陳興元 肖 軍
(成都大學(xué), 四川 成都 610106)
·高教研究·
加強(qiáng)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生休閑教育的引領(lǐng)*
陳興元 肖 軍
(成都大學(xué), 四川 成都 610106)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀為開(kāi)展大學(xué)生休閑教育提供了新的理論視域和價(jià)值導(dǎo)向。引導(dǎo)大學(xué)生休閑教育與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情勢(shì)相適應(yīng),是做好大學(xué)生思想政治教育工作的關(guān)鍵。因此,有必要分析核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生休閑教育的必要性,剖析核心價(jià)值觀融入大學(xué)生休閑教育的基本要求,探究核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生休閑教育的有效路徑,以此提升大學(xué)生的休閑幸福指數(shù)和促進(jìn)大學(xué)生自由健康發(fā)展。
核心價(jià)值觀;大學(xué)生;休閑教育;引領(lǐng)
對(duì)肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展重任的大學(xué)生進(jìn)行休閑教育,有利于大學(xué)生增強(qiáng)休閑技能,提高綜合素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。核心價(jià)值觀為開(kāi)展大學(xué)生休閑教育提供了新的理論視域和價(jià)值導(dǎo)向。核心價(jià)值觀與大學(xué)生休閑教育密不可分。加強(qiáng)大學(xué)生休閑教育與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng),是高等學(xué)校思想政治教育的神圣使命。
(一)如何理解核心價(jià)值觀
黨的十八大把傳承中華優(yōu)秀文化、堅(jiān)持近現(xiàn)代中國(guó)革命先烈志向和結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而形成的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,分別從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人層面進(jìn)行了全面的闡述。在國(guó)家層面,我們要明確國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向和實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛,就應(yīng)倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值要求;在社會(huì)層面,我們要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展目標(biāo),就應(yīng)倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值要求;在個(gè)人層面,我們要加強(qiáng)中華民族的凝聚力、維系經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的道德基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)培育合格健康公民的目標(biāo),就應(yīng)倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值要求。這三者之間相輔相成,不可分割。國(guó)家的繁榮富強(qiáng),需要個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展為支撐;社會(huì)的發(fā)展,需要個(gè)人的發(fā)展和國(guó)家的強(qiáng)盛為依托;個(gè)人的發(fā)展,需要社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的強(qiáng)大為保障。
堅(jiān)持核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下原則。第一,要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然不同的時(shí)代賦予了愛(ài)國(guó)主義不同的豐富內(nèi)涵,但是愛(ài)國(guó)主義作為我們長(zhǎng)期追求的理想信念傳承了中華民族的優(yōu)秀文化,始終是中國(guó)民族保持穩(wěn)定團(tuán)結(jié)的精神紐帶。第二,堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖。就中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的歷史而言,黨的理想信念不是一般意義上的理想,更不是淺層意義上的信念,而是要追求人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的高級(jí)目標(biāo)。鄧小平指出,“我們奮斗就是為了共產(chǎn)主義,我們的信念理想就是要搞共產(chǎn)主義?!盵1]137因此,我們堅(jiān)持核心價(jià)值觀的崇高理想,首先就是堅(jiān)持崇高的社會(huì)理想,樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,將個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。