從意大利藝術(shù)家口中的“中國學(xué)派”淺析中國美術(shù)教育的現(xiàn)狀

◎李思學(xué)

從意大利藝術(shù)家口中的“中國學(xué)派”淺析中國美術(shù)教育的現(xiàn)狀

◎李思學(xué)

本文以作者去意大利交流時的對話為線索，從意大利同行口中的“中國學(xué)派”為著眼點，分析了“外國人口中的中國學(xué)派”的成因，進(jìn)而討論了中國美術(shù)教育環(huán)節(jié)中高考前專業(yè)教育和本科美術(shù)教育環(huán)節(jié)中的一些特點，闡述了這些問題對于美術(shù)造型專業(yè)整體的負(fù)面影響。

造型語言 美術(shù)教育 消解技術(shù) 相似性

2017年7月去意大利佛羅倫薩游學(xué)，在佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院進(jìn)行了人體寫生。寫生過程中，佛羅倫薩美院的教師走到我的畫前對翻譯說：“中國學(xué)派”，見我好奇，她的說法就解釋說尊重中國學(xué)派的水平，并提到：中國人與俄羅斯人、美國人同樣涇渭分明并差別顯著，使人一目了然。而我正是她所說的這種“中國學(xué)派”風(fēng)格的體現(xiàn)。

我對此很感興趣，因為這與我對自身的認(rèn)識有著很大的不同：我一直盡力避免自己的作品有語言化的傾向。而在這種情況下，我的作品依然是她眼中“中國學(xué)派”，這使我心中產(chǎn)生了疑問：她眼中的“中國學(xué)派”是什么樣的？是什么原因讓她產(chǎn)生了這種認(rèn)識？中國學(xué)派的顯著特征是什么？中國畫家的同一性是什么？而我們?yōu)槭裁醋约翰煊X不到這種同一性？即使這種認(rèn)識是帶有偏見的、是片面的，也能從側(cè)面描繪中國造型專業(yè)的整體面貌，即使管中窺豹得一斑，也會得豹一斑。

意大利人所說的“中國學(xué)派”，確切地說應(yīng)該是指“中國繪畫學(xué)派”或是“繪畫的中國學(xué)派”。她為如何產(chǎn)生這樣的判斷呢；她又見到了哪些東西來支撐她的判斷呢？她的判斷具不具有主觀性呢？

她見到來自中國的專業(yè)人員的組成是那些呢？主要是中國來的留學(xué)生，留學(xué)生主要分為本科和碩士研究生，還有每年所接待的游學(xué)團體。從弗洛倫薩美院的情況來看，意大利的公立高等院校主要是采取注冊制，入學(xué)考試難度較低，只對語言有硬性要求，以致入學(xué)門檻較低，加之意大利的消費水平較低，而且每年只收取注冊費，所以使佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院有大量的中國留學(xué)生。注冊留學(xué)生從就學(xué)意愿上來說基本分成主動和被動兩類，主動就學(xué)的主要是本身對意大利佛羅倫薩美院或是境外留學(xué)有意愿甚至有移民向往。被動就學(xué)基本原因是國內(nèi)高考及研究生升學(xué)考試壓力巨大，使得考取難度異常高，所以有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)國內(nèi)升學(xué)無望又家境良好可以負(fù)擔(dān)留學(xué)費用的學(xué)生被迫選擇了去意大利留學(xué)。而這部分的學(xué)生所受的專業(yè)教育又是什么樣呢？

一、接受過考前教育的人

本科留學(xué)生普遍受到的教育是考前教育，中國的考前教育是目前中國美術(shù)類學(xué)生受到的最普遍的教育，這種教育幾乎覆蓋了所有美術(shù)類學(xué)生。而這種教育又是一種什么樣的狀態(tài)呢？

