為仁由己

◎李可琦

為仁由己

◎李可琦

有位老師說，我們都是自我教育的一種結(jié)果，成為什么樣的人，大部分是自我教育的清單付賬后所得。那么，教育（尤其是老師對學生的教育）就沒有用了？這個問題值得思考。

人對人的影響自始至終是存在的。專業(yè)點來說，其實，在你形成你的品格之前或者為自我思想做準備時，老師的教育格外重要，因為它是一種力，一種塑造的力。而人必須思考，或者說是反思才可以達到對自我更為透徹的認識。不斷地認識自己，不一定給你一個更為安逸的生活，甚至會有一種“思想是痛苦的源泉”的感覺，但你自己，絕對會更加飽滿。你是一個獨立的人，不僅受別人的評價，更重要的是自我評價。這種情況下，是一個怎樣的人，或者成為一個怎樣的人，就永遠是個過程。

有人說，高考，靠的是一個人的思維成長度。在備戰(zhàn)高考的這段日子里，學生究竟有了怎樣的改變，他內(nèi)心一定要有個答案。談知識改變命運，在信息時代到來之前，或者說在科學教育普及之前，還行得通。畢竟那個時候，知識資源相對稀缺，且知識傳播的途徑有限，那些有知識的人受人尊敬，考高分、上大學、包分配，容易就業(yè)?？扇缃?，處于信息時代的我們，受網(wǎng)絡(luò)以及大眾化教育的影響，獲取知識的渠道更為簡便快捷，知識變得不再神秘，它失去了吸引人們的有利環(huán)境，它不再是讀書人的專利，而成為我們生存的必需。文盲已不再指不識字的人，而是指不會學習的人。人人都要有終身學習的能力，這之前就必須有終身學習的觀念。故而，改變命運的是思維，是智慧。

有人說，思維模式不是一朝一夕形成的，而是需要一個過程；也有人說，學生上了大學之后，會延續(xù)他高中時期的思維模式，甚至可以說高中怎么樣，上了大學就是怎么樣。那如果一個一直習慣于應(yīng)試教育的人，在不經(jīng)過刻意訓練的情況下，你讓他一下子擁有自己的思想，這應(yīng)該很困難。就像一位朋友說的：“成長不用著急，慢慢來?？墒?，這個道理都會懂嗎？不是的吧，很多人活了一輩子，都在執(zhí)拗地以一種自認為正確的方式生活著?！逼鸫a在目前，我同意他的觀點。思維可以培養(yǎng)，道理不是人人都懂，因為人會想不起很多經(jīng)驗，人善于遺忘。

維克多·弗蘭克認為人都有“存在的空虛”，對意義的尋求是人最基本的需要。尋求意義的途徑有很多，創(chuàng)造與體驗必不可少。我期待著思想上的拔高，希望自己擁有一種真正成熟的思維，這種成熟是急切想擁有對外界、對任何事物的敏銳感知力和對是非的準確判斷力，是一種處于努力表達的人當中游刃有余的，以及清楚情感取向的決斷力。遺憾的是，這種思想覺醒得太晚了，上了大學后我才意識到自己想干什么，但也慶幸這種成長沒有拖到更晚。若是我及早地培養(yǎng)自己的思維能力，無論是學習、生活還是一系列與人生有關(guān)的思維，我都可能進一步發(fā)現(xiàn)自己的潛力，或者說找到自己真正適合的耕地，從而在那一片土地上開墾出屬于自己的果園。現(xiàn)在的我，覺得此刻也不晚，也在努力為那不足做后天的努力，在一點點進行量的積累，以實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

如今，受一位朋友的啟發(fā)，寫了這些，若是其中的一個詞、一句話乃至一種觀念被人吸收，那都會是我的榮耀。沿用那位朋友的話：“把知道的那些真正重要的事情說給你們聽?！碑斎唬约后w會到的才是自己的人生。

（作者系天水師范學院在讀研究生）

（責任編輯 王曦）