第三,自由和諧的原則。自由和諧是馬克思主義的內(nèi)在要求和當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步的基石。馬克思曾指出,“自由是全部精神存在的類(lèi)的本質(zhì)。”[2]96自近現(xiàn)代以來(lái),無(wú)數(shù)先輩和革命英烈為了追尋自由和實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的徹底解放的目標(biāo)付出了寶貴的生命。同時(shí),“堅(jiān)持人的全面發(fā)展”和“以人為本”是核心價(jià)值觀的核心。馬克思曾提出,“人以一種全面的方式,就是說(shuō),作為一個(gè)總體的人,占有自己的全面的本質(zhì)?!盵3]303馬克思描繪未來(lái)社會(huì)發(fā)展的藍(lán)圖時(shí),指出未來(lái)社會(huì)是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。[4]649總之,核心價(jià)值觀為開(kāi)展大學(xué)生休閑教育提供了新的理論視域和價(jià)值導(dǎo)向,核心價(jià)值觀與大學(xué)生休閑教育密不可分,我們應(yīng)當(dāng)切切實(shí)實(shí)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則貫徹到大學(xué)生休閑教育之中。
(二)核心價(jià)值觀與大學(xué)生休閑教育的關(guān)系
就目前而言,人們對(duì)休閑的認(rèn)知和理解并不深刻,認(rèn)為休閑就是游手好閑、不務(wù)正業(yè)、浪費(fèi)時(shí)間和虛度光陰。大學(xué)生有充足的業(yè)余時(shí)間和精力來(lái)開(kāi)展休閑活動(dòng)。處于增長(zhǎng)知識(shí)和豐富社會(huì)閱歷的大學(xué)生對(duì)于新鮮事物的接受能力較強(qiáng),但是對(duì)于事物的鑒別能力還有待提高。如何在休閑教育的開(kāi)展中提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)他們的全面發(fā)展已成為教育界亟待解決的問(wèn)題。大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段,加強(qiáng)休閑教育價(jià)值引導(dǎo)對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的休閑價(jià)值觀和正確的人生觀有著極其重要的意義。
第一,核心價(jià)值觀為開(kāi)展大學(xué)生休閑教育指明了正確方向。2004年,國(guó)務(wù)院提出要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,包括要“以理想信念教育為核心,深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育”[5]1。當(dāng)代大學(xué)生不僅要提高自己的智力認(rèn)識(shí)水平、加強(qiáng)體能鍛煉和豐富審美視角,而且更重要的是要提高自己的價(jià)值判斷能力。作為新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持核心價(jià)值觀引導(dǎo)下的德育培養(yǎng),明確“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的真諦。開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的休閑教育時(shí)要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立理性的愛(ài)國(guó)觀,形成甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神,堅(jiān)持人際交往中的誠(chéng)信原則和友善原則。
第二,核心價(jià)值觀豐富了大學(xué)生休閑教育的內(nèi)容。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生休閑教育的引導(dǎo)旨在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)觀、社會(huì)觀和人生觀。核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面提出了不同的價(jià)值要求,它極大地豐富了大學(xué)生休閑教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的休閑教育,不僅是為了豐富大學(xué)生的業(yè)余生活,提高大學(xué)生的休閑技能,更重要的是通過(guò)實(shí)施休閑教育,引領(lǐng)大學(xué)生正確地完善自我、認(rèn)知社會(huì)和理性愛(ài)國(guó)。核心價(jià)值觀指導(dǎo)著休閑教育在開(kāi)展中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的價(jià)值取向和內(nèi)容導(dǎo)向。大學(xué)生休閑教育首要的價(jià)值取向是注重他們的全面發(fā)展,積極引導(dǎo)大學(xué)生充分有效地利用閑暇時(shí)間,提高學(xué)生休閑時(shí)間的自我認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生正確的休閑意識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)管理閑暇時(shí)間來(lái)促進(jìn)自身的健康發(fā)展。