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      重新拾起紙和筆

      2017-03-25 15:24:48張燕
      瞭望東方周刊 2017年10期
      關(guān)鍵詞:格羅應(yīng)用程序智能手機(jī)

      張燕

      通過手寫方式做筆記的人對(duì)資料的理解更加到位,記憶也更牢固

      如果達(dá)爾文的進(jìn)化論沒有錯(cuò),那么總有一天,會(huì)出現(xiàn)手機(jī)長(zhǎng)在手上的人類。

      不少人如今的生活狀態(tài)已經(jīng)明顯預(yù)示了這種進(jìn)化趨勢(shì):他們會(huì)一直將手機(jī)握在掌中,除基本的通訊外,從日程安排到游戲娛樂,從財(cái)務(wù)管理到健康養(yǎng)生,手機(jī)里形形色色的應(yīng)用程序足以填滿生活的每一格空白。別說節(jié)奏飛快的白天,就連晚上睡著的時(shí)候,都有應(yīng)用程序在監(jiān)控睡眠與心率,而且還設(shè)定了鬧鐘提醒。

      而就在10年前,人們處理問題時(shí),還是習(xí)慣于拿出紙和筆。

      重拾全面記憶

      讓手機(jī)成為生活重心后改變的不只是手指的習(xí)慣,大腦也患上了依賴癥。比如,回想一下前不久的春節(jié)年夜飯吃了些什么,不少人的第一反應(yīng)就是打開手機(jī)翻翻照片庫(kù)或者朋友圈,而不是用心回想一下。

      更有意思的是,現(xiàn)在不少人會(huì)覺得,離開手機(jī)中存儲(chǔ)的信息,就會(huì)完全不認(rèn)識(shí)自己了。

      很多人不停地在手機(jī)上創(chuàng)建海量數(shù)字內(nèi)容:照片、信息、郵件以及評(píng)論等。朋友圈通過照片和文字,能讓人們重新認(rèn)識(shí)前些天的自己,比如春節(jié)期間吃了些什么,去哪里游玩等。這樣的提醒功能可視為一個(gè)日記本。

      可是,與日記本里記載各種喜怒哀樂不同的是,在手機(jī)的電子文檔里,人們往往只愿意露出光鮮的一面。比如,朋友圈是記錄自己最開心、最光彩照人的瞬間的地方,而隨著時(shí)間的推移,這種片面記錄或許會(huì)讓人們對(duì)過去的記憶產(chǎn)生偏差。

      一些用戶為了有意識(shí)地與現(xiàn)代數(shù)字世界隔絕,拒絕了智能手機(jī)和應(yīng)用程序。在浩渺繁雜的信息世界里試圖尋找一片寧謐的瓦爾登湖,并不適合每一個(gè)人,但是對(duì)不少人來說會(huì)獲得輕松感——短時(shí)間里不用查看郵件或朋友圈了。當(dāng)然,在獲得輕松之前,或許首先要戰(zhàn)勝信息焦慮癥,而一旦克服這種焦慮,人們才可能重新拾起自己的全面記憶能力。

      30多歲的格羅納正在讓自己遠(yuǎn)離手機(jī)和智能程序,試圖還原更全面的世界。實(shí)際上他本像是一名智能手機(jī)的鐵桿用戶:年輕有為,在科技公司擔(dān)任管理人員,身邊處處充滿著創(chuàng)業(yè)氛圍。

      盡管被各種各樣的高科技包圍,但格羅納完全清楚:放棄智能手機(jī)的話,可以收獲很多好處。

      “我擔(dān)心自己會(huì)筋疲力盡,”他說,“我每天都要盯著屏幕看十三四個(gè)小時(shí),這已經(jīng)足夠了,我可不想看17個(gè)小時(shí)?!?/p>

      但格羅納也承認(rèn),人們不能完全拋棄智能手機(jī):“如果所有人都像我一樣,那工作就沒法完成了?!笨杉幢闳绱耍窳_納還是認(rèn)為,放棄智能手機(jī)可以提升自己的工作效率。

      對(duì)于格羅納來說,遠(yuǎn)離智能手機(jī)和應(yīng)用程序是一項(xiàng)主動(dòng)的選擇,而有人在面對(duì)同樣的選擇時(shí),卻有心無力。對(duì)此,一些人認(rèn)為,有必要通過立法來讓人們重新感受寧?kù)o。

      法國(guó)是第一個(gè)考慮將“斷網(wǎng)權(quán)”寫進(jìn)法律的國(guó)家。不僅法國(guó)的工會(huì)提出了這種倡議,連法國(guó)跨國(guó)電信公司Orange副首席執(zhí)行官布魯諾·梅特靈也持同樣的觀點(diǎn)。

      紙和筆的優(yōu)勢(shì)

      人們一直在享受技術(shù)進(jìn)步的成果,因此也將科技推上了“第一生產(chǎn)力”的寶座。自工業(yè)革命以來,技術(shù)就加快了改造人們生活的步伐,不但像《共產(chǎn)黨宣言》里說的那樣改變了“宗教虔誠(chéng)、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神圣發(fā)作”,也讓社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷改變。

      在信息時(shí)代,技術(shù)帶來的改變更加明顯。然而,盡管科技的確可以提升某些任務(wù)完成的效率,但數(shù)字信息過載也已經(jīng)成為一個(gè)日益引人擔(dān)憂的現(xiàn)實(shí)問題。加州大學(xué)圣迭戈分校六年前所進(jìn)行的一項(xiàng)研究表明,人們消費(fèi)的信息幾乎是20世紀(jì)60年代的3倍。隨著過去六年里電子信息的進(jìn)一步爆炸式增長(zhǎng),人均信息消費(fèi)又上了一個(gè)量級(jí)。英國(guó)通訊委員會(huì)的一份報(bào)告也表明,約有60%的受訪者認(rèn)為對(duì)自己的設(shè)備上癮,三分之一的人每天上網(wǎng)時(shí)間超出自己原本的意愿。

