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      論《小收煞》的藝術(shù)特色

      2017-03-24 14:44:13閆銀花
      參花(下) 2017年5期
      關(guān)鍵詞:越權(quán)白臉馬家

      ◎閆銀花

      論《小收煞》的藝術(shù)特色

      ◎閆銀花

      《小收煞》是馬步升先生的又一篇新作,其作品無論在敘事結(jié)構(gòu)、風(fēng)土人情,還是人物形象、語言風(fēng)格上,都有其獨(dú)特之處。本文就從《小收煞》文本出發(fā),探討《小收煞》的獨(dú)特藝術(shù)特色。

      《小收煞》 藝術(shù)特色

      一、宏偉壯闊的敘事結(jié)構(gòu)

      小說因著一條《戒毒令》的頒布展開了敘述,串出了馬素樸的過往以及馬越權(quán)的經(jīng)歷,最后又回到《戒毒令》,這樣,全書形成了一個(gè)嚴(yán)密的圓形結(jié)構(gòu)。同時(shí),小說又以歷史為經(jīng),以隴東地界員外村為緯,采取多條線索齊頭并進(jìn)又相互制約的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。在20世紀(jì)20-50年代的時(shí)代大背景下,以員外村的馬家為小舞臺,著重展開了馬家一代從馬家老太爺?shù)今R素樸再到馬越權(quán)一家三代人的生活狀況。小說中眾多人物與事件,都組織在這個(gè)宏大的結(jié)構(gòu)中,互相影響,互相制約,層次分明,有條不紊。

      二、濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情

      小說中寫到員外村的人過年是從臘八開始的,大人娃娃穿新衣服,給先人獻(xiàn)飯,給活人吃喝,管了人鬼神的事情,還不忘五畜六禽,臘八粥要熬一缸,吃半月等習(xí)俗。還對大年三十晚上元外村祭祖的方式進(jìn)行描寫:在自家莊院前掛一盞紅燈籠,家人跪在燈籠下,面朝無盡虛空,燒紙錢,磕頭,拋撒食物,傾倒黃酒,然后鳴放炮仗。

      三、獨(dú)具神采的人物形象

      《小收煞》中人物眾多,刻畫了許多形象鮮明的人物形象,有名有姓的就有十多個(gè),有忠誠智慧的管家馬嗖嗖、庸俗無知的潑婦喬小喬、貪婪無恥的村民周麻子、強(qiáng)悍多情的越權(quán)媳婦白臭蒿等。從手法看,人物刻畫大體可以分為三類。

      (一)以實(shí)際生活樣子來塑造人物形象,既突出人物性格的主要特征,又寫出性格復(fù)雜性。將人物置于廣闊社會聯(lián)系中,從各個(gè)生活側(cè)面給予反復(fù)渲染,隨情節(jié)發(fā)展,構(gòu)成性格豐富性、多樣性、完整性高度統(tǒng)一的性格整體,這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在刻畫馬素樸的形象中。在等到農(nóng)會主席馬越權(quán),即馬素樸與馬白臉的兒子時(shí),馬越權(quán)先問候馬白臉,馬白臉暗示兒子,隨之遭到馬素樸厲聲申斥,我們看見了專制的馬素樸。趙念祖探望妹妹馬白臉時(shí),空屋倒塌,馬素樸以為有人欺負(fù)自己媳婦,于是有了左手旱煙槍、右手大煙槍出來保護(hù)的窘態(tài)描寫,又讓我們看到了正義的馬素樸。接著,夫妻倆談?wù)擇R白臉與北平城女人誰臉白的問題時(shí),我們又看到了有著煙火氣息的馬素樸。村上組織互助組、變動隊(duì)時(shí),馬白臉要求通過給村民做衣服來記工分從而減輕兒媳的辛苦時(shí),我們又看到了對自己妻子有著崇拜之情的馬素樸。

      (二)對人物的獨(dú)特性格反復(fù)渲染,并通過人物之間強(qiáng)烈對比映襯來表現(xiàn)人物不同的性格特征。同為員外村人,同為馬家兒媳婦,陳少艾指桑罵槐時(shí),侯菜菜明白其話語并脫其衣服警示;而馬白臉被人罵了,都不知別人在罵什么。從中可以看出侯菜菜的直爽、義氣,而馬白臉相比而言則很單純。

      (三)通過大場面、大事件,把人物放在生活沖突的漩渦中,用人物自己的言行顯示其性格,并結(jié)合日常生活的細(xì)節(jié),精雕細(xì)鑿地刻畫人物。運(yùn)用多種手法,如心理描寫、環(huán)境烘托寫人物心理,揭示人物精神世界,寫人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。這一點(diǎn)在周麻子受懲一幕中表現(xiàn)得淋漓盡致。周麻子為了一己私利,得罪馬白臉而狀告馬家人破壞土改,組織暴動,對抗人民政府,妄圖恢復(fù)馬家失去的天下,遭到馬發(fā)明一行人的嚴(yán)懲。這一場面描寫,刻畫了周麻子愚昧的農(nóng)村人的落后思想,同時(shí)也形象生動地刻畫了馬發(fā)明以及手下人、孩子們、村民等鮮明人物形象。

      四、雅俗共賞的語言風(fēng)格

      大量使用俗語,使語言生動活潑,更加通俗易懂,符合說話人身份。如一些順口溜式的生活語言:“家有三件寶,丑妻薄地破棉襖”等,都與農(nóng)民生活息息相關(guān)。敘述語言也相當(dāng)出色。由角色化的敘述人來敘述,根據(jù)不同審美需要、構(gòu)思,來創(chuàng)造不同的敘述人,有生活氣息和感染力,有利于展示人物的真實(shí)面貌,達(dá)到人物個(gè)性化的目的。

      傳奇劇本上卷結(jié)束留下懸念被稱為“小收煞”,全劇結(jié)尾叫“大收煞”,要求水到渠成,收“團(tuán)圓之趣”。馬氏家族經(jīng)歷了解放戰(zhàn)爭、土地改革、掃盲運(yùn)動、禁煙等一系列歷史大事件,但是,歷史還在繼續(xù),馬家人的生活還在繼續(xù)。小說中馬嗖嗖和馬家的另外兩個(gè)兒子還未回來,這是小說留下的最大的懸念。因此,期待著團(tuán)圓“大收煞”的盡快到來。

      [1]馬步升.小收煞[M].北京:作家出版社,2016.

      (責(zé)任編輯 劉冬楊)

      閆銀花,女,西北師范大學(xué)2016級文學(xué)院碩士研究生,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué))

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