王玉春
找準(zhǔn)價值取向 學(xué)好高中美術(shù)
——淺談如何把人文理念作為美術(shù)教學(xué)中的價值取向
王玉春
教育是培養(yǎng)人的事業(yè),不僅關(guān)注學(xué)生智力的發(fā)展,更關(guān)注學(xué)生個性與能力的發(fā)展。高中美術(shù)教學(xué)既要教給學(xué)生美術(shù)知識與技能,還應(yīng)該把人文理念貫穿其中。
高中美術(shù);人文;價值取向
在高中美術(shù)教學(xué)中,教師要把美術(shù)教育價值取向作為美術(shù)教育的核心理念,并在教學(xué)中得到貫徹與落實,讓學(xué)生始終用人文理念來思考美術(shù)問題,從而在正確的軌道上愈行愈遠(yuǎn)。
1. 人文精神的缺失。由于高中美術(shù)教學(xué)受應(yīng)試教育的影響,課堂教學(xué)完全是為了應(yīng)付考試的需要,只是讓學(xué)生掌握知識與繪畫技能與技巧。美術(shù)教學(xué)活動只是為了追求高考升學(xué)率的提高,學(xué)科的本性價值與理念基本都被忽視。素質(zhì)教育雖然提倡多年了,但是美術(shù)教學(xué)中人文素養(yǎng)與人文精神沒有得到很好地貫徹與實施,學(xué)生的全面發(fā)展被應(yīng)試教育牽著鼻子走。
2. 教學(xué)方式單調(diào)死板。當(dāng)前的高中教學(xué)現(xiàn)狀是輕視創(chuàng)作,重視模仿。教師更多的活動是講解與示范,學(xué)生的任務(wù)就是模仿。學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)難以養(yǎng)成,學(xué)生對美術(shù)知識只是機(jī)械性地強(qiáng)記硬背,很多問題沒有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與思考,學(xué)生的創(chuàng)造力與想象思維沒有得到開發(fā)。這樣的直接后果就是打壓了學(xué)生創(chuàng)作意識,漠視了學(xué)生內(nèi)在養(yǎng)成。學(xué)生的創(chuàng)作靈感與活力被“填鴨式”教學(xué)模式徹底擠占。
3. 學(xué)生得不到情感體驗。當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)由于過于注重知識的傳授與技巧的掌握,沒有重點強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗教材與作品中的人文理念。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程很難把作品與我們的現(xiàn)實生活聯(lián)系到一起。從情感上來說也無法與作品產(chǎn)生情感的共鳴,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從某種意義上被扼殺。課堂教學(xué)沒有生氣,學(xué)生對美術(shù)的美感體驗得少,這是重技能、輕人文的集中體現(xiàn)。
1. 有利于體現(xiàn)人文內(nèi)涵。人本化教育理念在高中美術(shù)教學(xué)中可以幫助學(xué)生理解作品、賞析作品,美術(shù)作品的創(chuàng)作過程總有一定的文化環(huán)境作為背景。了解這些內(nèi)容,可以促使學(xué)生在接受美術(shù)教育的同時,逐漸地提高自身的美術(shù)修養(yǎng),陶冶思想情操,提升人文素養(yǎng),使學(xué)生的身心得到健康的成長。
2. 有利于形成人文意識。在美術(shù)教學(xué)中滲透人本化意識可以幫助學(xué)生形成人文意識。人文意識在高中階段形成了,這對學(xué)生在今后的人生道路上起到至關(guān)重要的作用??梢詭椭鷮W(xué)生理解生活、認(rèn)識生活,促進(jìn)身心健康的成長。美術(shù)教育既要取得藝術(shù)教育的目的,又要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,使學(xué)生真正成為綜合素養(yǎng)高尚的人。
3. 有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。美術(shù)教育中的人本理念的滲透,既能提升學(xué)生的綜合素質(zhì),豐富學(xué)生的精神世界,還能深化學(xué)生對藝術(shù)作品的理解與鑒賞。這對提高學(xué)生美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)作能力與審美能力大有幫助。因此,在高中美術(shù)教育過程中滲透人本化理念可以完善學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu),從而培養(yǎng)出情趣高雅的美術(shù)人才。