同時(shí),大學(xué)生休閑教育在內(nèi)容設(shè)置上也應(yīng)堅(jiān)持核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展休閑教育旨在培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操,故在內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)符合社會(huì)主義發(fā)展的需求,不能背離社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生在唱歌、繪畫(huà)、體育鍛煉等實(shí)踐活動(dòng),在上網(wǎng)、看電視、課外閱讀等媒體活動(dòng),在彼此交流、聊天、對(duì)話等交往活動(dòng)以及生活方式選擇等方面,需要堅(jiān)持培養(yǎng)認(rèn)知能力、生活能力、判斷能力、創(chuàng)造能力、探索能力、想象能力,培養(yǎng)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任心,發(fā)揮自身在休閑教育中的主體作用,進(jìn)而將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的需要有機(jī)結(jié)合。
第三,核心價(jià)值觀為大學(xué)生休閑活動(dòng)的開(kāi)展提供了精神動(dòng)力。當(dāng)前,當(dāng)代大學(xué)生所享有的休閑時(shí)間比較充裕,不僅享有法定的假日,更享有寒假和暑假。作為充滿活力、敢于探索和求知欲強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生對(duì)休閑生活質(zhì)量具有較高的期望。在這樣的情形下,如果能正確引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展休閑教育,就能提高他們的休閑技能和促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng);如果引導(dǎo)不善或是任由他們?cè)跇I(yè)余時(shí)間放縱自己就可能導(dǎo)致他們的閑散和懈怠,進(jìn)而影響他們的健康發(fā)展。目前,大學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字傳媒等多種渠道來(lái)豐富自己的休閑生活。網(wǎng)絡(luò)數(shù)字等新媒體對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀有著極強(qiáng)的影響,也有不健康的思想和言論充斥于新媒體中。這些不健康思想的侵入不僅影響著大學(xué)生的健康成長(zhǎng)也對(duì)其價(jià)值觀的形成帶來(lái)了挑戰(zhàn),進(jìn)而對(duì)我們的主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)成威脅,我們必須高度重視,加強(qiáng)引導(dǎo)。大學(xué)生的求知欲望比較強(qiáng)烈,對(duì)各種新鮮事物都有極強(qiáng)的好奇心。如果不能對(duì)大學(xué)生的休閑生活給予正確引導(dǎo),就有可能導(dǎo)致大學(xué)生在享受休閑生活時(shí)迷失自我、誤入歧途。因此,強(qiáng)化核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生休閑生活,就可以使大學(xué)生在休閑生活中提高鑒別是非的能力,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而促進(jìn)大學(xué)生的全面、健康發(fā)展。
應(yīng)用SPSS 19.0軟件分析本研究的所有數(shù)據(jù),采用χ2檢驗(yàn)計(jì)數(shù)資料,采用t檢驗(yàn)計(jì)量資料,以P<0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。
科學(xué)闡述休閑教育的思想和方式應(yīng)始終堅(jiān)持核心價(jià)值觀。當(dāng)前,開(kāi)展大學(xué)生休閑教育應(yīng)以樹(shù)立大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心,以使針對(duì)大學(xué)生的休閑教育符合核心價(jià)值觀的基本要求。
(一)堅(jiān)持“以人文本”的價(jià)值理念
無(wú)論是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)還是構(gòu)建和諧社會(huì)都應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值理念。開(kāi)展大學(xué)生休閑教育時(shí)應(yīng)當(dāng)始終凸顯以大學(xué)生為中心。開(kāi)展大學(xué)生休閑教育旨在提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面、健康發(fā)展,這既體現(xiàn)了休閑教育的目標(biāo),也體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷。過(guò)去,社會(huì)對(duì)大學(xué)生如何度過(guò)和安排休閑時(shí)間重視不夠,即使有一定的關(guān)注也大多體現(xiàn)在物質(zhì)方面,而缺乏對(duì)大學(xué)生本身需求的關(guān)注。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的接班人,是有理想、有抱負(fù)的熱血青年,需要有自己的發(fā)展空間和理想追求,希望家庭、學(xué)校、社會(huì)能給予他們足夠的理解和信任,尊重他們的選擇。但各種社會(huì)期望往往壓抑了他們的情懷,束縛了他們的自由發(fā)展。因此,開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的休閑教育應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的原則,尊重大學(xué)生的合理休閑訴求,創(chuàng)新休閑教育理念和方式,促進(jìn)大學(xué)生自由、健康發(fā)展,進(jìn)而將核心價(jià)值觀的價(jià)值要求滲入每位大學(xué)生的心靈深處。
