入與出，課堂的教學(xué)藝術(shù)

羅文忠

對文本主旨的把握，其作用在于幫助學(xué)生實現(xiàn)對文本內(nèi)容本質(zhì)性的理解，引導(dǎo)學(xué)生思想認(rèn)識的提升，因而，語文教學(xué)不能忽視對文本主旨的提煉和內(nèi)化，這也是一節(jié)課教學(xué)的重心所在。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生把握文本主旨呢？最簡單的方式是直接提問學(xué)生：學(xué)完課文你懂得了什么，從課文中你學(xué)到了什么，這樣做簡則簡矣，可教學(xué)一旦變成枯燥的外加標(biāo)簽——為文本主旨的教學(xué)而走向機械問答，這樣的課堂效益無疑是低下的，也是令人覺得乏味的。文本主旨的把握需要言與意的融合，也需要勃勃的生機和創(chuàng)造。不妨來看兩則教學(xué)片段，也許能給我們帶來一些啟示。

《九色鹿》結(jié)尾片段：“入”境處妙引無痕

師：現(xiàn)在請你們四個人合作，按照故事的情節(jié)變化來講故事?？梢赃M(jìn)行想象與改編，但要講得有聲有色。（一組學(xué)生分工示范講故事，略）

師：（一組學(xué)生分工合作講完故事后，作聽故事的孩子狀，對四位學(xué)生）爺爺（眾笑），你說靈魂骯臟的小人是不是在說我呀？你不是經(jīng)常說我是小人嗎？（眾大笑）

生（爺爺）：這里的小人是靈魂很卑鄙的。

生（爺爺）：靈魂很丑陋的人，是壞人。而你是年紀(jì)小的小孩子，不是故事里的小人。

師：哦，這樣我就放心了。爺爺，我還有個問題，那個叫調(diào)達(dá)的人怎么會變成一個小人？

生（爺爺）：他見利忘義，恩將仇報，做了壞事。

生（爺爺）：他為了金錢出賣自己的救命恩人，背信棄義，實在是人人痛恨的。

生（爺爺）：他經(jīng)不起金錢的引誘，就丟掉了人的良心。沒有了良心，就變成了小人。（掌聲）

師：看來，在金錢好處面前，最能檢驗誰是小人，誰是君子?。敔?，我要做君子！

生（爺爺）：好！好?。ū娦Γ?/p>

【賞析】 這是著名特級教師薛法根老師的一則教學(xué)片段，不難看出，老師在學(xué)生講解故事中，以自己扮演小孩子，讓學(xué)生扮演爺爺，幫助學(xué)生認(rèn)識“小人”的不同含義，明白文中的調(diào)達(dá)是怎樣成為一個小人的。學(xué)生一方面走進(jìn)故事情境，真正感受課文對于小人的斥責(zé)之意，另一方面，也以老師的現(xiàn)身說法，明白應(yīng)該做一個怎樣的人。沒有生硬的說教，學(xué)生在與老師很自然的對話中，實現(xiàn)對文本主旨的把握。幫助學(xué)生走入課文情境，讓學(xué)生在不知不覺中深入文本，在語言實踐的過程中，不著痕跡地內(nèi)化文本主旨，這要比簡單問答的方式高明很多。

《魚游到紙上》結(jié)尾片段：“出”文處智趣共生

（師生扮演母子，交流開始）

師：喲，兒子回來了！今天怎么放學(xué)這么晚?。?/p>

生：今天我們學(xué)校來了一位王老師，給我們上課。

師：哦，王老師上的什么課??？

生：魚游到了紙上。

師：等等，媽媽有點糊涂了，魚不是在水里游嗎？怎么能游到紙上呢？這話是什么意思?。磕憧旖o媽媽講講。

生：“魚游到了紙上”是說有個青年畫魚畫得特別好，就好像在紙上游似的。

師：那這個青年一定是個美術(shù)學(xué)院的高材生。

生：不是，他是個聾啞人。

師：喲，媽媽又有點糊涂了，你們都是身體健康的孩子，為什么要學(xué)一個聾啞人的事呢？

生：因為我們要學(xué)習(xí)他的精神。

師：呵，他有什么精神值得你們學(xué)呢？（學(xué)生有點遲疑，用眼神向同學(xué)求助）

師：你給誰打個電話求助一下？

生： （學(xué)生求助詢問，教師提醒求助要有禮貌，要說清楚自己想要表達(dá)的意思）

生：他特別熱愛生活。（教師一邊評價一邊板書）

生：他還做事踏實、特別專心、忘我。

師：說得真好，一個人做事踏實、投入，守住自己內(nèi)心的寧靜，這就值得我們尊重，這也是他熱愛生活的表現(xiàn)。這是這位青年，也是愛學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)的你們帶給我的啟迪。

【賞析】這是北京名師王文麗老師的一個教學(xué)片段。相比上一個教學(xué)片段，她最大的不同在于沒有引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文的情境之中，而是別出心裁地引入學(xué)生的生活場景，在跳出文本的前提下，智慧地展開“母與子”交流，學(xué)生學(xué)得有趣，而對文本主旨的領(lǐng)悟同樣是水到渠成。環(huán)環(huán)相扣、富有激勵性的問題，在特定的教學(xué)時空中，帶給學(xué)生積極的思考和細(xì)致回顧的過程。跳出文本，引入生活，以退為進(jìn)，恰到好處地幫助學(xué)生把握主旨，這同樣是文本主旨教學(xué)的另一途徑。

明人陳善說：“讀書須知出入法。始當(dāng)求其所以入，終當(dāng)求其所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”這是讀書的“出入”之法。而作為一名語文老師，在教學(xué)的“出”與“入”之間，領(lǐng)會教學(xué)的奧妙，這值得我們細(xì)加琢磨，在深化教學(xué)實踐的過程中不斷提升我們課堂的教學(xué)藝術(shù)。

（作者單位：江西省撫州高新區(qū)鐘嶺中心小學(xué)）

□責(zé)任編輯 敖小英

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