澄懷觀道 藝解情愁—略論龔賢等清初名家《贈幼量先生書畫》冊

◇ 蘇鵬

明末清初，在南京地區(qū)聚集了一批遺民書畫家。他們經(jīng)歷了朝代更迭、國破家亡之痛，不滿新王朝的統(tǒng)治，或隱遁山林，寄情翰墨，或以詩畫會友，課徒授技，過著清貧簡樸的生活。相近的藝術(shù)意趣，清高孤傲的個性，澄懷觀道之心，使他們的作品具有鮮明的個性，并在中國藝術(shù)史上占有重要地位。龔賢、紀映鐘等清初名家創(chuàng)作的《贈幼量先生書畫》八開冊，即體現(xiàn)了南都金陵遺民書畫家群體的藝術(shù)追求。

[清]樊圻 贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本設(shè)色 武漢博物館藏款識： 戊子秋八月畫，似幼翁老社師教。樊圻。鈐?。悍咧。ò祝?洽公（朱）

[清]紀映鐘 贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本 武漢博物館藏釋文：天性懶成癖，嵁巖百歲居。每嫌嵇叔夜，多事絕交書。秋到醉難醒，麋游跡不疏。隨時嚙草木，若澀遂吾初。山中閑戶之一，似幼量社翁政。江左弟紀映鐘。鈐?。貉a鍋叟（朱） 伯紫（朱）

一、龔賢書法及繪畫

24.7cm×15.5cm 紙本設(shè)色 武漢博物館藏鈐?。喊肭Вㄖ欤清]龔賢 贈幼量先生書畫冊

此冊頁匯集了龔賢、紀映鐘、樊圻、鄒喆、胡士昆、向陽、張遺等七人、共計八開作品，現(xiàn)藏武漢博物館。龔賢是其中最具影響力的畫家，“金陵八家”的重要代表。他深受儒家經(jīng)典熏陶，青年時代即與當(dāng)時著名的詩人社團“復(fù)社”交往頻繁，其藝術(shù)思想也伴隨著遺民情懷而逐漸發(fā)展成熟。冊頁收錄有龔賢書法及繪畫作品兩幅。其中，書法作品《行書錄與杜濬五言律詩》頁，系其早年作品，個人風(fēng)格已略有顯露。從作品的結(jié)體、筆法、章法分析，多宗董其昌書風(fēng)。字形結(jié)體長方取勢，疏密得當(dāng)，用筆方折、圓轉(zhuǎn)并用，既具有晉人韻味，又不失唐人規(guī)范。行筆緩急、頓挫，節(jié)奏有度，提按純熟。用墨濃淡相間，虛實相生，變化豐富。整幅作品在平淡中顯現(xiàn)出蒼勁秀逸的書法韻味。作品內(nèi)容錄自其所作《與杜濬五言律詩》，詩文體現(xiàn)了龔賢的遺民情懷。國家戰(zhàn)事繁起，作者只想遠離紛爭的世事，歸隱山林，追求閑散自由的生活。如詩中所云：“道衰宜縱酒，世亂莫談詩。殊有戰(zhàn)爭地，全虛歸隱期。老情漸蕭散，后此漫相思。”

[清]胡士昆 贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本墨筆 1649年 武漢博物館藏款識： 余昨年從吳門收藏家得見云林《五株煙樹》，至今猶在臆中。偶一摹之，終未得萬一也，恨手腕不隨心耳。已丑呈幼量先生。胡士昆。鈐印：胡士昆?。ò祝?/p>

龔賢不僅是清初著名畫家、“金陵八家”之首，還是一位非常有特點的書法家。惜其書法和詩文一樣，為其畫名所掩，未能得到世人的廣泛認知。關(guān)于龔賢書法作品及其書學(xué)淵源，尤其是反映其早期書法特點的文獻資料屈指可數(shù)。因此，探究其書法藝術(shù)特點，較多的是依據(jù)龔賢早期繪畫作品中的作者題跋來分析研究。

