宗 彥
試論小學(xué)品德與社會教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略
宗 彥
創(chuàng)新是全人類社會發(fā)展以及進(jìn)步過程中永遠(yuǎn)不變的主題之一,因此有針對性地對學(xué)生自身的創(chuàng)新意識和能力進(jìn)行培養(yǎng)成為了21世紀(jì)對人才的重要需求。品德與社會作為九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)課程,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有著十分積極的作用,必須予以高度重視。為此,本文現(xiàn)對小學(xué)品德與社會教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)策略進(jìn)行分析,為今后教學(xué)提供參考。
小學(xué);品德與社會;創(chuàng)新能力;策略
在科學(xué)技術(shù)水平逐步提高的形勢下,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才已經(jīng)成為當(dāng)下教育發(fā)展的重點(diǎn)。創(chuàng)新不光是民族的靈魂,也是國家發(fā)展向前的不竭動力。因此,培養(yǎng)一批具有良好創(chuàng)新意識的學(xué)生是教學(xué)質(zhì)量與人才素質(zhì)提高的基本保障。然而,在傳統(tǒng)教育理念的影響下,致使人們經(jīng)常把創(chuàng)新與發(fā)明創(chuàng)造混為一談,導(dǎo)致創(chuàng)新能力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的干擾。因此,在進(jìn)行小學(xué)品德與社會教學(xué)期間中,教師要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
在小學(xué)品德與社會教學(xué)過程中,為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力,教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,摒棄傳統(tǒng)教育模式的束縛和困擾,加強(qiáng)課程改革的落實(shí),盡最大限度地滿足學(xué)生發(fā)展需求,進(jìn)而提升教學(xué)整體成效。在教學(xué)理念轉(zhuǎn)變中,表現(xiàn)主要包括以下幾點(diǎn):一是改變以往教材的運(yùn)用方式。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中,教師主要運(yùn)用教材進(jìn)行授課,不能有效滿足以學(xué)生為主體的教學(xué)大綱要求,只是一味地講解理論知識,學(xué)生被動接受相關(guān)知識,未能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力。而通過教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變,充分實(shí)現(xiàn)了“以生為本,因材施教”的要求,最大限度地對學(xué)生自身的創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng),使其創(chuàng)新能力得以有效提升;二是改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在教學(xué)活動開展過程中,教學(xué)方式承擔(dān)著媒介的作用,可以讓教師把知識點(diǎn)、相關(guān)信息傳遞給學(xué)生,確保教學(xué)活動的有序進(jìn)行。因此,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,一定要積極探索有效的教學(xué)方式;三是角色定位的轉(zhuǎn)變。在實(shí)際教學(xué)中,為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師要注重角色的轉(zhuǎn)變,要切實(shí)認(rèn)識自己是課堂教學(xué)中知識的傳授者以及主導(dǎo)者。而在新課程理念背景下,教師要變成學(xué)生學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)者、協(xié)調(diào)者,并圍繞學(xué)生展開教學(xué)活動,以此培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的時(shí)候,除了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣,還要加強(qiáng)教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè),充分利用教材內(nèi)容,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。輕松、良好的學(xué)習(xí)氛圍不僅可以促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維,還可以促進(jìn)學(xué)生心智成長,所以,在實(shí)際教學(xué)中,教師一定要巧設(shè)情境。例如,在教授“我們的社區(qū)”這一課程時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生使其知道勞動是最光榮的,辛勤勞動后方可收獲幸福果實(shí)。在課堂教學(xué)中,教師可向?qū)W生展現(xiàn)各行各業(yè)的勞動場景,說明其工作中存在的辛苦之處,之后帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行場景模擬,即可以扮演清潔工、警察等,之后向?qū)W生提問:“為什么我們的生活離不開他們?”“我們應(yīng)如何向他們表達(dá)敬意?”等等。通過思考,學(xué)生給出各式各樣的答案,比如,我們離不開警察叔叔,可以給他們寫感謝信;我們離不開媽媽,可以幫她們做家務(wù);等等。在此自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍中,可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在實(shí)際教學(xué)過程中,教學(xué)手段是否合理不僅會對教學(xué)成效造成影響,還會在一定程度上干擾學(xué)生創(chuàng)新思維的形成。因此教學(xué)期間,教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況為其提供適當(dāng)且足夠的空間,使其可以在這一良好的環(huán)境中培養(yǎng)創(chuàng)新思維以及能力。例如,在講解“我們的學(xué)校”一課時(shí),就可以采用多種教學(xué)手段對課程進(jìn)行豐富,如,教學(xué)模型、視頻、多媒體技術(shù)等,同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行發(fā)言,并利用多媒體播放學(xué)校的建校歷史、學(xué)校規(guī)模變化、教師隊(duì)伍完善等,利用視覺上的沖擊使學(xué)生認(rèn)識到所處學(xué)校的特點(diǎn)和優(yōu)勢,從而對學(xué)校和教師認(rèn)可,進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。
品德與社會是小學(xué)階段學(xué)習(xí)過程中綜合性很強(qiáng)的一門課程,因此要想激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)新興趣,就一定要注重課程理論知識與外部環(huán)境之間的融合,使其可以在日常的生活中發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新靈感,這樣能夠有效激發(fā)學(xué)生的積極主動性,進(jìn)而提升學(xué)生創(chuàng)新力水平。比如,在學(xué)習(xí)關(guān)于文明禮貌、品德培養(yǎng)內(nèi)容的時(shí)候,教師可列舉一些真實(shí)歷史故事或現(xiàn)實(shí)案例,如司馬光砸缸、孔融讓梨等,通過對這些案例的分析,向?qū)W生灌輸正確的道德理念,并引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)與想象一些解決措施,不但有助于發(fā)散學(xué)生思維,培養(yǎng)學(xué)生邏輯以及創(chuàng)新思維,還能強(qiáng)化學(xué)生對理論知識認(rèn)知和理解,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述,在小學(xué)品德與社會教學(xué)中,一定要充分融入全新的培養(yǎng)理念,更好地提升教學(xué)成效。實(shí)際教學(xué)期間,應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,巧設(shè)教學(xué)情境,創(chuàng)新教學(xué)手段,激發(fā)創(chuàng)新興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
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宗彥,吉林省磐石市黑石鎮(zhèn)中心小學(xué)校。