余慈榕
(寧德第一中學(xué) 福建 寧德 352000)
高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索
余慈榕
(寧德第一中學(xué) 福建 寧德 352000)
高中語文教學(xué)內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵課程,同時也為了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品質(zhì)和繼承優(yōu)秀的民族精神,在高中語文教學(xué)中逐步滲透傳統(tǒng)文化能夠進(jìn)一步落實德育教育,提升學(xué)生在傳統(tǒng)教育中的優(yōu)良品格。在本文內(nèi)容中,通過分析高中語文教學(xué)中滲透文化的重要意義,并以此來探索高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑。
高中;語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透;有效途徑
高中年級是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的黃金時期,在高中語文教學(xué)階段滲透傳統(tǒng)文化教育,不僅有利于推動學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),也促進(jìn)了綜合素質(zhì)的提升,進(jìn)而實現(xiàn)素質(zhì)教育的最終目的。而語文作為高中教育中主流學(xué)科內(nèi)容,其所承擔(dān)的責(zé)任不只是傳授課文中的知識,還應(yīng)肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展,培養(yǎng)德智全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。
當(dāng)前教育形式以應(yīng)試教育為主,因此,高中語文教師在教學(xué)的過程中會主要圍繞相關(guān)考題展開教學(xué),以灌輸式教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識,從而大幅度提升學(xué)生的考試能力,提高學(xué)生的解題技巧。從根本上來講,缺乏學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知識的認(rèn)識,也就限制了學(xué)生的素質(zhì)成長高度。為了讓學(xué)生在未來的發(fā)展中有更好的方向,健全綜合素質(zhì)發(fā)展方向,提高個人的知識水平,高中教師應(yīng)在語文教學(xué)中逐步滲透傳統(tǒng)文化教育的形式,以增加學(xué)生的軟實力。
(一)弘揚民族精神,提高愛國品質(zhì)
高中語文教育承載兩大內(nèi)容教育,一類是傳授學(xué)生語文知識;一類是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。但隨著應(yīng)試教育的興起,語文教育似乎朝著另外一個方向發(fā)展,忽略了語文教育的本質(zhì)。而隨著傳統(tǒng)文化教育的滲透,讓學(xué)生重新認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育的重要性,同時也受到傳統(tǒng)文化的熏陶,凝聚民族意識,弘揚愛國精神。而且,傳統(tǒng)文化教育的滲入不僅對學(xué)生提升素質(zhì)產(chǎn)生影響,也促進(jìn)學(xué)生的文化涵養(yǎng)朝著更好的方向發(fā)展。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化教育也讓學(xué)生的語文能力得到質(zhì)的飛躍。
(二)了解歷史,健全人格
高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化可讓學(xué)生充分了解中國的歷史文化,也清晰地增加文化自信心,為學(xué)生塑造優(yōu)秀的民族自豪感。當(dāng)然,傳統(tǒng)文化的滲入加強了學(xué)生自身的品德教育,幫助學(xué)生樹立健全的人格,傳承優(yōu)良美德。
(三)深入學(xué)習(xí),提高水平
高中教育中傳統(tǒng)文化教育的滲入,讓學(xué)生了解到許多關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,并通過學(xué)習(xí),增加個人的智慧。從某一個角度來看,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),實質(zhì)上是提升個人的綜合語文水平,有助于學(xué)生在接下來的學(xué)習(xí)中,解析文學(xué)作品,了解文化內(nèi)涵,掌握語文教育的核心。因此,教師要不斷地加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,加強對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)力度,從而提升學(xué)生的高中語文學(xué)習(xí)水平。