據(jù)《龔賢年譜》所載：“明崇禎六年，龔賢15歲，在南京與董其昌接觸、受益。翌年，與董其昌、程正揆等有所接觸?！庇纱丝芍?，少年龔賢書畫藝術(shù)曾受董其昌指導(dǎo)，尤其是董其昌書法中墨色變化及淡墨寫法，對龔賢后來書法發(fā)展具有一定影響。楊老辛跋龔賢《自書七言絕句》中，稱其“書法逸氣橫溢，實從倪高士（云林）得來”。近些年學(xué)界多認為龔賢書法主要取法“二王”、李邕、米芾、董其昌等人。正如龔賢繪畫一樣，其書法亦是博采眾家之長，獨特的書法風(fēng)格。他一度著力于顏體的研習(xí)，在其38歲時所作《列巘攢峰圖》軸題跋里體現(xiàn)得最為明顯，筆畫橫輕豎重，筆力雄強圓厚，體勢寬博。40歲時所書《山水圖》冊（上海博物館藏）題識、40余歲時作《龔半千課徒稿》以及《名家畫苑》《論畫》等墨跡中，豎畫、捺筆被突出夸張，并形成與橫勢筆畫的粗細對比，依然存有顏字痕跡。其后，龔賢又上溯魏晉，轉(zhuǎn)攻王羲之與鐘繇小楷，在《自藏山水》軸、《山水圖》冊跋文上，我們看到了更多王字特征，尤其是《集王字圣教序》中右軍勁健、內(nèi)擪寫法，對龔賢一生的書寫有著決定性的影響，其書法始終保持著含蓄、內(nèi)斂、古雅的書法形態(tài)。

米芾對龔賢的重要影響也是顯而易見的。龔賢曾在《云山圖》中留下這樣的畫跋：“余弱冠時，見米氏云山圖，驚魂動魄，殆是神物。幾欲擬作，而伸紙吮毫竟不能下。百回以故小巫之氣縮也。歷經(jīng)四十年，而此一片云山常懸之意表，不意從無意中得之。則知讀書養(yǎng)氣，未必非畫苑家之急事也。余嘗終日作畫，而畫理窮?；蚪?jīng)時有作，而筆法妙。此唯學(xué)道人知。余于此不獨悟米先生之畫，而亦可以悟米先生之書法也。”米芾書法開張縱橫之氣，龔賢盡得其妙。

此外，龔賢曾研習(xí)過隸書及章草，以至于在他早期行書中留下一些令人矚目的用筆細節(jié)，即帶有隸書或章草特征的長橫、長捺等筆畫。位于單字中部或末筆的長橫畫，常作隸書式的出鋒寫法，橫畫末端順鋒掃出而不作楷體的頓駐或行書的轉(zhuǎn)勢。一些重筆臥捺也如此處理。

[清]龔賢 贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本 武漢博物館藏釋文：一見偶然事，生平舊所知。道衰宜縱酒，世亂莫談詩。殊有戰(zhàn)爭地，全虛歸隱期。老情漸蕭散，后此漫相思。與杜濬書，呈幼量社兄正。東海隱士龔賢。鈐?。喊肭Ц福ㄖ欤?/p>

[清]張遺 贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本 武漢博物館藏釋文：輕煙活火細商量，鼻觀猶慚習(xí)未忘。獨坐小樓翻舊史，松風(fēng)遞出自然香。荒草沾階雨亦宜，獨為紅葉惜離披。芟除莫道非經(jīng)濟，怕讀南山朝隮詩。為幼量老社翁，張遺。鈐印：張遺（朱）

[清]向陽 贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本 武漢博物館藏釋文：六橋桃雨漲，此際好聞鶯。未了湖山債，相期花自行。寺鐘春半屐，船燭夜分箏。悲憤消除后，雙峰坐晚晴。湖上別友，似幼量老社翁教。遠林逋僧向陽。鈐?。哼h林（朱）

這種隸書、章草意味在四川博物院藏《龔半千課徒稿》《畫苑名家》《論畫》，臺北故宮博物館院藏《論畫》冊及上海博物館藏《山水圖》冊（1657）等墨跡、畫跋中均有顯現(xiàn)。收錄在本冊頁中的龔賢《山水圖》頁雖無落款，但鈐有作者印“半千”朱文長方印。整幅畫作展現(xiàn)了一派蕭瑟之景。淡墨簡筆寥廖勾勒山形，中鋒用筆，線條粗細均勻。山體略施淡赭色，山頭蒼苔幾筆點綴。近景數(shù)株樹木，雙鉤描繪其干，枝頭深淺樹葉，地面落葉飄零。兩山之間，似云似煙，飄然出谷。遠山青黛，隱約可現(xiàn)。畫面空靈而荒寒。