(二)以核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的休閑意識(shí)
核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值要求和人們的共同信念,就是要全體人民堅(jiān)持正確的價(jià)值理念和樹(shù)立正確的政治信仰。大學(xué)生對(duì)休閑生活的認(rèn)知和情感因個(gè)體差異而各不相同。隨著知識(shí)技能水平的提高和對(duì)物質(zhì)文化需求的提高,大學(xué)生對(duì)有益休閑教育越發(fā)渴望,希冀通過(guò)有益的休閑教育來(lái)促進(jìn)自身素養(yǎng)的提高和增進(jìn)對(duì)社會(huì)的有效認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的迅速發(fā)展使得大學(xué)生在休閑生活中能更便捷地了解和認(rèn)知各種思想理念。然而,大學(xué)階段是大學(xué)生價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,如果一些不健康或腐朽的思想充斥于大學(xué)生的頭腦中就會(huì)導(dǎo)致其思想價(jià)值認(rèn)同產(chǎn)生混亂,進(jìn)而影響其健康發(fā)展。因此,開(kāi)展針對(duì)大學(xué)生的休閑教育理應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)和國(guó)際情勢(shì)的認(rèn)知,增強(qiáng)他們鑒別信息的能力,提高他們的休閑技能,加強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)的關(guān)注,引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。
(三)以核心價(jià)值觀規(guī)范大學(xué)生的休閑生活
核心價(jià)值觀要求社會(huì)成員在日常生活中堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”等價(jià)值要求,其目的就是要使得每個(gè)人的行為方式符合基本的社會(huì)準(zhǔn)則。堅(jiān)持核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生的休閑生活,就是要使大學(xué)生在休閑生活中始終堅(jiān)持核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值要求,做到熱愛(ài)祖國(guó)、發(fā)奮學(xué)習(xí)、尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛(ài)同學(xué)、為人友善;大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)層面的價(jià)值要求,就要做到待人接物要平等、公正,做任何事情都要始終遵循法律,學(xué)法、守法、護(hù)法,在享有自由的同時(shí)尊重他人的自由;大學(xué)生堅(jiān)持在國(guó)家層面的價(jià)值訴求,就應(yīng)當(dāng)始終牢記振興中華的使命,不斷推動(dòng)人和社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。大學(xué)生在享受休閑生活之時(shí)應(yīng)當(dāng)明辨是非、篤行真理,知曉怎樣規(guī)范自己的休閑行為。大學(xué)生休閑生活主要表現(xiàn)在以下幾方面:以提高自我知識(shí)能力為內(nèi)容的自主學(xué)習(xí)型休閑,如閱讀書(shū)籍、參加學(xué)術(shù)會(huì)議與講座等;以能力發(fā)展型為主要內(nèi)容的自主活動(dòng)型休閑,如參加學(xué)校社團(tuán)、加入學(xué)生會(huì)、勤工助學(xué)等;以從事娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的娛樂(lè)型休閑,如唱歌、上網(wǎng)、旅行等;以體育運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容的體育型休閑,如運(yùn)動(dòng)、健身等;也有無(wú)目的的休閑,如睡覺(jué)、閑逛等。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行休閑教育應(yīng)當(dāng)讓其樹(shù)立科學(xué)的休閑觀念,讓其科學(xué)、合理、有效地利用休閑時(shí)間,學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),選擇樂(lè)觀的生活態(tài)度,學(xué)會(huì)挖掘自己的創(chuàng)造潛能,注重個(gè)人的休閑品位,將個(gè)人的健康發(fā)展與社會(huì)的需要相結(jié)合,不斷提高自己對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同,進(jìn)而堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信與文化自信。