      不少研究證實(shí),多任務(wù)對(duì)人并無好處,可能會(huì)令大腦思維過程更加散亂。

      其他的發(fā)現(xiàn)還表明,與屏幕和鍵盤相比,紙和筆有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

      普林斯頓大學(xué)和加州大學(xué)洛杉磯分校的研究人員通過三項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),在回答概念問題時(shí),用筆記本電腦做筆記的學(xué)生,其表現(xiàn)不如使用傳統(tǒng)筆記本的學(xué)生。通過手寫方式做筆記的人對(duì)資料的理解更加到位,記憶也更牢固。

      另一項(xiàng)發(fā)表在《應(yīng)用認(rèn)知心理學(xué)期刊》上的研究文章顯示,通過手寫方式記錄信息的人能夠更好地記住枯燥的信息。

      當(dāng)人們重新拿起紙和筆的時(shí)候,還會(huì)發(fā)現(xiàn),這些“老伙計(jì)”有另外一些樸素的優(yōu)勢(shì)。比如,一個(gè)帶有皮革封面的筆記本永遠(yuǎn)不會(huì)沒電,也不會(huì)在工作進(jìn)行到一半時(shí)突然死機(jī)。使用者絕對(duì)不會(huì)因?yàn)椴恍⌒膭h掉任何東西。這些工具也不會(huì)不停地跳出社交媒體和電子郵件的提醒信息。人們還可以在紙上隨手繪制圖表或插圖,而在智能手機(jī)上這些卻很難做到。

      從智能手機(jī)回歸的趨勢(shì)已經(jīng)顯露勢(shì)頭,紙張似乎復(fù)活了。不但印刷書銷量在2012年觸底后逐漸反彈,紙筆等文具也重新回到了用戶的購(gòu)物單上。

      一些文具公司記事本的銷量開始提升,甚至有文具公司表示,大約在2016年6月左右,公司的銷量出現(xiàn)井噴。因?yàn)槿藗冊(cè)谕瓿赡承┤蝿?wù)時(shí),似乎重新喜歡上了紙張和筆帶來的簡(jiǎn)單、靈活和伸手可及的觸感。

      寫下來,做下去

      2017年4月,蘋果公司旗下的上萬名員工將進(jìn)駐硅谷的“太空船”園區(qū)。作為一家高科技公司,蘋果的新辦公樓號(hào)稱使用了各種黑科技。不過可以肯定的是,員工們?cè)诎峒业臅r(shí)候,不會(huì)忘記帶上他們的紙和筆。

      創(chuàng)新被譽(yù)為蘋果的基因,而落實(shí)到紙面上的思想更容易激發(fā)創(chuàng)新。北卡羅來納大學(xué)教授阿文德·馬爾霍特拉表示,想要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,獲得創(chuàng)造力,就應(yīng)該“把手弄臟”。然而,當(dāng)你使用科技產(chǎn)品或電子設(shè)備時(shí),卻無法獲得這種感覺。

      研究還顯示,觸覺感知往往可以刺激大腦中與創(chuàng)造力有關(guān)的部分。所以,在構(gòu)造一個(gè)實(shí)體物品時(shí),你獲得的觸摸和感受也與創(chuàng)造力有很大關(guān)系?!拔易约簩?duì)快速原型設(shè)計(jì)展開的研究表明,即便是在數(shù)字時(shí)代,當(dāng)你用實(shí)體元素來補(bǔ)充數(shù)字元素時(shí),也可以激發(fā)創(chuàng)新。”馬爾霍特拉說。

      在蘋果公司的新辦公室里,相信也能見到帶著木架的白板。

      “據(jù)我觀察,有創(chuàng)造力的企業(yè)基本上都會(huì)在辦公室里使用白板?!瘪R爾霍特拉說,“有意思的是,幾乎所有生產(chǎn)數(shù)字化硬件和軟件的高科技公司,都會(huì)將白板作為刺激創(chuàng)造力和加強(qiáng)合作的主要工具?!?/p>

      一家公關(guān)公司的創(chuàng)始人安吉拉·賽貝拉同意馬爾霍特拉的看法,很多時(shí)候,他會(huì)選擇遠(yuǎn)離手機(jī),用傳統(tǒng)的記事簿、日記本、彩筆和一摞雜志來完成日常工作。

      賽貝拉認(rèn)為,靜下心來集中精力才是關(guān)鍵,而手機(jī)中App體現(xiàn)的是“別人的模式”,并不一定適合自己?!澳銜?huì)陷入一系列的科技手段中難以自拔,但實(shí)際上卻總是遵循他人的模式,”賽貝拉說,“我之所以不用這些App,是因?yàn)檫@都是別人的模式,并非我的思維方式?!?/p>

      她還補(bǔ)充道,“當(dāng)我拿起紙筆時(shí),就可以按照我頭腦中的信息組織方式將其記錄下來,但這或許并不適合其他人……我認(rèn)為,人們應(yīng)該努力奪回時(shí)間的所有權(quán)和信息的控制權(quán)?!?/p>

      當(dāng)紙和筆重新從智能手機(jī)和應(yīng)用程序那里奪回一些地盤的時(shí)候,實(shí)際上并不只是傳統(tǒng)工具的回潮,更是個(gè)人自我掌控能力的勝利。

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