此際，龔賢的繪畫創(chuàng)作較突出地體現(xiàn)了空靈清潤的意趣。在單純簡練的筆墨中蘊含了無盡的詩意，彌漫著屬于元倪瓚特有的簡約清逸之氣。其繪畫作品中的“復(fù)古”意識表明，此時的龔賢雖處于臨摹、吸收前輩大師藝術(shù)精華階段，但已開始對傳統(tǒng)繪畫思想進行著認真考量。

正如其在《仿董巨山水圖》軸中跋文所言：“畫家董巨實開南宗，既無剛很之氣，復(fù)無刻畫之跡。后之作者，或以才見，或以法稱，唯董巨則幾乎道矣。然恃才則離法，泥法則叛道，至道無可道，說者謂即斂才就法之謂道，問之董巨，而董巨不知，當(dāng)乎微矣。此幅余二十年前舊作，藏之新安吳氏，吳君晉明寶此若家珍，后攜至金陵，命余題識。余因與晉明論畫及此，并記之，非敢曰此效法董巨而得焉者也。庚戌冬抄，半畝居人龔賢。”此軸根據(jù)落款“庚戌”及跋言內(nèi)容“二十年前舊作”，故推算此幅畫應(yīng)創(chuàng)作于1650年之時，跋文表達了龔賢對傳統(tǒng)的理解—復(fù)古但不泥古。

根據(jù)龔賢交游足跡分析，此時他初次接觸弘仁、梅清、釋半山等新安畫派代表人物，并心懷敬意與之交往。此舉，對其藝術(shù)道路的發(fā)展極為關(guān)鍵，空靈清潤的藝術(shù)個性在此得到了提升。龔賢深得空靈之妙，懂得如何在虛實之間求得形式表現(xiàn)的意趣，提出“畫之理，全在虛處淡處”的繪畫思想。與此同時，龔賢對新安畫派視為最高典范的倪云林風(fēng)格也倍加珍視。

他以自己獨特的方式去尋求和感悟云林的蕭疏清逸，認為云林蕭散筆意中所透出的內(nèi)在境界，即是永恒的荒寒境界。龔賢將云林藝術(shù)的文化內(nèi)蘊和哲學(xué)智慧，以其靜穆的畫風(fēng)方式加以視覺表現(xiàn)，呈現(xiàn)出文人山水畫所追求的“荒寒之境”。此種境界也體現(xiàn)了遺民藝術(shù)所堅守的士氣，對崇高志節(jié)的頌揚，對遠去故國的思念，對慘遭兵燹而亡的家人的追憶。然而，作品更多地體現(xiàn)了渾茫中散發(fā)出的冷寂與理性，這與動蕩的時局與文人情感抑制不無關(guān)系。

二、其他書畫家

紀映鐘在金陵遺民群體中名譽甚高。龔賢《草香堂集》中即有兩首《贈戇叟》詩，可以為證?！坝⑿凵鎭y恥彈劍，公輔當(dāng)時先釣魚。草野賦詩人欲殺，高歌一曲意何如?！边@位功名謝盡的遺老，胸中尚懷有未盡的政治激情。國破家亡的節(jié)士心緒，一生飄零的命運感慨，落寞的心境和高潔的品格，使詩作散發(fā)著一縷感傷情愫。著名金陵遺老冒襄也曾在紀伯紫去世后寫詩感懷，“紀老詩名健，飄零氣更遒。五言追栗里，八口住真州。世已歌衰鳳，公偏愛海鷗。朱門蓬戶似，蹤跡泥羊求”，道出了紀映鐘的詩名，以及其所選擇的自由暢懷的人生道路。正如此作行書冊頁作者自己所言，“每嫌嵇叔夜，多事絕交書”。