美術(shù)高考是本科升學(xué)專業(yè)考試，考試內(nèi)容對考前輔導(dǎo)培訓(xùn)有重要的指導(dǎo)作用，專業(yè)考試分為兩大塊：第一，省統(tǒng)考（聯(lián)考），主要針對省內(nèi)院校。第二，院校單招考試（專業(yè)性更強的跨省招生考試）。許多省份規(guī)定，如果不參加統(tǒng)考或是沒有通過統(tǒng)考，將不能報考省外學(xué)校。那么省內(nèi)統(tǒng)考就成為了必選項，所有考前輔導(dǎo)都要圍繞著統(tǒng)考內(nèi)容科目展開。

以山東、江蘇、河北三省為例，山東省統(tǒng)考內(nèi)容為：默寫素描靜物和水粉靜物。江蘇省統(tǒng)考為：以黑白照片為素材畫素描頭像和水粉靜物。河北省統(tǒng)考內(nèi)容為：黑白照片畫素描頭像及速寫，水粉靜物默寫。而考前輔導(dǎo)班的教學(xué)內(nèi)容就圍繞著默寫、畫照片展開。輔導(dǎo)班的課程也多是臨摹考卷范式和對圖片寫生為內(nèi)容。美術(shù)教學(xué)的課程里幾乎沒有了寫生環(huán)節(jié)，而臨摹本身就是對范式技巧的學(xué)習(xí)而非客觀感受中體會。在最大規(guī)模的美術(shù)教育環(huán)節(jié)，由于考試的內(nèi)容和高考班的速成方式共同作用下，在學(xué)習(xí)美術(shù)的一開始就植入了一個關(guān)注造型語言的基因，對這種“語言化”的重視甚至超過了對客觀世界的面貌及自身對外部事物的感受，由于這個基因的存在，使得造型語言思維和對造型語言的重視成為了我們國家美術(shù)生的最大同一性。

二、接受了本科教育的人

這部分學(xué)生在國內(nèi)基本上接受了完整的本科教育，中國現(xiàn)在的本科專業(yè)課教育最大的特征就是重視傳統(tǒng)部分的訓(xùn)練，以及在教學(xué)過程中教師本身具有的巨大影響力。傳統(tǒng)部分的基本功練習(xí)一般為寫生，好的院校有自己成型的教學(xué)傳統(tǒng)和體系，這種系統(tǒng)思維有兩面性，優(yōu)勢是有著高效的教學(xué)能力，學(xué)生在這個體系中能迅速地成長，負(fù)面的依舊是面貌相似化。除非教學(xué)環(huán)節(jié)中強調(diào)“獨創(chuàng)性”，不然以美術(shù)學(xué)院明星教師的巨大號召力，依然會使自己的學(xué)生潛移默化地學(xué)習(xí)造型語言。而對于學(xué)生的啟發(fā)，很多情況都是圍繞著造型語言探索展開的。

從事現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的教師在教師總量上處于絕對少數(shù)，社會環(huán)境、視覺環(huán)境和精神環(huán)境都是偏向傳統(tǒng)的，在本科年齡段的學(xué)生對于當(dāng)代精神特質(zhì)的理解很容易淺薄片面化，除了對成熟畫家或是大師的模仿之外，幾乎很少能夠完成成熟的當(dāng)代作品，而模仿正是這個年齡層次的基本學(xué)習(xí)方法。模仿理解方式，模仿看問題的角度，甚至模仿了用筆方法乃至顏色。

