中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

郭新

摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)建筑物的審美要求也在不斷變化。現(xiàn)代人在追求建筑現(xiàn)代化、時(shí)尚化的同時(shí)，也開(kāi)始考慮到建筑物的文化內(nèi)涵，希望在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中添加更多的傳統(tǒng)文化元素。這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是極為有利的。文章將分析傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響和建筑設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)文化因素的原因，提出在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的具體對(duì)策。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；建筑規(guī)劃；設(shè)計(jì)

我國(guó)具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們的文化保護(hù)觀念逐漸強(qiáng)烈起來(lái)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化越來(lái)越重視。想要做到這一點(diǎn)，就要將傳統(tǒng)文化推廣應(yīng)用到越來(lái)越多的地方。在建筑方面，我國(guó)已經(jīng)形成了十分鮮明的建筑風(fēng)格和具有特色的建筑理念。這些建筑風(fēng)格和建筑理念仍然可以運(yùn)用到現(xiàn)代建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，在保持建筑物功能性的同時(shí)，增添建筑的文化內(nèi)涵。

1 傳統(tǒng)文化對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響

建筑文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國(guó)古代建筑的布局、造型、裝飾等方面，無(wú)不體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的特色和內(nèi)涵。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同民族具有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，這一點(diǎn)也能在各個(gè)民族的獨(dú)特建筑上顯示出來(lái)。每一座建筑是基于當(dāng)時(shí)的文化背景、社會(huì)制度和建造技術(shù)所產(chǎn)生的，沒(méi)有這樣的文化，也就不會(huì)產(chǎn)生這樣的建筑。所以說(shuō)，建筑是依存于文化存在的，文化理念和文化符號(hào)是通過(guò)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行體現(xiàn)的。

2 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中缺乏傳統(tǒng)文化因素的原因

2.1 傳統(tǒng)文化的繼承出現(xiàn)斷層

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的綜合國(guó)力出現(xiàn)了極大程度的增長(zhǎng)，逐漸躋身于世界強(qiáng)國(guó)的行列，國(guó)際地位逐漸提高。而在國(guó)內(nèi)，社會(huì)民眾的眼光開(kāi)拓了，與世界各國(guó)的交流逐漸頻繁，外來(lái)的文化、思想和價(jià)值觀念對(duì)傳統(tǒng)文化形成了劇烈沖擊。這種沖擊是表現(xiàn)在方方面面的，讓一部分國(guó)民產(chǎn)生了崇洋媚外的思想，傳統(tǒng)文化的繼承開(kāi)始出現(xiàn)了斷層。比如在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，管理者深受西方價(jià)值觀念的影響，一味以經(jīng)濟(jì)效益作為第一參考因素，選擇西方建筑形式，摒棄了我國(guó)建筑的獨(dú)特文化內(nèi)涵。雖然近年來(lái)，我國(guó)重視傳統(tǒng)文化的觀念逐漸抬頭，這種現(xiàn)象有所改善，但是仍然沒(méi)有完全消除。

2.2 建筑設(shè)計(jì)理念單一

目前，我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，考慮的主要因素還是當(dāng)前的建筑流行風(fēng)格和業(yè)主的實(shí)際需求，很少考慮到傳統(tǒng)文化的表達(dá)。這種設(shè)計(jì)理念上的單一導(dǎo)致各個(gè)城市的建筑物大同小異，缺乏本地文化特色的積淀，出現(xiàn)了“千城一面”的現(xiàn)象。如果建筑師的設(shè)計(jì)理念保持這種功利化的趨勢(shì)，就會(huì)讓越來(lái)越多的建筑物只具有使用價(jià)值，缺失文化內(nèi)涵，對(duì)我國(guó)城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是極為不利的。

2.3 城市規(guī)劃不科學(xué)

城市的發(fā)展是一磚一瓦的積累過(guò)程，其系統(tǒng)性和復(fù)雜性毋容置疑。對(duì)于一個(gè)城市來(lái)說(shuō)，科學(xué)的規(guī)劃方案是城市發(fā)展不可缺少的必要條件。城市的發(fā)展規(guī)劃方案詳盡地規(guī)定了城市當(dāng)中的民用建筑、商用建筑、市政工程該如何進(jìn)行建設(shè)，為城市建設(shè)營(yíng)造一個(gè)良好的秩序?？茖W(xué)的城市規(guī)劃方案應(yīng)該深刻體現(xiàn)城市的文化特色和文化內(nèi)涵。如果在城市規(guī)劃的過(guò)程中一味地追求現(xiàn)代化和工業(yè)化，就會(huì)導(dǎo)致城市喪失自己的個(gè)性，很難結(jié)合本地的文化特色取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