[清]鄒贈幼量先生書畫冊24.7cm×15.5cm 紙本墨筆 1648年 武漢博物館藏款識： 戊子秋鄒吉寫。鈐印：鄒吉（白）

紀映鐘不僅以詩聞達于世，書法亦為其擅長，尤精小楷。本冊中，紀映鐘《行書五言律詩》頁，字體方正而略奇斜，運筆轉(zhuǎn)折勁健而剛毅，又不失流暢。結(jié)體疏密得當(dāng)，富于變化。章法嚴謹、適度，體現(xiàn)了作者深厚的書法功力。

樊圻在當(dāng)時金陵眾多畫家之中，亦負盛名，被畫史列為“金陵八家”之一。清初詩人、戲曲家孔尚任曾贈樊圻詩云：“叉頭挑出古云煙，混入時流乞畫錢。內(nèi)府收藏君總在，標(biāo)題半是啟禎年。”樊圻成名較早，作品曾為明內(nèi)府收藏。從樊圻所存作品分析，其繪畫師法較廣，有師法元人黃子久、王蒙一路，也有師法荊、關(guān)一路，也有師法南宋馬、夏一路。但最能代表其風(fēng)格的，乃是師法北宋郭、李畫派為主，融合諸家而形成個人面貌。此外，樊圻穆然恬靜、和平秀雅的畫風(fēng)亦十分出色。本幅作品即體現(xiàn)了此類風(fēng)格。畫作近景處懸崖巍峨，展入眼簾，崖邊臨水折帶坡徑，隱于崖后。中景廊橋橫立，銜接左右山巒。橋下坡陀、碎石，水畔相依。數(shù)株綠樹點綴山林。遠處山間云騰霧涌，氤氳籠罩。

落款“戊子中秋鄒吉”的《山水圖》頁，其上鈐有“鄒吉”白文長方印，為“金陵八家”之一的鄒喆畫作。此圖用筆簡率疏朗，以折帶皴法繪山形輪廓，線條平折，以淡赭敷色，樹木蕭散。畫作右下角處的山間，露出草廬兩間；左邊清溪從山澗直落平坡；遠處淡妝素抹，山形隱約可現(xiàn)。此畫營造出秋山迷霧之景，其荒率之情躍于紙上，體現(xiàn)了作者歸隱山林，追求結(jié)廬深山、怡然自樂的生活情趣。

周亮工《讀畫錄》稱鄒喆，“畫宗其父（鄒典），圖松尤奇秀”。又記其父畫：“筆意高秀，絕去甜俗一派，故足俯視余子?！爆F(xiàn)存鄒喆畫作多“絕去甜”，亦有“高秀”一格。用細筆勾寫，淡色渲染，疏簡方正，清雅高秀。鄒喆山水畫雖吸收各家之長，然終以宋初范寬一派氣息較重，和當(dāng)時趨尚圓柔畫風(fēng)的作品相左。

畫家胡士昆畫風(fēng)屬空靈秀潤一類。在本幅《仿倪〈五株煙樹圖〉》頁上，胡士昆題有：“余昨年從吳門收藏家得見，云林五株煙樹，至今猶存臆中，偶一摹之，終未得萬一也，恨手腕不隨心耳?！闭缙渌}，此圖力宗云林平遠構(gòu)圖法。江渚、短坡之上，幾株煙樹而立，草亭傍樹，散落點苔，淡墨簡筆。一幅秋江荒寒之景，躍然紙上。

向陽《草書五言律詩》頁，行筆流暢自然，圓轉(zhuǎn)不失勁秀，結(jié)體疏密有致，章法節(jié)奏急緩，動靜結(jié)合，相得宜彰，不失為一幅耐人品味的佳作。

張遺《行書七言律詩》頁，筆法近于魏晉之風(fēng)。字形左低右高，欹正得體。筆畫圓勁秀逸，流暢宛轉(zhuǎn)。章法上行距寬松、字距緊密，分布有致。此作得晉“二王”之妙，唐智永、虞世南之巧，宋東坡之形，兼元趙松雪之法，體現(xiàn)了作者承繼傳統(tǒng)帖學(xué)的深厚書法功底。

綜上所述，1648年秋月，一批明末遺民文人以詩畫會友，為“幼量社翁”或書或畫，感慨釋懷，用每個人手中的筆墨抒發(fā)了各自的情懷，為后人研究那段書畫及文學(xué)史留下了珍貴的歷史記錄。