(一)以核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生需要構(gòu)建和形成正確的休閑價(jià)值理念
隨著現(xiàn)代傳媒的迅速發(fā)展和大學(xué)生業(yè)余生活的豐富,各種西方思潮和價(jià)值理念不斷沖擊著大學(xué)生的思想觀念。如何抵御西方糟粕思想的輸入和防止大學(xué)生思想上的迷茫與誤入歧途就只能依靠全社會(huì)的共同理想信念——社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確引領(lǐng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)層面為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)以及社會(huì)成員構(gòu)建了共同的價(jià)值要求和理想信念。核心價(jià)值觀在國(guó)家層面提出要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主和文明以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和諧,為抵御西方的價(jià)值理念輸入提供了積極應(yīng)對(duì)的價(jià)值理念。因此,我們認(rèn)為應(yīng)切實(shí)將核心價(jià)值觀整合進(jìn)大學(xué)生休閑教育,促進(jìn)大學(xué)生形成具有中國(guó)特色的價(jià)值共識(shí);在社會(huì)與個(gè)人層面,核心價(jià)值觀指導(dǎo)針對(duì)大學(xué)生的休閑教育時(shí)可以引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知個(gè)人價(jià)值的真諦,把大學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)目標(biāo)和休閑習(xí)得與人生遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的理論自覺(jué)。
同時(shí),核心價(jià)值觀和大學(xué)生休閑教育都隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變化處于不斷發(fā)展和創(chuàng)新之中。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化,核心價(jià)值觀的內(nèi)涵也應(yīng)不斷發(fā)展創(chuàng)新,從而使得核心價(jià)值觀能成為社會(huì)成員可接受和信奉的價(jià)值理念。同時(shí),對(duì)大學(xué)生休閑生活的外在化和具體化指導(dǎo)的大學(xué)生休閑教育也是不斷變化的,這就需要與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值理念來(lái)引領(lǐng)。因此,要實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生休閑教育的完全引領(lǐng),就需要核心價(jià)值觀根據(jù)大學(xué)生休閑教育的具體需要和大學(xué)生樂(lè)于接受的方式開(kāi)展;對(duì)核心價(jià)值觀的具體闡釋需要符合大學(xué)生的認(rèn)知水平、心理狀態(tài)、價(jià)值訴求。
(二)以多元化的休閑教育方式增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知
核心價(jià)值觀作為中國(guó)特色社會(huì)主義最新近發(fā)展的理論成果已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中全體社會(huì)成員必須堅(jiān)持的價(jià)值觀念。新的時(shí)代賦予了核心價(jià)值觀新的理論內(nèi)涵。因此,在針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展休閑教育之時(shí),教育者應(yīng)當(dāng)利用多元化的教育方式把核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的休閑生活和休閑教育之中,比如開(kāi)展有關(guān)核心價(jià)值觀的知識(shí)競(jìng)賽,利用校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳核心價(jià)值觀,利用包括思想政治教育的課堂全面闡釋核心價(jià)值觀與當(dāng)代大學(xué)生發(fā)展的價(jià)值內(nèi)涵,通過(guò)手機(jī)、郵件等交流渠道向大學(xué)生傳輸核心價(jià)值觀。開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的休閑教育時(shí)利用多元化的教育方式既能防止大學(xué)生的休閑“異化”,也能加強(qiáng)大學(xué)生在休閑之時(shí)加深對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的實(shí)效性。在實(shí)際操作中,教育者要實(shí)現(xiàn)向大學(xué)生宣傳和灌輸核心價(jià)值觀的實(shí)效性就得講究實(shí)踐方式和方法,防止生搬硬套的做法,讓大學(xué)生能從心底接受和認(rèn)可核心價(jià)值觀。同時(shí),教育者要加強(qiáng)與大學(xué)生的溝通。對(duì)于大學(xué)生思想上模糊的價(jià)值認(rèn)知,教育者要加以積極引導(dǎo)并靈活運(yùn)用多種教育方式,“思想政治教育方法藝術(shù)是為增強(qiáng)實(shí)效而靈活嫻熟地運(yùn)用思想政治教育方式所形成的一切技法、技巧。”[6]281開(kāi)展大學(xué)生休閑教育既是為了提高大學(xué)生的休閑技能,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,也是為了能讓大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、樹(shù)立正確的政治價(jià)值理念、堅(jiān)定社會(huì)主義的發(fā)展道路和發(fā)展制度。
