欲室迷情
——試析金基德電影《漂流欲室》中的隱喻

◎?qū)O啟菲

欲室迷情
——試析金基德電影《漂流欲室》中的隱喻

◎?qū)O啟菲

金基德以藝術(shù)家般倏然冷靜的目光，以自制者和縱欲者雙重疊加的內(nèi)心身份，以觸類(lèi)旁通、特立獨(dú)行的異類(lèi)筆調(diào)，在他的大師級(jí)作品《漂流欲室》中勾勒出一個(gè)天然殘忍、滲透著冷酷與迷情的異化世界。

金基德 《漂流欲室》 異化世界

在這個(gè)故事里，長(zhǎng)滿(mǎn)蘆葦?shù)暮旅嬗幸粋€(gè)漁場(chǎng)，漁場(chǎng)上面有一間間的水上賓館，它們遠(yuǎn)看像是一個(gè)又一個(gè)的小島。湖的主人——擺渡女是一個(gè)漂亮的啞女，早上她駕駛小船接載賓館的客人，順便賣(mài)魚(yú)糧給漁夫，晚上則以姿色誘惑客人，許多心術(shù)不正的男人都死在了她的美色中。 而曾是警察的賢植因殺掉不忠女友逃亡到“小島”，自殺未遂的他對(duì)擺渡女產(chǎn)生了既古怪又親密的感覺(jué)。自此，兩人開(kāi)始在世外荒原上演瘋狂激烈的情欲角逐大戰(zhàn)。

無(wú)所謂救贖和解放，金基德只是試圖對(duì)于人類(lèi)與生俱來(lái)的原始欲望和叢林意識(shí)展開(kāi)探討。本文將從《漂流欲室》具體的物象和人物行為來(lái)分析此作中的隱喻和象征現(xiàn)象。

一、唯美詩(shī)意的畫(huà)面影像與殘酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)立

世外桃源的逸景顯示著遙不可及的絢爛境界。在《漂流欲室》中，碧水的清澈透明、山麓的簡(jiǎn)靜幽翠與薄霧的虛幻渺茫，時(shí)而被嬌翠欲滴的綠水怡然所征服，時(shí)而被爽朗疏舉的嫵媚青衫所神魂顛倒。生活變得亦幻亦真，如詩(shī)若夢(mèng)。然而殘酷的現(xiàn)實(shí)卻是滿(mǎn)目瘡痍：這里只是遠(yuǎn)離城市文明的消費(fèi)之地，牽涉到的只是低級(jí)廉價(jià)的捕捉虐殺以及以小時(shí)計(jì)算的皮肉生意，以占有為目的才是看似簡(jiǎn)單寧?kù)o下的本質(zhì)屬性。這里的游客不過(guò)是從現(xiàn)代文明之中剝離出來(lái)的欲望奴隸。在這里，人們進(jìn)行著賭博、進(jìn)食、排泄、交媾、虐殺，完全沒(méi)有詩(shī)意完美的愛(ài)情天堂，只有性欲與暴力，扭曲變態(tài)的底層邊緣人的生態(tài)。

這種天堂表象的觀感與實(shí)際的陰郁喑啞地獄的對(duì)照，更顯露了象征主義的手法和鮮明特色。金基德正是將性欲做了最坦率決然的展露。

二、象征著遠(yuǎn)離主流與現(xiàn)實(shí)的黃色浴室

金基德是一個(gè)善于用畫(huà)面和色彩說(shuō)話的藝術(shù)家。畫(huà)面中男人身處的黃色浴室，是偏向深青色山巒中的一抹亮色，而故事發(fā)生的地點(diǎn)主要在于此，浴室譬喻著浮情與聲色的妄動(dòng)，更是墮落人生百態(tài)的直接承載者。黃色浴室暗示和象征了主人公離群索居之后產(chǎn)生的內(nèi)心悖亂與囈語(yǔ)，象征著人物的飄渺鮮亮內(nèi)心戲。這里無(wú)所謂純潔透徹、虛空靈靜，有的只是欲望和性。在影片即將結(jié)束之時(shí)，男人賢植和擺渡女將浴室涂抹成更為鮮亮的黃色，也體現(xiàn)了一種溫暖的傳遞，只是這種溫暖是被更為深度的茍合本質(zhì)所制約。所以，浴室也是象征著被社會(huì)所拋棄的邊緣人的齷齪與惡心，與溫暖的效應(yīng)產(chǎn)生悖亂般的對(duì)立。