而沒有好的教學(xué)體系的院校多是依靠一線教師的經(jīng)驗教學(xué)，這種教學(xué)最常見的現(xiàn)象就是導(dǎo)致學(xué)生模仿老師，這也是目前國內(nèi)生態(tài)環(huán)境造就的：在面對龐大的國內(nèi)專業(yè)生態(tài)環(huán)境時，本科專業(yè)教師能提供的選擇很有限，考慮到教師的身份組成和體制內(nèi)單位對系統(tǒng)內(nèi)評價的依賴，從思維到傾向從屬于官方展覽生態(tài)的教師占絕大多數(shù)，這之中官方展覽青睞的題材和風(fēng)格對作品面貌的影響巨大。以我為例，我本身就是這類的典型，對于學(xué)生的目標(biāo)培養(yǎng)和上升通道的思路都是以自己為模型，以官方展覽和院校要求為導(dǎo)向來引導(dǎo)學(xué)生。在引導(dǎo)的過程中，言傳身教大多來自自己的老師，這種國內(nèi)生態(tài)影響了大多數(shù)的學(xué)生，這大多數(shù)的人從他們學(xué)習(xí)之初就被埋下了重視技巧和語言的基因。從學(xué)術(shù)環(huán)境上來看，國內(nèi)的潮流也都是以技巧和語言為導(dǎo)向的，展覽生態(tài)中新的語言形式總是能夠得到更多的關(guān)注和正向評價。近幾十年的各種潮流也多是以風(fēng)格為標(biāo)的，早期的馬訓(xùn)班和蘇派，改革開放以來的歐派，近些年方興未艾的民族化和風(fēng)生水起的“具表”，精神內(nèi)涵本身就附著在造型語言表現(xiàn)上。也對潮流有著濃厚的興趣，以及對潮流有巨大的塑造熱情。這種熱情創(chuàng)造了輝煌的歷史，發(fā)展到了今天也得到了類似意大利同行的這種非正向評價。

從意大利美術(shù)教師的主觀角度分析，意大利的藝術(shù)環(huán)境屬于分層生態(tài)系統(tǒng)，前衛(wèi)藝術(shù)為主流其他類型（例如傳統(tǒng)造型藝術(shù)）存在于自己的市場社會需求周圍。有自己本身的學(xué)術(shù)鄙視鏈，當(dāng)代藝術(shù)處在鄙視鏈頂端俯視其他流派藝術(shù)，以觀念至上和消解技術(shù)為重要特質(zhì)的學(xué)術(shù)口味，對于造型語言在作品中的比重會有更多的敏感度，也會使他們見到以研究造型語言為學(xué)術(shù)特質(zhì)的傳統(tǒng)造型藝術(shù)流派會產(chǎn)生不易察覺的驕傲與距離感。假如真的有這種流派帶來的優(yōu)越感存在的話，那么這種評價本身是有問題的，任何有前提的評價都不是最準(zhǔn)確而全面的判斷。但有前提、不全面的判斷依然是有價值的，就像以造型語言為前提的作品也會有優(yōu)秀作品一樣，站在現(xiàn)當(dāng)代的角度上看傳統(tǒng)造型藝術(shù)，這種中性偏負(fù)面的評價對于我這樣的創(chuàng)作個體來說，能讓我重新站在另一個角度審視自己和作品的處境，并發(fā)現(xiàn)自己的問題，這是頗有價值的。

消解技術(shù)是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的一個命題，消解技術(shù)不是一種技術(shù)，而是對技術(shù)所持的態(tài)度。它反映在作品中，依然會以某種語言方式存在，哪怕是對消解技術(shù)的強調(diào)，也是風(fēng)格化的體現(xiàn)。語言是造型藝術(shù)的重要組成，任何藝術(shù)流派都很難脫離語言本身來表述含義，人在面對題材或是物質(zhì)世界乃至精神世界時，通過載體來表現(xiàn)時都需要手段，渾然天成的少之又少，由意識影響的成為普遍。但是造型語言在作品中的比重是有更恰當(dāng)?shù)姆执?，一幅?yōu)秀的作品對于造型語言的把握應(yīng)該是恰到好處的，對于主題應(yīng)該有正向的推動配合作用。當(dāng)“語言”超越其他因素成為了一幅畫的立意時，當(dāng)“風(fēng)格”替代了感受覆蓋對象時，當(dāng)“風(fēng)格”變成一種“正確”時，那么這種語言會突破作品內(nèi)涵成為一種自我宣揚，這必將抵消部分作品的學(xué)術(shù)質(zhì)量，而成為作品和藝術(shù)家的非正向評價。

從國際藝術(shù)大環(huán)境來看中國，在當(dāng)下的我國，對繪畫造型語言的規(guī)模性重視本身就是一種流派，而這種重造型語言傾向可能就是中國最大的“學(xué)派”，也是“中國學(xué)派”的最顯著特征。

李思學(xué)，男，碩士，淮陰師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院，助教，研究方向：油畫創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）