木刻版畫藝術(shù)中的黑白語言

陳曦

摘 要：版畫有著悠久的歷史源流，其發(fā)展至今展現(xiàn)了人類生生不息的審美和創(chuàng)造精神。黑白語言作為木刻版畫重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它的本體美、形式美、對(duì)比美是分析黑白語言意義最重要的三個(gè)方面。黑白分明的藝術(shù)效果正是版畫學(xué)習(xí)者所追求和不懈探尋的目標(biāo)。而貫穿始終的是人文情感的關(guān)懷，是人類思想和情感的疊進(jìn)表達(dá)。

關(guān)鍵詞：黑白木刻；黑白語言；黑白之美

黑白語言中的本體美、形式美、對(duì)比美不僅是木刻版畫的重要表現(xiàn)手段，也是一種獨(dú)特的藝術(shù)手法，被版畫從業(yè)者奉為圭臬。從本體美的意象到結(jié)構(gòu)布局；從形式美的意境到層次安排；從對(duì)比美的表象到內(nèi)涵；從情感的表達(dá)到意境的追求；從藝術(shù)個(gè)性的形式到風(fēng)格的成熟，均為我們留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)財(cái)富。

一、黑白語言的本體美

本體美，不同于其他繪畫形式的黑白，它較之黑白畫更有一種版畫所特有的強(qiáng)度和力度美感。就其黑白色彩語言、黑白形式語言、黑白交互語言的單純所產(chǎn)生的千姿百態(tài)的藝術(shù)效果更是創(chuàng)造了黑白木刻藝術(shù)的新語言。

從藝術(shù)形式上來談“本體美”是講黑白色彩語言上的單純，黑白兩種顏色巧妙地搭配在一起，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，使得豐富的色彩中滲透著單純的風(fēng)骨。正是由于版畫中黑白的藝術(shù)手法具有一種質(zhì)樸無華的特殊意蘊(yùn)，所以這種質(zhì)樸的手法是在沒有更多色彩的輔助和襯托下去詮釋意蘊(yùn)的最高表現(xiàn)手法，使得畫面顯得單純而不單調(diào)，以至于做到對(duì)物象和色彩的高度提煉、簡(jiǎn)化、夸張。

從藝術(shù)形式上來談“本體美”是講黑白形式語言上的單純，運(yùn)用純粹的點(diǎn)、線、面，且內(nèi)容干練富有形式感來表現(xiàn)意象，從而做到簡(jiǎn)單增豐富、多樣增簡(jiǎn)潔。從我國(guó)版畫家古元的木刻之作《劉志丹與赤衛(wèi)軍》，以及在很多優(yōu)秀的版畫作品中都可以領(lǐng)略到版畫黑白藝術(shù)本體美所具有的樸素之氣。版畫藝術(shù)中黑白形式美是多樣的，主要是在于它的純凈單純，借以黑白語言形式上的單純來彰顯氣勢(shì)上的豐富，渾然于點(diǎn)、線、面、形之間，使黑白形式語言在內(nèi)容上更加飽滿。當(dāng)然在這五彩繽紛的大自然中藝術(shù)家們?nèi)涡該]灑著創(chuàng)作的情懷，但任何藝術(shù)家都不可能將所有的顏色都囊括于一件藝術(shù)品中去詮釋所要表達(dá)的意象，所以這種獨(dú)特純凈的黑白就顯示出其獨(dú)特的一面。如野獸派代表畫家馬蒂斯的《相擁》，明顯可見作者依靠黑白結(jié)構(gòu)構(gòu)造上的原則，不顧體積、光線和明暗，用黑白單色代替透視，黑白輪廓線構(gòu)建形體，不拘泥于細(xì)節(jié)透析，而是以黑底白線相交互而產(chǎn)生一種視覺沖擊力，給人一種強(qiáng)烈集聚壯闊的本體美。

從藝術(shù)形式上來談“本體美”是講黑白交互語言上的單純，一幅優(yōu)秀的木刻作品中強(qiáng)烈、直接的黑白兩色，可以直接撞擊觀者的心靈，再者缺乏黑白層次的任何分割、節(jié)奏、布局、對(duì)比，黑白的本體美都難以展現(xiàn)。我們利用最簡(jiǎn)單的黑與白大膽想象，無限構(gòu)思，根據(jù)整體要求處理最豐富的內(nèi)涵。為了表現(xiàn)黑白語言這一獨(dú)特的本體美，藝術(shù)家們“極端”地選擇了黑白兩色，將這兩種顏色巧妙地搭配在一起，致使這兩種顏色產(chǎn)生的藝術(shù)效果給人嚴(yán)謹(jǐn)、強(qiáng)烈、肅穆甚至冷酷的感覺，很多藝術(shù)形式對(duì)其趨之若鶩。的確在其他繪畫中，機(jī)械地運(yùn)用其中一種顏色或?qū)煞N顏色呆板地混搭在一起是不明智的選擇，但是黑白木刻的獨(dú)特之處恰恰是將白寓于黑之中，黑通過白表現(xiàn)張力，兩者在相互依存協(xié)調(diào)下發(fā)揮作用。

