群眾文化中傳統(tǒng)文化的結(jié)合途徑

◎王濤

群眾文化中傳統(tǒng)文化的結(jié)合途徑

◎王濤

隨著社會的不斷進(jìn)步，人民群眾的生活水平不斷提高，在精神層次上的需求也越來越豐富。為了讓群眾文化可以更加健康多彩地發(fā)展，就需要不斷加大文化基礎(chǔ)建設(shè)的投入，尤其是中國傳統(tǒng)文化的融入，這不但是傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的需求，更是群眾文化發(fā)展的必然選擇。本文就以群眾文化中傳統(tǒng)文化的結(jié)合與發(fā)展來進(jìn)行淺析。

群眾文化 傳統(tǒng)文化 和諧發(fā)展

群眾文化并不是一種單一的文化元素，它滲透在社會生活的各個(gè)方面，是群眾生活中不可分割的精神文化需求，也是一切文化的根源。群眾文化其實(shí)是傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的分支，它對于和諧社會的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，是和諧社會發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。群眾文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合，對于群眾文化的發(fā)展、傳統(tǒng)文化的傳承、和諧社會的發(fā)展都有著重要的作用。

一、傳統(tǒng)文化對于群眾文化和諧發(fā)展的意義

群眾文化是廣大人民群眾比較喜歡的一種文化形式，它是人民精神文化層次發(fā)展的重要載體，對于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的傳承有著十分重要的作用。我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富，其形式多種多樣，隨著時(shí)代的變化而變化。當(dāng)今社會，不同地區(qū)有著不同的群眾文化選擇，傳統(tǒng)文化在其中的發(fā)展?fàn)顟B(tài)也是不同的，尤其是現(xiàn)代社會娛樂形式更加符合年輕人的需求，傳統(tǒng)文化發(fā)展卻多流于形式。

群眾文化建設(shè)發(fā)展是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，不但有觀念上的認(rèn)同，還有道德上的修養(yǎng)，這些都是中華民族的凝聚力，是整個(gè)民族感情與意志凝聚的重要載體，在群眾文化發(fā)展中，是提升廣大人民群眾民族自尊心、自信心、自豪感的重要內(nèi)容。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合對于群眾文化發(fā)展的影響

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文化發(fā)展的推動(dòng)力

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有著先哲安身立命的重要思想，不但是理論與實(shí)踐的結(jié)合，也是思想與行為的結(jié)合，這些都是道德意識與實(shí)際行動(dòng)力的積累，是先祖?zhèn)優(yōu)槲覀兞粝碌膶氋F物質(zhì)遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是激勵(lì)廣大人民群眾奮發(fā)向上為中華民族的偉大復(fù)興而行動(dòng)的推動(dòng)力量。在群眾文化建設(shè)中，將這些優(yōu)秀文化融入其中，才能樹立正確的社會理念與人生價(jià)值觀，從而成為社會進(jìn)步的主要推動(dòng)力。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是打造多元化群眾文化的助推劑

社會的不斷進(jìn)步，必然會使得人民群眾的精神文化需求更加的豐富，不再是簡單地滿足群眾文化活動(dòng)的要求，而是更加多元化的發(fā)展形式，以此來滿足不同層次的群眾精神文化所需。不同的地域文化鑄就了不同的民俗文化，群眾文化也是根據(jù)各地的民俗文化而形成的，在大眾生活中都是獨(dú)具特色的。群眾文化的建設(shè)其實(shí)也是對傳統(tǒng)文化的一種篩選與加工，將其中優(yōu)秀的部分，與當(dāng)?shù)氐奶厣袼紫嘟Y(jié)合，以民眾需求心理作為基礎(chǔ)，讓優(yōu)秀的文化可以不斷地發(fā)展，以一種引導(dǎo)的形式來指導(dǎo)群眾文化的發(fā)展，讓群眾文化可以得到最廣泛的社會認(rèn)同，并且尊重大眾的意愿，讓群眾文化發(fā)展更具特色。

想要發(fā)展特色群眾文化，就不能止步不前，更不能故步自封，在發(fā)展的過程中不能只延續(xù)傳統(tǒng)的形式與風(fēng)格，而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合現(xiàn)代社會文化的風(fēng)格，讓群眾文化的發(fā)展堅(jiān)持多元開放與兼容并蓄的態(tài)度。這不僅是對群眾文化多樣性發(fā)展的尊重，也是其能夠更好發(fā)展的新機(jī)遇。群眾文化與其他文化發(fā)展是一樣的，只有將歷史文化與當(dāng)代社會進(jìn)步元素進(jìn)行有效結(jié)合，才能讓傳統(tǒng)文化得到更有效的傳承與保護(hù)，而群眾文化則可以得到不一樣的文化創(chuàng)新形式，這是群眾發(fā)展的必然途徑與選擇。群眾文化在發(fā)展的過程中，不可能只受到一種文化的沖擊，它會受到來自不同地域、文化的碰撞與沖擊，而這些都可以融入到群眾文化發(fā)展中，使其能夠滿足不同階層、不同年齡以及不同喜好的群眾文化需求，是群眾文化多元化發(fā)展的重要精神歸屬。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動(dòng)群眾文化整合創(chuàng)新

現(xiàn)代科技帶來了社會發(fā)展進(jìn)步，對于文化的發(fā)展也有著重要的推動(dòng)作用，是社會發(fā)展的重要生產(chǎn)力。群眾文化的發(fā)展離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，這不但可以拓寬群眾文化發(fā)展的新領(lǐng)域，也能更高效地傳播群眾文化。傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承是離不開現(xiàn)代媒體傳播的，而這其中創(chuàng)新精神是事物可以很好發(fā)展的最根本動(dòng)力。群眾文化的發(fā)展不但要保留傳統(tǒng)文化的精髓，也要滿足新時(shí)代民眾對于精神層面的需求，讓當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕梢栽谛聲r(shí)代背景下，用一種創(chuàng)新精神來融入群眾文化的發(fā)展中。

三、結(jié)語

總而言之，群眾文化作為現(xiàn)代社會發(fā)展中重要的精神文化，在社會和諧發(fā)展中有著重要的意義，它的內(nèi)涵提高是很有必要的。在群眾文化建設(shè)中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中，不僅是對傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)與傳承，也是群眾文化發(fā)展的必然選擇，兩者的結(jié)合也是社會文化和諧發(fā)展的必然途徑。

[1]趙新樂.讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活[N].中國新聞出版廣電報(bào)，2017-10-20.

[2]楊娜，張新艷，劉安.民間民俗文化藝術(shù)傳承和群眾文化的發(fā)展[J].中小企業(yè)管理與科技(中旬刊)，2017（08）.

王濤，男，甘肅省張掖市高臺縣文化館，群文助理館員，研究方向：群眾文化）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）