(一)傳統(tǒng)文化教育的疏忽
在高中教育階段,應(yīng)試教育是主流教育模式,所有的教師都在為應(yīng)試教育做準(zhǔn)備,以期提高學(xué)生在考試中的成績。但也正因為此,導(dǎo)致教師忽略了傳統(tǒng)文化教育對學(xué)生的影響。其次,教師在教學(xué)的過程中,依舊依照傳統(tǒng)的教學(xué)模式展開教學(xué),未能實現(xiàn)創(chuàng)新教學(xué)的開展,更沒有在教學(xué)模式中去發(fā)掘傳統(tǒng)文化,故而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化完全在高中語文教學(xué)中失去了應(yīng)有的意義。
(二)傳統(tǒng)文化教學(xué)度不足導(dǎo)致學(xué)生鑒賞能力下降
高中語文教師在教學(xué)的過程中,只是一味地按照教案上的形式進(jìn)行授課,忽視了內(nèi)容講學(xué),同時也未能充分利用傳統(tǒng)文化的文學(xué)作品,提高學(xué)生對文化內(nèi)容的鑒賞水平,從而導(dǎo)致高中生在面對傳統(tǒng)文化作品的時候,不能理解更深層次的含義,同時也導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量水平的整體下降。
(三)教師未意識到傳統(tǒng)文化的流失
教師在授課的過程中依舊按照傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的模式開展,未能重視到傳統(tǒng)文化對學(xué)生發(fā)展的重要性。故而導(dǎo)致學(xué)生對于課文內(nèi)容中傳統(tǒng)文化的理解力不足,對文學(xué)作品的鑒賞度不足,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯受到限制,影響學(xué)生對傳統(tǒng)文化思維的認(rèn)識,阻礙了學(xué)生未來的發(fā)展道路和素質(zhì)成長過程。
為了解決以上問題,實現(xiàn)在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化,以期提高高中語文的整體教學(xué)水平,同時為實現(xiàn)讓學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
傳統(tǒng)文化教育是語文教學(xué)中必備的內(nèi)容,是學(xué)生成長階段必須了解的知識,同時也是為了增強學(xué)生的文化自豪感,提升愛國情懷。因此,在語文教學(xué)中務(wù)必要滲透傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容,加深學(xué)生對漢語的認(rèn)識,提高學(xué)生在語言文化中的漢語思維方式和邏輯能力,從而加強學(xué)生在閱讀傳統(tǒng)文化內(nèi)容或理解古代詩詞文賦中能夠理解作者所要表達(dá)的情懷,故而表達(dá)出獨特的見解,以提升個人的文化素養(yǎng),使課堂氛圍表現(xiàn)得更加飽滿。
(一)挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化
學(xué)生在高中階段的教育尤為重要,因此,相關(guān)部門在制定教材用具的時候,對每一篇文章都進(jìn)行了深刻的反思和探討,同時為了全面增長學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì),也會在教材中加入部分的傳統(tǒng)文化作品,以此來豐富學(xué)生在文學(xué)領(lǐng)域中的見識度。而作為高中語文教學(xué)中重要的參與者和引導(dǎo)者,必然要將語文教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容的部分提煉出來,深入了解和剖析傳統(tǒng)文化所帶來的哲學(xué)思維,并將其作為重點講授給學(xué)生,確保學(xué)生能夠充分理解教材中傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的含義。比如,語文課堂中關(guān)于《師說》的講解,教師要讓學(xué)生理解《師說》文章中存在的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,例如學(xué)生是通過老師來教導(dǎo)知識,應(yīng)尊重老師,尊重所學(xué)知識內(nèi)容。以此來提升學(xué)生在文學(xué)方面的造詣,提高道德品質(zhì)。同時,教師幫助學(xué)生理解整篇文章所闡述的觀點以及表達(dá)的含義,進(jìn)而提升學(xué)生在語文古文化學(xué)習(xí)中的綜合素養(yǎng)。
(二)培養(yǎng)學(xué)生漢語思維能力