三、象征著欲望與毀滅的釣鉤

在劇中，男人賢植是一個(gè)絕望勝過(guò)虛無(wú)的殺人犯，成日與籠中鳥(niǎo)為伴，輾轉(zhuǎn)輪回于生死場(chǎng)的決絕；擺渡女是一個(gè)細(xì)膩而又狠辣卓絕的被拋棄的邊緣人。她從他與生俱來(lái)的脆弱之間得到了某些愛(ài)情的信息，從他感性的表達(dá)方式之中獲得了某種非人狀態(tài)背后的意義。他依照她蕩秋千的樣子用釣鉤制作了模擬品，使得內(nèi)心于深沉的跌宕起伏之間感受到愛(ài)情的要義，莫名地惆悵和患得患失。在暴風(fēng)驟雨中男人被女人憤怒地拒絕之后，便招來(lái)了娼妓，此時(shí)的愛(ài)情灰飛煙滅，成了赤裸裸的欲望和占有。招來(lái)的妓女身著亮色的綠衣，與影片慣用的深藍(lán)色調(diào)，以及擺渡女和男人的衣著色調(diào)形成了對(duì)比。這個(gè)顏色的鮮明也驗(yàn)證了欲望的浮泛性和不可靠性。男人為了毀滅自己的欲望，吞食了釣鉤，當(dāng)擺渡女收起釣竿把男人從浴室中的廁所拉上來(lái)的時(shí)候，并非是一種救贖的隱喻，而更多指涉一種關(guān)乎個(gè)體存在毀滅的義理，以及擺渡女以無(wú)休止的牽絆和束縛企圖挾裹男人意志的誘因。擺渡女以一段竹簽撐住了男人的上下唇，并耐心地將釣鉤一段段地從男人的口腔里拉扯出來(lái)。竹簽象征著一種心智和意念力，造就了對(duì)于欲望本身的反撥和規(guī)整，而當(dāng)男人招來(lái)的妓女來(lái)找擺渡女的時(shí)候，她正在將一段長(zhǎng)竹簽分裂成許多個(gè)小段。此舉意味深長(zhǎng)，竊謂其宗旨便在于體現(xiàn)一種靈魂念力和繁復(fù)的深刻性，心智的融合需要內(nèi)斂的人性。

擺渡女所需要的不僅是性，但男人需要的只是性的本能。為了獨(dú)占男人，擺渡女無(wú)意中殺死了男人招來(lái)的妓女，愛(ài)至此已轉(zhuǎn)變?yōu)榀偪竦挠蜌纭６?dāng)男人輕視了她并以語(yǔ)言侮辱她的時(shí)候，她為了留住男人選擇炮烙自己：將釣鉤放入自己的陰道并變態(tài)地拉扯，以至滿(mǎn)身血跡斑斑！擺渡女癲狂落水之后又被男人拉扯釣鉤釣起，這一幕亦是象征著變態(tài)人性在他們的虛空內(nèi)心中占據(jù)了主導(dǎo)，以毀滅身體來(lái)成全自由意志的葬禮并作為最后的賭注，也是她無(wú)聲世界的唯一的暢快淋漓，盡顯悲涼與肅殺之氣。金基德自己對(duì)影片的解釋?zhuān)骸啊镀饔摇穼偻ㄋ准捌茐男缘?，但我想把它描繪得深入及美麗一些。即使人到達(dá)極端的情緒，他們都會(huì)被社會(huì)的束縛壓抑。這種壓抑轉(zhuǎn)化成憤怒，慢慢地謀殺他們的意志。在這部片中，我想用影像動(dòng)作來(lái)表達(dá)人性極端的情緒。愛(ài)是人贈(zèng)予對(duì)方的催眠，占有欲亦是一種催眠?！镀饔摇肥且粋€(gè)我們渴望已久的地方，但是我們又會(huì)因?yàn)閻灦x去……”

四、象征女性私密部位的蘆葦叢

擺渡女在平靜地收起船塢的錨之后，任由馬達(dá)將她和男人帶入深綠色的蘆葦之中，試圖做一場(chǎng)無(wú)止境的漂流。茂盛的蘆葦越變?cè)叫。@個(gè)意象最終化為了擺渡女赤裸著的尸身上的私密部位。此中意味著男人的存在附著于女人的下體，他們的絕望和孤獨(dú)無(wú)所不在，就連死亡也要和性的交媾所牽連——一種對(duì)生命意志的肯定油然而生。更意味著他們的幸福原本就與自我救贖無(wú)關(guān)，唯一的出路便是在掙扎和抗拒中徘徊和沉淪，并以身殉的方式結(jié)痂生命原始的意欲和創(chuàng)痛。女性在情欲的斑斕迷蹤之間的解脫離不開(kāi)自我的整飭力量。影片至此，將男女主人公二者之間的呼應(yīng)闡釋得淋漓盡致，并以毀滅張揚(yáng)了一種意識(shí)的新生，且?guī)в袃x式化的特色。

五、結(jié)語(yǔ)

金基德在整部影片中刻意強(qiáng)調(diào)了一種氛圍和意識(shí)的營(yíng)造，并將以欲望為基礎(chǔ)而存在的邊緣群體的特性展現(xiàn)出來(lái)。影片雖然有著晦澀朦朧的基調(diào)，但是卻以?xún)?nèi)心戲的生發(fā)衍化將人物特有的執(zhí)念和深度闡釋?zhuān)瑹o(wú)關(guān)乎浮夸與泛泛之談，只是試圖構(gòu)建一個(gè)虛空之后還是虛空，盡皆付予雷霆萬(wàn)端的想象世界。其奇詭便在于以隱喻、想象和夸張構(gòu)造出的浴室迷情，更給觀者以高度的美學(xué)享受。

[1]朱光潛.悲劇心理學(xué)[M].合肥：安徽教育出版社，2006.

[2]楊璐，徐鳶.韓國(guó)電影完全手冊(cè)[M].天津：天津人民出版社，2003.

（責(zé)任編輯 劉冬楊）

孫啟菲，女，碩士，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、電影研究等）