湘江竹上痕無(wú)限

張牧涵

蘇教版必修四專題二“一滴眼淚中的人性世界”的閱讀部分由三篇選文構(gòu)成。這三篇文章分別從經(jīng)典之作《雷雨》《巴黎圣母院》《辛德勒名單》中選取。它們的內(nèi)容有一個(gè)共同特點(diǎn)，那便是主人公在情節(jié)發(fā)展中落淚了。魯侍萍落淚了，伽西莫多落淚了，辛德勒落淚了。這三個(gè)主人公的眼淚值得品味。

周樸園：好，好，好，那么你現(xiàn)在要什么？

魯侍萍：（停一停）我，我要點(diǎn)東西。

周樸園：什么？說(shuō)吧。

魯侍萍：（淚滿眼）我——我只要見(jiàn)見(jiàn)我的萍兒。

在該段情節(jié)發(fā)展中，周樸園撕下了偽善的面紗，并要辭退魯貴和四鳳。面對(duì)如此絕情的偽君子，魯侍萍沒(méi)有流淚，發(fā)出了對(duì)周樸園偽善行徑的不齒之笑。只是當(dāng)周樸園問(wèn)她要什么，她答說(shuō)要見(jiàn)兒子時(shí)便“淚滿面”了?？梢韵胂螅斒唐即藭r(shí)的感情波動(dòng)已經(jīng)到了制高點(diǎn)，她內(nèi)心所有的情緒都由淚水宣泄而出。這淚，包含了一個(gè)母親在無(wú)數(shù)的不眠之夜對(duì)失散兒子的思念，包含了一個(gè)母親被命運(yùn)捉弄無(wú)法疼愛(ài)兒子的無(wú)奈和愧疚。

從這傷心的眼淚中，我們也看到了一個(gè)愛(ài)子情深的善良女性的形象。人物情感的波動(dòng)富有層次，自然貼切。因此，無(wú)論欲出之淚還是滿眼之淚都能讓讀者窺見(jiàn)主人公的內(nèi)心，感悟人物的人性美。在《雷雨》選文中，周樸園與魯侍萍的矛盾沖突就是人性中真與偽的較量。淚光中，我們讀到了魯侍萍的愛(ài)子真情，而周樸園的偽善冷酷也在此淚光中暴露無(wú)遺。魯侍萍對(duì)比著周樸園，恰是愛(ài)的淚對(duì)比著偽的面。

她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。

這時(shí)，人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里滾出了一大顆眼淚，沿著那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。

這個(gè)丑陋的敲鐘人伽西莫多，此前從來(lái)沒(méi)有流過(guò)淚，然而這一次卻滾下了一大滴眼淚。這樣一個(gè)被社會(huì)拋棄心如死水的丑八怪，內(nèi)心掀起了多大的波瀾。他因何而落淚呢？在行刑時(shí)，臺(tái)下的觀眾百般嘲笑他。而當(dāng)口渴難耐的他向人們乞要水的時(shí)候，他得到的只是人們的譏笑與愚弄。在他痛苦無(wú)助的時(shí)刻，奇跡出現(xiàn)，女神降臨。美麗的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá)取出一只盛水的葫蘆，溫柔地舉到他干裂的唇邊，女神降以甘露。可憐的敲鐘人此刻得到了人世間的真愛(ài)，他感動(dòng)得流淚了，這淚是感激之淚。在此前，他曾伸出罪惡之手，劫持過(guò)這位善良的吉普賽姑娘。此時(shí)，善良之水觸及曾經(jīng)丑陋的靈魂，他的靈魂也變美了。她的美感化了他的丑，美融化了丑，敲鐘人流淚了。因此，這淚是人性美與丑撞擊迸濺出的人性之艷花。此時(shí)的敲鐘人面對(duì)善良美麗的姑娘，他的心充滿了自責(zé)與悔恨。這淚是一個(gè)曾經(jīng)迷途的人的懺悔之淚。

辛德勒：總有一天，這一切都會(huì)結(jié)束。我本來(lái)想說(shuō)到時(shí)候，我們來(lái)喝一杯酒。

辛德勒眼中已噙滿了淚水。

伊特茲哈克：我想還是現(xiàn)在喝比較好，要不然就來(lái)不及了。

此細(xì)節(jié)出現(xiàn)在電影劇本《辛德勒名單》第103個(gè)鏡頭中。辛德勒此前目睹了德軍屠殺猶太人的場(chǎng)景，內(nèi)心已經(jīng)有了巨大的觸動(dòng)。作為一個(gè)發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)?shù)奈ɡ菆D的商人，他的靈魂已經(jīng)開(kāi)始凈化。在人性善與惡的較量中，他走向了善的一面。面對(duì)落難的猶太人，他萌生了救人的念頭。在伊特茲哈克的辦公室，他與伊特茲哈克會(huì)面。根據(jù)柏林傳來(lái)的命令，友人將要被執(zhí)行“特殊待遇”。多年的友誼，今后或許永別，兩人心潮不定。面對(duì)朋友，此時(shí)辛德勒的眼中噙滿了淚水。這樣的淚是唯恐失去友人的友情之淚、感傷之淚，也是作為一個(gè)德國(guó)人為納粹暴行而懺悔的淚。

在上述必修四小說(shuō)、戲劇選文中，主人公魯侍萍的淚更多的是一個(gè)善良母親對(duì)失散多年骨肉思念的淚。而伽西莫多的淚，是對(duì)善良美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)的感激之淚，對(duì)自己曾經(jīng)的暴行的悔恨之淚。辛德勒的淚是友情的淚、感傷的淚、懺悔的淚。我們從淚中不僅看到了主人公人情的一面，而且看到了主人公人性的一面。魯侍萍的淚表現(xiàn)的是一個(gè)愛(ài)子情深的善良母親的形象，伽西莫多的淚表現(xiàn)的是一個(gè)被愛(ài)感化外丑內(nèi)美的底層者形象，辛德勒的淚則表現(xiàn)的是一個(gè)良心發(fā)現(xiàn)者的形象。這三樣淚分別表現(xiàn)的是人性的真、美、善?？梢?jiàn)，淚能傳情，亦能現(xiàn)人。

淚，是人類情感表達(dá)最強(qiáng)烈時(shí)的產(chǎn)物。人非草木，孰能無(wú)情？淚是人心靈震顫、感情涌動(dòng)到了極致的外溢物。歲月悠悠，人事變遷，甚或生活瑣事，也能觸人心懷，動(dòng)人魂魄。當(dāng)人情動(dòng)至極，淚便自然而流。淚，正因是人的動(dòng)情之物，所以淚便是人性的外化，是人內(nèi)在真美的敏感而具體的形體。

總之，閱讀戲劇、小說(shuō)等文學(xué)作品，我們可以通過(guò)文中的動(dòng)人細(xì)節(jié)來(lái)體會(huì)人情，從而把握人物的性格特征，而淚就是最動(dòng)情的細(xì)節(jié)；閱讀古典詩(shī)詞，我們可以通過(guò)淚這一宣情之物來(lái)體會(huì)主人公的情感，進(jìn)而把握整體詩(shī)情或詞情。

參考文獻(xiàn)：

[1]上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心.唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2003.

[2]上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心.宋詞鑒賞辭典[M].上海辭書出版社，2003.