室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新探討

◆李弢（湖南人文科技學(xué)院）

室內(nèi)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新探討

◆李弢（湖南人文科技學(xué)院）

民宿設(shè)計(jì)師馬科元說：這是一個(gè)圖像爆炸的時(shí)代，大部分設(shè)計(jì)師做設(shè)計(jì)就是在拼貼圖像，取這個(gè)建筑的窗，取那個(gè)建筑的門，最后糅雜在一起，我覺得設(shè)計(jì)師的腦子充滿了各種別人的環(huán)節(jié)和東西，沒有自己創(chuàng)作的作品。尤其是室內(nèi)設(shè)計(jì)，網(wǎng)絡(luò)上到處充斥著效果圖，良莠不齊，風(fēng)格種類繁多，原創(chuàng)的作品太少，而抄襲的作品太多。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)是我們面臨的首要問題。室內(nèi)設(shè)計(jì)師面向市場(chǎng)是必然的，因此必定受到市場(chǎng)的諸多限制。在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的過程中，常會(huì)碰到這樣一些問題，如業(yè)主想法太多，拿不定主意，還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求;或受自身?xiàng)l件的影響，如文化底蘊(yùn)不深，認(rèn)識(shí)水平低下；或者一味追求所謂風(fēng)格，牽強(qiáng)附會(huì)，從而使設(shè)計(jì)者陷入被動(dòng)的狀態(tài)。這樣，使設(shè)計(jì)出來的方案顯得缺乏創(chuàng)新意識(shí)、平庸無力，主題不鮮明，個(gè)性不明顯。

要使設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新意識(shí)，主題鮮明，個(gè)性凸顯，設(shè)計(jì)師必須掌握裝飾設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)，要有駕馭方案的能力和自己的主見，結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分，并說服業(yè)主放棄其不切實(shí)際的想法，充分利用室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原理，使設(shè)計(jì)思維主動(dòng)優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計(jì)方案，肯定設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)中的情感誘發(fā)，產(chǎn)生靈感，讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮合二為一，達(dá)到設(shè)計(jì)思維的最佳境界。

由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)上的裝飾方案比比皆是，所以裝飾設(shè)計(jì)業(yè)抄襲現(xiàn)象已是眾所周知的事情，有獨(dú)到見解和文化內(nèi)蘊(yùn)的創(chuàng)新之作并不多見。隨著我國室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)已知的現(xiàn)場(chǎng)因素和設(shè)計(jì)元素進(jìn)行分析和研究，包括視覺效果、文化意味的把握和細(xì)節(jié)處理甚至新材料的匹配和新工藝的運(yùn)用等，設(shè)計(jì)師都應(yīng)心中有數(shù)，從而做到運(yùn)用自如，做出新穎獨(dú)到的方案。具體可以從下面幾個(gè)方面著手：

一、設(shè)計(jì)必須彰顯文化品位，體現(xiàn)文化內(nèi)涵

室內(nèi)設(shè)計(jì)如同一部優(yōu)秀音樂作品一樣，不僅要有優(yōu)美動(dòng)人的旋律，而且必須有明確的主題。而文化內(nèi)涵的體現(xiàn)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中必須恰如其分地去經(jīng)營彰顯這些文化元素，如中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)，就必須體現(xiàn)中式元素，如中式風(fēng)格的家具的陳設(shè)，中國結(jié)云紋等中式傳統(tǒng)的造型的體現(xiàn)、中國紅等色彩的運(yùn)用，都能體現(xiàn)中式風(fēng)格設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，讓人處于一種濃濃的中式文化氛圍之中，感受古老的中華文化，這無疑提高了設(shè)計(jì)的整體格調(diào)和文化品味。室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的過程中經(jīng)過千錘百煉不斷反復(fù)的肯定與否定的創(chuàng)作中得到的結(jié)晶，并非漫不經(jīng)心能得到的。而文化內(nèi)涵是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來的，是人們?cè)谑褂玫倪^程中無意之中體會(huì)到的，但過分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，把中外文明不分青紅皂白全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)、俗不可耐、令人窒息之感；而沒有文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板、毫無生機(jī)，像一部缺乏主題的音像作品，味同嚼蠟，缺乏品位。所以優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是恰到好處地在方案中體現(xiàn)自己的內(nèi)在文化素養(yǎng)，把深厚的文化底蘊(yùn)鑲嵌在界面和飾品中，做到恰如其分又不著痕跡，既有優(yōu)美的律動(dòng)，又有文化品味。

