中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程參與式教學(xué)法探析

◎曾葵芬

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程參與式教學(xué)法探析

◎曾葵芬

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程作為提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，并促進其個性化的發(fā)展，因此，引入?yún)⑴c式教學(xué)法有助于提高教學(xué)質(zhì)量。不過，實際應(yīng)用中有許多問題需要注意，有必要做好相關(guān)研究工作。有鑒于此，本文中詳細闡述了參與式教學(xué)法在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課中的應(yīng)用，以供同行借鑒。

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 參與式教學(xué) 應(yīng)用要點

一、參與式教學(xué)法概述

參與式教學(xué)法主要是利用學(xué)生的好奇心和對知識的渴求欲，來調(diào)動學(xué)生探索知識的欲望和積極性。因為只有當(dāng)人遇到感興趣的問題時，才會產(chǎn)生一定的求知欲，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)和探索的興趣及能力，一步步深入，讓學(xué)習(xí)變得生動有趣，這就是參與式教學(xué)法確立的教學(xué)理念。

學(xué)生從傳統(tǒng)被動式教學(xué)中解放出來，變成主動汲取知識；教師由主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這種教學(xué)理念尊重學(xué)生個人人格，推動學(xué)生全面發(fā)展，通過課堂體現(xiàn)社會人性化的需求。在強調(diào)學(xué)生內(nèi)在性需求的基礎(chǔ)上，重視學(xué)生外在性需求，教學(xué)中輔以教師鼓勵與社會認可，實現(xiàn)錦上添花的目的。大量實踐表明，參與式教學(xué)法有助于增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效果。

二、參與式教學(xué)法的實施

（一）課前準備

參與式教學(xué)法強調(diào)學(xué)生參與到教師備課活動中。課前準備中，教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己對知識的理解程度選擇教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)更具有針對性與目的性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。筆者通過實踐研究表明，作品解讀類課程比較適合這種方法，《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選》課程中，以前通?？紤]作品的文學(xué)地位、是否符合主流意識，這點不符合現(xiàn)代大學(xué)生的口味，授課效果可想而知。筆者在綜合考慮學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，增加《天龍八部》內(nèi)容，這不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還強化了師生間的聯(lián)系與了解。

（二）課堂教學(xué)

教師作為設(shè)計與主導(dǎo)教學(xué)活動的人，優(yōu)化與完善教學(xué)流程，讓學(xué)生主動參與其中，提高其知識理解程度。參與式教學(xué)法側(cè)重學(xué)生內(nèi)在性需求，強調(diào)學(xué)生主動汲取，激發(fā)學(xué)生積極性，筆者在課堂上設(shè)置多種方法。

具體流程為：課前教師布置預(yù)習(xí)思考題，課上營造輕松學(xué)習(xí)氛圍，組織學(xué)生進行討論。比如在學(xué)習(xí)《組織部新來的青年人》時，筆者曾說過這是一部成長小說，但筆者為什么會這樣說？要解決這個問題，就需要教師給予學(xué)生充分的思考時間，以自身對于社會和愛情觀的認識，再結(jié)合當(dāng)時的社會背景，對作品角色進行深入了解，再進行討論分析，最后由老師進行總結(jié)，給出經(jīng)過深度思考的答案。

在設(shè)計教學(xué)活動時，教師應(yīng)根據(jù)文本和學(xué)生興趣的不同，對活動進行及時調(diào)整。如果出現(xiàn)意見相左、無法認可對方意見的情況時，可以將學(xué)生分成兩組進行辯論。比如在講解《寒夜》一課時，學(xué)生們因為曾樹生是“有情有義”還是“自私自利”的形象進行了激烈辯論。教師在對學(xué)生進行文章講解和引導(dǎo)時，不僅要樹立明確的觀點，還要論據(jù)充分，做到有理有據(jù)。在分析人物形象時，要注意提醒學(xué)生結(jié)合當(dāng)時社會背景，要求學(xué)生對當(dāng)時的人物心理進行辯證分析，最終使學(xué)生意識到曾樹生性格的兩面性。討論結(jié)束后，教師還需對學(xué)生的觀點進行歸納總結(jié)，指出巴金先生在設(shè)置曾樹生形象時所展現(xiàn)出的矛盾性和豐富性，體現(xiàn)出作者的寫作深度和力度。

再如講解老舍先生的《駱駝祥子》時，筆者將《駱駝祥子》的剪輯片段在課堂進行播放，在還原歷史場景的前提下，與學(xué)生一起體味當(dāng)時人們的社會、文化和生活場景。學(xué)生由最初因為熟悉面孔而引起的興奮，慢慢地開始對角色所展現(xiàn)出的人物形象進行評價、討論，在很大程度上調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時，因為設(shè)計教學(xué)活動的靈活性和多變性，還可采用文本角色扮演、詩朗誦、小組競賽等方式進行教學(xué)。但無論采用哪一種方式，都應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容進行設(shè)計，以免流于形式。

（三）課堂結(jié)束

參與式學(xué)習(xí)法主要重視學(xué)生在評價體系中的作用，注重學(xué)生的反饋。除采用傳統(tǒng)評價方式外，參與式教學(xué)法還鼓勵學(xué)生自評、師生互評和生生互評。學(xué)生自評能夠促使學(xué)生學(xué)習(xí)加強自我完善和自律意識；而師生互評在追求師生平等時，還鼓勵學(xué)生積極勇敢地向老師提出需要改進的地方；生生互評則有助于學(xué)生之間共同進步、取長補短。在此過程中，教師應(yīng)該注意來自學(xué)生的評價，不斷調(diào)整和改進教學(xué)方式及教學(xué)步驟，從而促進教學(xué)目標的實現(xiàn)。通過“三步走”，在《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程中開展參與式教學(xué)方法，降低教學(xué)難度，提高教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程主要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)改革深化的今天，傳統(tǒng)教學(xué)模式逐漸顯露不足，有必要創(chuàng)新教學(xué)方法與模式，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，提高教師教學(xué)水平?；诖耍疚闹泄P者簡單分析參與式教學(xué)法的應(yīng)用，推動教學(xué)質(zhì)量的提高。

[1]郭馥銘.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對培養(yǎng)大學(xué)生文學(xué)涵養(yǎng)的作用[J].青年文學(xué)家，2016（02）.

[2]燕秀麗.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的研究現(xiàn)狀[J].科學(xué)中國人，2015（11）.

[3]王福湘.當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革的研究和試驗[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（02）.

（責(zé)任編輯 宋倩）

曾葵芬，女，碩士研究生，長沙醫(yī)學(xué)院，講師，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）