我國是多民族國家,同時也是多文化包容的國家。在整個民族發(fā)展過程中,各自的文化形式造就了各個民族的表達(dá)方式以及思維模式。但為了統(tǒng)一語言,體現(xiàn)大家庭。于是,漢語成為了共同交流方式。而在傳統(tǒng)文化中,漢語作為文化的載體,始終受到各民族的追捧和喜愛,同時也是培養(yǎng)漢語思維的文化形式。在高中語文課堂上,教師在講述古代語言文學(xué)作品的時候,務(wù)必要讓學(xué)生在整個文學(xué)體系中樹立良好思維習(xí)慣,以方便學(xué)生在閱讀古代文選的過程中,理解作者所要表達(dá)的內(nèi)容,從而對中國古代文學(xué)作品有清晰的認(rèn)識。比如,在高中語文課文中,教師對《前赤壁賦》的講解就不能按照現(xiàn)代思維去理解,務(wù)必要幫助學(xué)生理清正篇內(nèi)容的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)以及每段所要表達(dá)的故事情節(jié),其次,語文教師要不斷地加強學(xué)生的漢語思維的鍛煉能力,讓學(xué)生能夠正確清晰地概述古文之美,體會到古代語言中表達(dá)的語言趣味。
(三)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力
鑒賞能力是高中語文教學(xué)中學(xué)生必須要具備的一種能力。鑒賞能力的提升不僅讓學(xué)生能夠快速理解古文中的意思,所表述的內(nèi)容含義,還可以提高學(xué)生的美德素養(yǎng),提升見識。因此,重視學(xué)生鑒賞能力,讓學(xué)生對古代文章內(nèi)容保持充分的認(rèn)識,故而產(chǎn)生同感或感悟,以更好地推進(jìn)語文課堂的進(jìn)程。例如,在高中課文中一篇選自紅樓夢片段《寶玉挨打》,教師在講述的時候,不僅要讓學(xué)生了解文章的脈絡(luò)思路,了解文段背景,還要讓學(xué)生對整篇文章進(jìn)行概述,表述自己對古代社會的看法或?qū)Ξ?dāng)時情節(jié)的看法。比如文選中,賈政打?qū)氂褚欢挝淖置鑼懼校ㄟ^賈政的動作,周圍丫鬟所表現(xiàn)出來的態(tài)勢,以及賈母的表現(xiàn)來對寶玉人物性格定位。再者,《紅樓夢》對每個人物的性格特點進(jìn)行了描寫,甚至對古代禮儀進(jìn)行了詳細(xì)闡述。通過這些細(xì)節(jié),讓學(xué)生按照現(xiàn)代思維去理解古代思維甚至禮儀的不同,闡述古代所倡導(dǎo)的禮節(jié)。
(四)內(nèi)化傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
讓學(xué)生深入理解傳統(tǒng)文化,其主要意圖是讓學(xué)生將其內(nèi)涵內(nèi)化,從而提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),傳統(tǒng)文化中不僅涵蓋著對古代文學(xué)知識的描述,還包括古代封建社會的制度、禮節(jié),所具備的哲學(xué)思想以及古代人的價值觀念。但是,現(xiàn)代的思維讓學(xué)生對古代文化的認(rèn)識變淡,甚至開始崇拜西方文化。為了能夠更好地吸引學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,可先從傳統(tǒng)文化禮儀抓起。例如《紅樓夢》中,在描述賈母和一眾家屬用餐的禮節(jié)時,特別是古代大家族在聚餐的時候,上菜的順序以及上菜的品相,都可見古代人對于禮節(jié)的重視。
傳統(tǒng)文化始終是中華最精粹的部分,作為當(dāng)代青年必然要對傳統(tǒng)文化有所認(rèn)識,甚至要有所了解。但隨著現(xiàn)代文明的沖擊和信息化時代的到來,讓學(xué)生對于傳統(tǒng)的東西產(chǎn)生了抵觸的東西,從而失去了繼承傳統(tǒng)文化中優(yōu)良的品質(zhì)的機會。而學(xué)校為了加強學(xué)生的德育素養(yǎng),提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,進(jìn)一步提升文化觀念,加強民族精神,弘揚愛國思想,教師應(yīng)積極的發(fā)掘文章中應(yīng)有的傳統(tǒng)文化,不斷地創(chuàng)新課堂形式,以改變學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,對未來提升文化內(nèi)涵奠定堅實的基礎(chǔ)。
[1]王敏.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑探索[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2015,(4):104.
[2]何曉睿.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的必要性[J].課成教育研究,2014,(13):44.
[3]鄧安華.高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的有效途徑研究[J].才智,2015,(30):235.