(三)加強(qiáng)校園休閑設(shè)施和文化建設(shè)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的感知
大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活感知最多的地方。大學(xué)生的業(yè)余時(shí)間和休閑生活大多是在校園里度過(guò)的。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)校園的硬件和軟件的建設(shè),對(duì)營(yíng)造良好的休閑氛圍和建設(shè)良好的校園環(huán)境都是不可或缺的。就硬件設(shè)施建設(shè)而言,高校應(yīng)當(dāng)營(yíng)造輕松愉快的環(huán)境,使學(xué)生在優(yōu)美、恬靜的環(huán)境中增強(qiáng)休閑品性,從而引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的生活理念,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)均得到積極、健康發(fā)展,培育學(xué)生形成健全的人格進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展;在軟件設(shè)施建設(shè)方面,高校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活之余積極參與學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)、校園競(jìng)賽活動(dòng)等休閑活動(dòng)。展開(kāi)這些健康的休閑活動(dòng)旨在滿足大學(xué)生對(duì)休閑活動(dòng)的需求,從而營(yíng)造一個(gè)積極向上的校園休閑文化環(huán)境。
教育的目標(biāo)是為了育人。建立完善的休閑設(shè)施不僅實(shí)現(xiàn)了教育的目標(biāo),也促進(jìn)了大學(xué)生在享受休閑生活之時(shí)提高了綜合素質(zhì),更為大學(xué)生加強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的感知?jiǎng)?chuàng)造了良好環(huán)境。良好的校園休閑環(huán)境可以使得大學(xué)生在休閑活動(dòng)中切實(shí)體會(huì)到核心價(jià)值觀的力量所在:能夠凈化大學(xué)生的心靈,能夠使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己,正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系。
(四)充分發(fā)揮新媒體的作用
以通訊信息和數(shù)字技術(shù)為特征的新媒體在大學(xué)生休閑教育中具有非常強(qiáng)大的功能。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,新媒體正在逐步改變?nèi)藗儌鹘y(tǒng)的生活方式、教育方式、交流方式、學(xué)習(xí)方式、休閑方式以及人們的思想觀念。因此,要加強(qiáng)核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生休閑教育的引領(lǐng)和指導(dǎo)就必須給予新媒體足夠的重視。新媒體的發(fā)展給大學(xué)生休閑教育的價(jià)值引領(lǐng)帶來(lái)機(jī)遇也提出挑戰(zhàn)。就積極方面而言,新媒體為核心價(jià)值觀融入大學(xué)生的休閑生活和休閑教育提供了便捷途徑。然而,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,各種混雜的思想和價(jià)值理念通過(guò)新媒體不斷展現(xiàn)于世人面前并充斥在人們的頭腦中。因此,加強(qiáng)對(duì)新媒體的管理和規(guī)范新媒體的運(yùn)行規(guī)則才能掌握思想政治教育的主動(dòng)權(quán)。第一,國(guó)家和政府應(yīng)對(duì)新媒體的運(yùn)行環(huán)境給予評(píng)估,對(duì)那些低俗和腐朽的媒介給予整治;第二,借助互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字傳媒,建設(shè)具有教育意義的傳媒平臺(tái),便于大學(xué)生在享受休閑生活和接受休閑教育之時(shí)能樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向;第三,不斷豐富新媒體的宣傳方式,以大學(xué)生可以接受的方式來(lái)宣傳休閑教育與核心價(jià)值觀的關(guān)系;第四,對(duì)充斥于新媒體中的思想理念爭(zhēng)論和辯論給予正面引導(dǎo)?!袄碓睫q越明,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)邏輯十分嚴(yán)密的科學(xué)體系,其真理的光輝需要人們經(jīng)過(guò)研究、探討乃至辯論才能愈發(fā)璀璨奪目。”[7]135
(五)以實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)推動(dòng)核心價(jià)值觀融入大學(xué)生休閑教育