二、黑白語言的形式美

形式美是木刻版畫藝術(shù)中最具個(gè)性、最具鮮明特色的藝術(shù)語言?！昂诎仔巍钡陌才拧⑼腐B、變化都是創(chuàng)作過程中藝術(shù)家傳達(dá)情感、觀念、思想的重要媒介。

木刻版畫中黑白形的安排：鑒于“藝術(shù)來源于生活又高于生活的客觀規(guī)律”，大多藝術(shù)家往往都打破了局限于客觀物體的黑白關(guān)系，做到對(duì)物象的處理既同現(xiàn)實(shí)物象相聯(lián)系又有所區(qū)別。對(duì)于木刻版畫來說，黑白形的安排是一種表現(xiàn)形式，藝術(shù)家在創(chuàng)作中必然會(huì)通過黑白色彩的靈活運(yùn)用使來源于生活的現(xiàn)實(shí)物象轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)家自身意象到的形象，這樣就不會(huì)顯得呆板乏味。例如黑白木刻版畫中有黑形和白形之說，有時(shí)白形在圖像中沒有現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)內(nèi)容只是單純地作為底色而存在，但當(dāng)黑形成為圖像內(nèi)容的主體時(shí)我們就能很容易感受到它整體形象的存在；當(dāng)黑形出現(xiàn)在畫面時(shí)，白形也同時(shí)存在了，因?yàn)樵诤谛蔚倪吘壱彩前仔蔚倪吘?，黑色形體的存在是依靠白色形體的存在而存在的，黑白形均附著屬于彼此完整的形，因此一幅優(yōu)秀的黑白木刻版畫均具有黑形和白形的合理雙關(guān)設(shè)計(jì)。如趙延年的《魯迅在廣州》畫中，兩個(gè)人物分別用黑白形安排居于人物之間，白形襯黑形，黑形襯白形，寓黑白于情景，恰到好處地將兩個(gè)人物完美的結(jié)合。

木刻版畫中黑白形的透疊：主要是黑白兩色結(jié)合時(shí)要注意畫面的整體效果，黑白分割體現(xiàn)在圖形的重合上，圖形要保證完整的形象，從而避免它們重合時(shí)互相干擾，重合部分的黑白轉(zhuǎn)化正是它們的共用輪廓。兩者的重新組織和相互作用形成了新的構(gòu)成部分，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的視覺變化創(chuàng)作出富有表現(xiàn)力的形態(tài)和質(zhì)感?？傊?，無論是黑白取舍還是透疊一定要避免視覺混亂。此外，黑白透疊部分的轉(zhuǎn)化關(guān)系既能體現(xiàn)各自的顏色效果又能在共同的輪廓下包含雙重的含義。如阿·雷德林格《母與子》通過黑白分割將母與子的形重疊，黑白分割的交界處立顯形體的輪廓，淋漓盡致的展現(xiàn)了難舍難分的母子之情。

木刻版畫中黑白形的變化：繪畫創(chuàng)作中點(diǎn)、線、面、形的組合是最基本的元素也是造型藝術(shù)的靈魂，對(duì)于黑白木刻版畫來說，點(diǎn)線面的構(gòu)成是基礎(chǔ)，點(diǎn)線面的關(guān)系也是最為直接的，形是構(gòu)成最基礎(chǔ)的語言，所以不論是何種類型的版畫，其中的畫面布局都是通過點(diǎn)、線、面、形顯現(xiàn)出來的，其彼此之間也可以形成組合關(guān)系。例如自由線與直線的交互增加了畫面的動(dòng)感，布景中的黑白自由形打破了規(guī)則的面從而增加了畫面的靈動(dòng)性。由此，如此多樣的變化形式必須進(jìn)行合理安排才能給畫面制造一種和諧美。所以版畫中的點(diǎn)、線、面所持有的表達(dá)效果既要做到與黑白語言所特有的表達(dá)效果相結(jié)合，以多樣化的形態(tài)賦予黑白結(jié)構(gòu)美感，又要做到通過黑白色彩反差突出點(diǎn)、線、面、形組合的主次關(guān)系，使兩者結(jié)合增強(qiáng)畫面的視覺感染力。如肯特的《永不磨滅》，點(diǎn)、線、面、形恰到好處地穿插于整個(gè)畫面，弧線直線、長(zhǎng)短線結(jié)合，點(diǎn)、面交相呼應(yīng)于其中，增強(qiáng)了畫面的整體藝術(shù)效果。

三、黑白語言的對(duì)比美

在木刻版畫中黑與白是最強(qiáng)烈的對(duì)比形式，黑白層次，面積、大小對(duì)比均穿插與交織，協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。世間萬物皆是矛盾的集合體，有了矛盾對(duì)立客觀物象就有了韻律、有了節(jié)奏，有了美感。

