習(xí)俗等因素有著密切的聯(lián)系。扎染技術(shù)的圖案呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)。

（三）面料的趨勢(shì)

全新的扎染材料使扎染技術(shù)突破了原有的局限性，不僅僅適用棉麻絲綢，更用于新型的纖維材料、皮革材料等。這些全新的材料的使用，使扎染技術(shù)的適用范圍得到有效的開(kāi)拓與擴(kuò)大。不同的扎染材料呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，為扎染技術(shù)的表現(xiàn)提供了更為豐富的可能，就比如天絲呈現(xiàn)出的是優(yōu)雅與端莊，滌綸呈現(xiàn)的是明亮艷麗，能夠滿足更多不同消費(fèi)者的不同需求。

不僅如此，扎染技術(shù)還能夠與其他相關(guān)的藝術(shù)技術(shù)相結(jié)合，就比如數(shù)碼噴繪、數(shù)碼印花、手工編織、轉(zhuǎn)移印花、手工編織等，讓服裝呈現(xiàn)出的效果更加豐富多樣。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)今時(shí)代，對(duì)于服裝的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，需要將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念、技藝與高速發(fā)展的生活節(jié)奏相匹配。只有這樣，才能夠保證設(shè)計(jì)出的服裝作品能夠滿足人們的個(gè)性化以及多元化的需求?，F(xiàn)在，將傳統(tǒng)技法與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合是服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域必須要走的路，將扎染技藝融入服裝設(shè)計(jì)，不僅能夠使服裝設(shè)計(jì)更加豐富，更能夠使傳統(tǒng)的扎染技術(shù)得到發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新。

[1]殷琳.云南大理扎染視覺(jué)審美研究[D].昆明：云南藝術(shù)學(xué)院，2013.

[2]孟倩.大理巍山扎染藝術(shù)語(yǔ)言在現(xiàn)代壁掛中的應(yīng)用研究[D].成都：西南交通大學(xué)，2011.

[3]殷琳.云南大理扎染視覺(jué)審美研究[D].昆明：云南藝術(shù)學(xué)院，2013.

[4]孫秋燕.自然主義風(fēng)格在日本纖維藝術(shù)中的表現(xiàn)與思考[D].杭州：杭州師范大學(xué)，2013.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

于丹，女，碩士，東北師范大學(xué)人文學(xué)院，助教，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工程）