3 傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

3.1 設(shè)計(jì)方面

我國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多思想都體現(xiàn)在建筑物的布局、陳設(shè)和裝飾當(dāng)中。我國(guó)古代建筑的設(shè)計(jì)嚴(yán)格遵循了“對(duì)外自由，對(duì)內(nèi)開(kāi)放”的理念，室內(nèi)與室外的分野十分明顯，而室內(nèi)環(huán)境的格局則相對(duì)隨性，這體現(xiàn)了儒家“天人合一”的思想。在現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏越來(lái)越快，生活壓力越來(lái)越大，許多人都埋頭于夜以繼日的工作，已經(jīng)離自然環(huán)境越來(lái)越遠(yuǎn)。而按照儒家“天人合一”的思想，現(xiàn)代建筑在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，就要更加貼近自然，增加綠化面積。這樣不僅對(duì)建筑使用者的身體健康有幫助，還能夠起到緩解精神壓力的作用。

3.2 價(jià)值觀念和審美觀念

建筑物所透露出來(lái)的值觀念和審美觀念對(duì)建筑物的設(shè)計(jì)質(zhì)量起到很大影響，也能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的深層文化修養(yǎng)。在我國(guó)，“龍”是一種寄予著深厚民族情感的精神圖騰，我國(guó)人民自稱(chēng)為“龍的傳人”，對(duì)龍的尊崇和喜愛(ài)也在建筑物的規(guī)劃設(shè)計(jì)中有所體現(xiàn)。在我國(guó)的傳統(tǒng)建筑當(dāng)中，各處都有“龍”的形象包含在其中，比如說(shuō)房屋內(nèi)陳設(shè)的雕像是籠子嘲風(fēng)的造型，殿脊通常采用龍子螭吻的形象，一些壁畫(huà)當(dāng)中也有龍飛鳳舞的圖案作為裝飾。在現(xiàn)代建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員所要考慮的已經(jīng)不僅僅是建筑物的商業(yè)價(jià)值和實(shí)際功能，更要包含民族文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和審美內(nèi)涵。這就需要設(shè)計(jì)人員充分考慮到建筑物所在地的文化背景，花費(fèi)一定的精力去進(jìn)行了解，讓建筑物成為城市文化內(nèi)涵當(dāng)中的一部分。

3.3 對(duì)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳承和創(chuàng)新

建筑物的建造會(huì)對(duì)人類(lèi)所處的自然環(huán)境產(chǎn)生影響，同時(shí)對(duì)人類(lèi)所處的社會(huì)環(huán)境也產(chǎn)生一定的影響。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，世界范圍內(nèi)的文化交流頻繁，多種文化的碰撞不僅在我國(guó)表現(xiàn)明顯，在世界上的其他地區(qū)也同樣明顯。對(duì)于建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，多種文化的碰撞交流不會(huì)讓建筑物的獨(dú)立性被削弱，反而還會(huì)充實(shí)建筑物的文化內(nèi)涵。所以說(shuō)，對(duì)于我國(guó)的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，一味地討論中式建筑風(fēng)格和西式建筑風(fēng)格哪個(gè)更好是沒(méi)有太大意義的。我們要秉承辯證的態(tài)度，在繼承傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的同時(shí)，也要吸取西式建筑設(shè)計(jì)理念的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，推動(dòng)建筑設(shè)計(jì)理念的現(xiàn)代化，在保持建筑功能性同時(shí)，不斷對(duì)建筑設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

我國(guó)的建筑文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是先輩們留下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。但是，在現(xiàn)代建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，建筑人員一味追求建筑的商業(yè)價(jià)值，弱化了建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致我國(guó)城市建設(shè)逐漸失去地方特色。對(duì)此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)改變建筑設(shè)計(jì)的理念，在保持建筑物功能性的同時(shí)，在設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，既要吸收西方設(shè)計(jì)理念中的精華，也要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的特色，提高建筑的設(shè)計(jì)水平。

參考文獻(xiàn)

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