大學(xué)生的休閑生活是豐富多彩的,包括了體育休閑、娛樂(lè)休閑、文化休閑、享受自我等多種類(lèi)型。大學(xué)生在休閑實(shí)踐中不斷加強(qiáng)人際交往,結(jié)合實(shí)際發(fā)展興趣、愛(ài)好。同時(shí),大學(xué)生的休閑實(shí)踐生活是大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界真真切切的感知。大學(xué)生對(duì)休閑生活的認(rèn)知不應(yīng)當(dāng)僅僅停留在對(duì)“物”本身的感知上,而是要從具體的實(shí)踐生活中獲得領(lǐng)悟,自覺(jué)以核心價(jià)值觀引領(lǐng)自身的休閑生活,進(jìn)而在實(shí)踐中感悟核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì),堅(jiān)定對(duì)核心價(jià)值觀的價(jià)值信念。以核心價(jià)值觀指導(dǎo)大學(xué)生的休閑實(shí)踐活動(dòng)可以促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成良好的自控能力和合作能力。大學(xué)生在休閑實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)找尋一條適合自身的休閑路徑,這就需要大學(xué)生在實(shí)踐中要學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探索,學(xué)會(huì)自尊與自重。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生休閑教育之中,就是要提高大學(xué)生的休閑質(zhì)量,陶冶大學(xué)生的休閑品性,促進(jìn)大學(xué)生全面、健康發(fā)展,讓大學(xué)生接受休閑教育和享受休閑生活之時(shí)能有正確的價(jià)值引領(lǐng),樹(shù)立正確的休閑觀,促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。
[1]鄧小平文選·第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[2]馬克思恩格斯全集·第42卷[M].北京:人民出版社,1980.
[3]馬克思恩格斯全集·第3卷[M].北京:人民出版社,2002.
[4]馬克思恩格斯全集·第23卷[M].北京:人民出版社,1972.
[5]關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)(摘要)[N].人民日?qǐng)?bào),2004-10-15.
[6]劉新庚·現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京:人民出版社,2008.
[7]劉錚,劉新庚.社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)路徑探索[J].求索,2011(9).
(實(shí)習(xí)編輯:鄭 舒)
Strengthening Socialist Core Values to Guide College Students' Leisure Education
CHEN Xingyuan XIAO Jun
(School of Political Science, Chengdu University, Chengdu, Sichuan, 610106)
The socialist core values provide a view of new theory and new value orientation for college students to carry out leisure education.The key to a good job of ideological and political education is guiding the college students’ leisure education to adapt to our nation’s social and economic development.In order to enhance the leisure and happiness index of college students and to promote the free and healthy development of them,we must do the following things.First,it is necessary to analyze the necessity of the core values to guide college students’ leisure education.Second,we should analyze the basic requirements of integrating the core values into students’ leisure education.Third,we should explore the effective path of the core values to guide students’ leisure education.
core values;college students;leisure education;guiding
2016-12-29
四川省高校思想政治教育研究課題 “新媒體與大學(xué)生思政教育路徑及策略應(yīng)對(duì)”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):SZQ2014068)的階段性成果;成都大學(xué)校青年基金項(xiàng)目“核心價(jià)值觀與大學(xué)生休閑教育方式引導(dǎo)”(項(xiàng)目編號(hào):2015XJR04)階段性成果。
陳興元(1958-),男,成都大學(xué)政治學(xué)院副教授;肖 軍(1985-),男,成都大學(xué)政治學(xué)院講師,博士。
G641
A
1004-342(2017)03-112-06