《趙一曼女士》的敘事聚焦

《趙一曼女士》是著名作家阿成的短篇小說(shuō)，其文本講述了抗戰(zhàn)英雄趙一曼女士被敵人逮捕送進(jìn)醫(yī)院治療監(jiān)禁最后脫逃到光榮犧牲的故事。小說(shuō)開(kāi)始采用了內(nèi)聚焦敘述。文本題目是《趙一曼女士》，但一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)趙一曼女士，而是講述了自己與醫(yī)院之間的關(guān)系。以第一人稱(chēng)“我”來(lái)敘述，通常被稱(chēng)為內(nèi)聚焦，而普通的內(nèi)聚焦是同一時(shí)空，而此篇小說(shuō)采用的是跨時(shí)空的內(nèi)聚焦，其原因是“‘我‘講他的故事”，即“我”講趙一曼這一歷史人物的故事。由于敘事者與人物的時(shí)空距離，敘事者只能依靠現(xiàn)有歷史文字資料進(jìn)行揣摩想象，從而突破了內(nèi)聚焦的限知視角的限制，將零聚焦的敘述方式融入其中。從敘事整體來(lái)看，敘事者對(duì)整個(gè)事件的發(fā)展脈絡(luò)無(wú)所不知、無(wú)所不曉的全能敘述便是證明。文本除結(jié)合這兩種敘事聚焦外，在結(jié)尾又運(yùn)用了外聚焦的敘事方式，顯示了作者更加深沉理性的思考與審視。

作者并沒(méi)有按照老套的模式去塑造人物，也沒(méi)有采用常規(guī)的歌頌角度來(lái)展現(xiàn)英雄人物，在文本中，趙一曼烈士沒(méi)有被神化，卻又不乏英雄的光輝。文中的趙一曼似乎與常人沒(méi)有什么兩樣，也喜歡欣賞雪景，在雪中漫步，喜歡丁香花的清香，喜歡聆聽(tīng)巴赫的《意大利協(xié)奏曲》或莫扎特的《第九鋼琴協(xié)奏曲》以及教堂的鐘聲，并對(duì)外國(guó)的文化建筑有著自己獨(dú)到的審美見(jiàn)解。雖然，這在文中屬于“我”的主觀臆斷，是“小說(shuō)家言”，但可見(jiàn)作者是在肯定人精神世界的重要性與多樣性，英雄也可以有凡人的個(gè)性氣質(zhì)。這種敘事基調(diào)不同于主流意義上的歌頌贊美英雄的常規(guī)方式，因而形成一種反差——“主流題材下的悖離主流的敘事”。

主流文學(xué)創(chuàng)作成規(guī)下的革命歷史敘事，久而久之造成敘事的單一化、機(jī)械化，人物性格的統(tǒng)一化，精神世界的麻木化，而小說(shuō)的情節(jié)主線多是開(kāi)始的失敗到不斷地取得勝利與光輝的英雄形象，小說(shuō)作者多是權(quán)威文化的闡釋者。阿成有意另辟蹊徑，無(wú)論內(nèi)容形式都是一種突破。

回歸到小說(shuō)的內(nèi)容中來(lái)，運(yùn)用多種聚焦可以在文章中增加怎樣的作用呢？為什么開(kāi)始采用內(nèi)聚焦到后面采用零聚焦、外聚焦呢？?jī)?nèi)聚焦與零聚焦二者之間不會(huì)產(chǎn)生沖突嗎？以第一人稱(chēng)“我”對(duì)整個(gè)故事進(jìn)行解讀，不會(huì)讓人感覺(jué)到故事情節(jié)不連貫嗎？而內(nèi)聚焦的敘述者對(duì)整個(gè)事件不可能完全像我們敘述的那樣，而使用第一人稱(chēng)敘述更增加感情的強(qiáng)烈性與意識(shí)的活動(dòng)性。這是運(yùn)用零聚焦所辦不到的，但是僅僅運(yùn)用內(nèi)聚焦是不夠的，因?yàn)閮?nèi)聚焦大部分都是猜測(cè)與翻閱資料，這一些資料對(duì)于我們了解趙一曼女士的形象是不充分的。變?yōu)槿暯呛笾v述著的一切都變?yōu)樽髡叩囊阎@是阿成先生刻意安排的，要想把趙一曼的事跡講述的真實(shí)貼切，只有這樣做才能達(dá)到目的。內(nèi)聚焦與零聚焦二者巧妙地連接，沒(méi)有絲毫沖突，卻使敘述效果達(dá)到極佳。趙一曼女士在醫(yī)院對(duì)小護(hù)士韓勇義與警衛(wèi)董憲勛在思想上的宣傳與組織上的策反，使他們成為抗日朋友以及最后光榮犧牲的惋惜，細(xì)致入微之處均是他人所未道的獨(dú)特之語(yǔ)。小說(shuō)對(duì)犧牲的場(chǎng)面只是一筆帶過(guò)：“趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍斃的?！钡俏恼虏唤麜?huì)引人深思，特別是后來(lái)“我”去拜訪她的墓碑：“我去的時(shí)候，那里清靜得幾乎無(wú)人。旁邊有一年邁老人看著我。我看了看他，笑了笑。他指著石碑說(shuō)，趙一曼？我說(shuō)，對(duì)，趙一曼?！边@讓“我”有一種無(wú)盡的蒼涼感與時(shí)空感，這么多年竟然不知道這個(gè)墓碑是抗戰(zhàn)英雄趙一曼，這個(gè)問(wèn)題值得我們現(xiàn)代人去深思與反省。我們應(yīng)時(shí)刻珍惜現(xiàn)在擁有的生活，不應(yīng)該讓我們的英雄埋沒(méi)在時(shí)空的記憶之中，這一切都是我們無(wú)數(shù)革命前輩流血犧牲換來(lái)的，“我”更關(guān)心的其實(shí)是趙一曼女士留下的孩子，小時(shí)候就沒(méi)有了父母，這對(duì)心靈的打擊不是一時(shí)一刻就可以消除的，這種傷痛時(shí)時(shí)刻刻存在，又有誰(shuí)可以來(lái)安慰。兩封信及檔案材料敘事者并不加以評(píng)價(jià)，諸多復(fù)雜的感受評(píng)價(jià)留給了讀者。

綜合上述分析，此小說(shuō)文本看似是行云流水、散漫自由的敘述，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。其意義一是可以多角度、人性化地刻畫(huà)人物形象，將英雄、母親、女人、智者多種因素集于一身，超越了同類(lèi)革命題材的敘事。其二，將節(jié)制控制情感敘述巧妙裹挾在散文化敘述之中。如在趙一曼墓碑前與老人的對(duì)話，含而不露地照應(yīng)了烈士遺書(shū)中“有誰(shuí)會(huì)知道呢”的憂(yōu)郁。其三，便于敘事者多方面展開(kāi)敘述。一般敘事常規(guī)在此篇小說(shuō)里被不同程度的靈活運(yùn)用及轉(zhuǎn)換，顯示了敘事者非同凡響的敘事駕馭能力。

作 者：常寬，黑龍江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中文系2014級(jí)本科生。

編 輯：康慧 E-mail：kanghuixx@sina.com