1. 將人文元素融入到教學(xué)中。美術(shù)作品中蘊(yùn)藏著很多人文元素,教師應(yīng)該讓這些有價值的元素融入到具體的教學(xué)情境中,讓學(xué)生在感受作品人文價值的同時,更加深刻地解讀作品。在教學(xué)可以發(fā)現(xiàn),如果想要讓學(xué)生對美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生高漲的學(xué)習(xí)熱情,就需要老師在教學(xué)過程中對教學(xué)內(nèi)容的人文價值的體現(xiàn)以及形成進(jìn)行分析思考,然后把學(xué)生生活當(dāng)中的人文思想引申到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,從而使學(xué)生從枯燥的理論課堂中解脫出來,融入到更為廣闊的教學(xué)世界中,使美術(shù)教學(xué)課堂轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生人文的教學(xué)課堂。例如:在教學(xué)《清明上河圖》時,教師需要給學(xué)生提供這幅作品的創(chuàng)造背景;然后,讓學(xué)生了解北宋時期人們的日常生活情況。我們可以利用現(xiàn)代多媒體視頻在線當(dāng)時的人們生活,了解北宋時期的人文內(nèi)涵;最后,讓學(xué)生了解這幅作品在今天所具有的研究價值,以及這幅作品本身的藝術(shù)價值。這樣,教師通過把作品當(dāng)時的人文價值搬到課堂教學(xué)中,從而讓學(xué)生切身的感受北宋時期人們的生活狀態(tài),同時也感受到作者的思想情感。
2. 通過作品欣賞品味生活。美術(shù)是一門視覺的藝術(shù)。人在欣賞美術(shù)作品時會反復(fù)地觀賞,并且在頭腦中細(xì)細(xì)地品味,從而感受作品的內(nèi)涵。美術(shù)作品中那優(yōu)美的藝術(shù)形象與搭配和諧的色調(diào),既讓觀賞者受到視覺上的沖擊而產(chǎn)生快感,又可以從作品的內(nèi)容中體驗到作者所要表達(dá)的思想感情。通過對作品的欣賞,使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴。并激發(fā)了學(xué)生的道德情感,加深了對社會生活美、藝術(shù)美的感受能力,進(jìn)一步喚起了學(xué)生熱愛生活與創(chuàng)造生活的意念與激情。例如:在欣賞作品《父親》時,由畫中人物形象就會讓學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想意識,往往把生活中的父親的形象與作品中的父親進(jìn)行比較,從而產(chǎn)生心靈的震撼。在觀賞的同時,學(xué)生會情不自禁地了解畫中人物生活的時代背景,而且與今天的生活進(jìn)行比較。然后分析人物形象并給出結(jié)論。人們在觀賞美術(shù)作品時往往會觸景生情,在觸景生情中產(chǎn)生潛移默化教育效果。這正是美術(shù)欣賞的教育功能所在。
3. 充分發(fā)揮美術(shù)教育功能。美術(shù)作品中蘊(yùn)含著很多人文教育元素,教師應(yīng)該充分地利用作品中教育元素讓學(xué)生直觀地感受其中的人文精神。教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的辦法來讓學(xué)生獲得內(nèi)心的真實體驗,學(xué)生獲得了內(nèi)心體驗就會產(chǎn)生欣賞的興趣,進(jìn)而從作品中受到人文思想的教育。開展教育活動的形式是多樣的,可以進(jìn)行平面創(chuàng)作,也可以把作品立體地表現(xiàn)出來。例如:在欣賞凡·高的《星空》時,如果我們能站在人文的角度去欣賞,就會看到很多對立事物之間的融合與對話。這幅作品中無論是教堂還是遠(yuǎn)處的村莊、樹木還是裊裊的炊煙,都會讓人產(chǎn)生一種巨大的能量,并且讓這種能量轉(zhuǎn)移到柏樹身上,使柏樹不停地旋轉(zhuǎn)升騰,在視覺上給人感覺天地之間的萬物在不斷地循環(huán)往復(fù)。這樣,讓人感覺到天中有地、地中有天,一切都處于變化與流動之中。這幅畫中那牙狀的新月與圓形的滿月,就代表著開始與圓滿、新與老,在畫面中已經(jīng)融為了一體。我們看到的是畫的表象,但是通過聯(lián)想可以從畫中感受到更深的思想內(nèi)涵,進(jìn)而感悟出人生的哲理。
總之,在高中美術(shù)教學(xué)中要找準(zhǔn)價值的取向,從而對學(xué)生進(jìn)行人文主義教育,這樣才能實現(xiàn)美術(shù)教育對學(xué)生終身發(fā)展的作用。人文化的美術(shù)教學(xué)需我們在教學(xué)實踐中大膽地探索與實踐,并且不斷地使之更加完善。人文意識對于美術(shù)具有深遠(yuǎn)的意義,需要教學(xué)在教學(xué)過程中廣泛地運(yùn)用與實踐。
王玉春,江蘇省淮安市清江中學(xué)。