黑白層次對(duì)比增加畫面韻律感：黑白層次在藝術(shù)中的效果得益于豐富畫面的客觀實(shí)際內(nèi)容，有人稱黑色和白色都是無限色，黑色與白色做到極致就是給予我們無限的想象。黑色是最暗淡最具有包容性的，白色是最顯著的最光明的，則黑色和白色各具色彩的兩個(gè)“極端”，就好比磁場(chǎng)的南北極一樣成就了色彩的“極端”，這種“極端”的狀態(tài)，使黑白對(duì)比能滿足人們的視覺感，最單純的黑與白給予了人們無限的可能性和預(yù)見性。但層次對(duì)比的豐富性更多的是靠黑白的虛實(shí)、疏密、大小、面積來構(gòu)建的，所以黑白層次的對(duì)比決定著畫面的前瞻性。如麥綏萊勒的木刻《收獲葡萄》，從其畫中可見他對(duì)黑白層次對(duì)比匠心獨(dú)具的處理，強(qiáng)烈的黑白層次，更是構(gòu)成了不同的節(jié)奏和規(guī)律，能喚起一種特殊的美感，使我們的感情完全被他的黑白節(jié)奏所支配。

黑白面積對(duì)比增添畫面的內(nèi)容感：黑白面積的大小在畫面中所占據(jù)的比例成分是整幅畫最基本的基調(diào)，其次是黑白大小的具體位置布局，所以我們?cè)趧?chuàng)作之前應(yīng)放大畫面的視覺空間感去完整地構(gòu)建黑白面積，感受整體的黑白關(guān)系。如珂勒惠支的版畫（《母親們》《戰(zhàn)爭(zhēng)》組畫第六幅）和《犧牲》《戰(zhàn)爭(zhēng)》組畫第一幅）中所體現(xiàn)的對(duì)比是強(qiáng)烈且富于動(dòng)感的，大面積的黑與小面積的白所構(gòu)成的面使暗部更加簡(jiǎn)化，亮部更加明確?！赌赣H們》描繪的是一群目光驚恐的母親牢牢地?fù)沓梢粓F(tuán)，她們相互偎依彼此保護(hù)，她們用自身的力量安撫孩子的恐慌。畫面中大面積的黑白色塊對(duì)比，柔軟與堅(jiān)硬、奉獻(xiàn)與不忍、愛與犧牲，諸般對(duì)立的狀態(tài)和情緒交織在一起，喚起人們內(nèi)心最深處的感同身受?！稜奚肥墙M畫的第一幅，描繪的是一個(gè)身體有些衰頹但仍堅(jiān)韌的母親，痛苦地掙扎著伸出瘦削的雙臂，托護(hù)著一個(gè)剛出生的嬰兒在母親雙臂下正熟睡著，歌頌了母親痛舍孩子的偉大，無可奈何地交出她的兒子去做無謂的犧牲。畫家通過黑白關(guān)系的巧妙安排和簡(jiǎn)單而富有變化的光影處理，使那個(gè)原本無助的母親看起來充滿力量，展示了畫家高度的思想力量和精湛的藝術(shù)技巧。相反的是母親的臉上沒有淚水，也沒有悲痛，有的只是那堅(jiān)毅的表情看起來像奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的勇士，一種深沉的母愛浸透在黑與白交相輝映的畫面中。在珂勒惠支的作品中所體現(xiàn)的人文精神內(nèi)在涵量是驚人的，如羅曼羅蘭所說：“珂勒惠支的作品是現(xiàn)代德國(guó)最偉大的詩(shī)歌，它照出窮人與平民的困苦和悲痛?！币磺鞋F(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景都盡收她的眼底。

黑白疏密對(duì)比增添畫面的節(jié)奏感：一幅優(yōu)秀的黑白木刻作品所具有的并不是一種完全的對(duì)比所產(chǎn)生的形式美感的體現(xiàn)，應(yīng)該是內(nèi)容、形式、語言、對(duì)比的完美和諧統(tǒng)一。古人云：“疏可跑馬，密不透風(fēng)?！边@一原則也體現(xiàn)在黑白木刻創(chuàng)作中，疏密對(duì)比強(qiáng)調(diào)的就是畫面中所需要的節(jié)奏層次，疏密對(duì)比是在尋找變化，變化中也在尋找統(tǒng)一。疏密在畫面中的表達(dá)時(shí)而緊湊時(shí)而松弛，一松一緊的藝術(shù)效果給人們帶來愉悅的心境，仿佛讓人們覺得畫面是富有音樂感和節(jié)奏性的，也使畫面更具濃郁的藝術(shù)感。

四、結(jié)語

在繪畫藝術(shù)中，版畫是諸多畫種之一。但在信息技術(shù)飛逝的今天，黑白木刻藝術(shù)的內(nèi)在價(jià)值與意義是不可忽視的。木刻版畫中黑白語言的本體美、形式美、對(duì)比美以獨(dú)特的象征意義和形式美感達(dá)到形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一。在繪畫構(gòu)成中它那靈動(dòng)的黑白運(yùn)籌以及獨(dú)特的形式表達(dá)給我們心靈所帶來的震撼，都在展示著一種直接的感覺與真實(shí)的心靈感受，也是其他繪畫藝術(shù)形式無法與之比擬的獨(dú)特的藝術(shù)處理手法。

參考文獻(xiàn)：

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[2]朱維明.版畫的黑白語言[J].新美術(shù)，1987，（01）13-16.

作者單位：

華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院