二、必須掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的原理，提高審美水平，開闊眼界

室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原理是研究室內(nèi)設(shè)計(jì)的歷史和形式美的法則、室內(nèi)裝修的技術(shù)和材料，以及室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展的一門學(xué)科。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過程，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，如多瀏覽國內(nèi)外的名師作品，從名師作品中去吸取寶貴的營養(yǎng)，去揣摩名師對(duì)方案的把握能力和設(shè)計(jì)思想；對(duì)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)成品進(jìn)行實(shí)地考察，去了解現(xiàn)場(chǎng)的工藝水平和對(duì)材料的運(yùn)用，同時(shí)去感受和體驗(yàn)設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)成品之間到底有何差距。多看多想多實(shí)踐，對(duì)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的作品采取取其精華的學(xué)習(xí)方法，對(duì)自己的設(shè)計(jì)反復(fù)推敲，不滿意不放手，對(duì)自己負(fù)責(zé)，才會(huì)創(chuàng)作出具有原創(chuàng)精神的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺，對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開闊眼界。設(shè)計(jì)師在平時(shí)的工作和生活中要多關(guān)注與設(shè)計(jì)有關(guān)的知識(shí)和信息，運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)去驗(yàn)證一些生活中遇到的一些經(jīng)典案例，做到處處留心皆學(xué)問，努力提高自己的設(shè)計(jì)能力和創(chuàng)新能力。

三、賦予設(shè)計(jì)以情感，使設(shè)計(jì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的的感染力

設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動(dòng)起自己的生活和文化素質(zhì)的積淀。設(shè)計(jì)師日常各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢，材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。如香港著名的室內(nèi)設(shè)計(jì)師高文安先生的設(shè)計(jì)就具有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)和其強(qiáng)烈的情感注入，作品雄渾大氣，造型厚重，色彩沉穩(wěn)，與其個(gè)性特點(diǎn)強(qiáng)烈吻合，具有強(qiáng)烈的感染力。要賦予設(shè)計(jì)以情感，必須熟練掌握設(shè)計(jì)的造型和色彩語言，如平直的線條表達(dá)了一種寧靜冷靜的情感，斜線則表達(dá)了運(yùn)動(dòng)活潑的情感，紅色代表喜慶熱烈的情感，藍(lán)色則代表了冷靜理性等情感。不同的造型和色彩能表達(dá)不同的情感；不同的材料也可以表達(dá)不同的情感（如鋼鐵表達(dá)了一種冷酷堅(jiān)強(qiáng)的情感，木質(zhì)材料則顯得比較溫馨懷舊……）。設(shè)計(jì)師注入的情感因素所渲染和形成的氛圍在室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中成為不可缺少的因素。

四、崇尚個(gè)性，彰顯時(shí)尚

崇尚個(gè)性，彰顯時(shí)尚成了當(dāng)下大多數(shù)室內(nèi)設(shè)計(jì)師的所追捧的設(shè)計(jì)風(fēng)尚。歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)曾一度適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求，但后來又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。室內(nèi)設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性（只有民族的才是世界的），追求時(shí)尚，不要一味媚外，要學(xué)會(huì)去粗存精，吸收對(duì)我們有用的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維，不要舍棄具有民族和區(qū)域特色的元素，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出國際化的傾向，一種民族的擴(kuò)張和滲透的使命感，讓中國設(shè)計(jì)成為最時(shí)尚的設(shè)計(jì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)，同時(shí)也促使了新技術(shù)新材料不斷涌現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡潔、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出獨(dú)具一格欣欣向榮的態(tài)勢(shì)，是一種崇尚個(gè)性、彰顯時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格的寫實(shí)。

五、設(shè)計(jì)師必須具有較強(qiáng)的手繪能力

目前是一個(gè)電腦代替手工的時(shí)代，很多設(shè)計(jì)師離開了電腦就束手無策，更不要說寫生了。而設(shè)計(jì)師要原創(chuàng)，必須要多積累素材，而積累素材的最有效的手段就是隨時(shí)準(zhǔn)備一個(gè)速寫本的，看到自己感興趣的題材就記錄下來，日積月累，腦袋里面素材多了，創(chuàng)作的時(shí)候就信手拈來，毫不費(fèi)力。平時(shí)多看多寫生，手繪能力自然就提高了，創(chuàng)新的能力也就相應(yīng)地提高了。如果一味依賴電腦這個(gè)工具，不主動(dòng)寫生，不提高手繪能力，那么所謂的創(chuàng)新設(shè)計(jì)也無從談起。

設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)漫長的過程，設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，就要運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的作品，不拾人牙慧，敢于創(chuàng)新。而要做一個(gè)走在時(shí)代前端的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，必須具備較強(qiáng)的原創(chuàng)能力，更要掌握時(shí)代的脈搏和相應(yīng)的技巧，不斷豐富各方面的修養(yǎng)，只有這樣，設(shè)計(jì)出來的方案既新穎獨(dú)特，又內(nèi)容豐富，食之有味。