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      讓兒童快樂:生命教育視角下的教師使命

      2017-03-23 21:18:17
      江蘇教育 2017年71期
      關(guān)鍵詞:成人能量生命

      劉 慧

      讓兒童快樂:生命教育視角下的教師使命

      劉 慧

      對(duì)兒童而言,快樂有著重要的生命意義。它是兒童生命需要適切滿足的體現(xiàn),是兒童生命健康成長的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。成人是影響兒童快樂與否的源頭性因素,但現(xiàn)實(shí)中存在著成人“不懂”“不善”“不信”兒童的現(xiàn)象。生命教育視野下,教師應(yīng)“心力并用”為兒童生命快樂成長導(dǎo)航、助力。

      兒童;以人為本;快樂;生命教育

      在重視以人為本、倡導(dǎo)回歸生命、關(guān)注兒童的今天,教師如何幫助兒童快樂成長是一個(gè)重要話題。兒童需要快樂,兒童生命的健康成長需要快樂。成人在兒童生命成長中扮演著重要角色,應(yīng)為兒童生命的快樂成長導(dǎo)航、助力。而作為教師,應(yīng)自覺引導(dǎo)家長共同為兒童生命的快樂成長作專業(yè)性引領(lǐng)。

      一、兒童快樂的生命意義

      1.快樂是兒童生命健康成長的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)。

      何謂快樂?快樂是人的需求得到滿足、感受良好時(shí)的一種情緒反應(yīng),是一種美好的狀態(tài),是人類精神上的愉悅,是心靈上的滿足,它會(huì)使一個(gè)人變得開心。快樂不是簡單的情緒反應(yīng),其內(nèi)涵非常豐富,是精神與心靈的愉悅與滿足。

      從能量的角度看,快樂是一個(gè)人生命能量為“正”的表現(xiàn),是其生命正能量的“溢出”狀態(tài)。也就是說,一個(gè)快樂的人,他的生命能量“不缺”而且“為正”。若一個(gè)人生命能量為正,那么這種正能量必然能滿足其生命成長的需要,故而生命狀態(tài)表現(xiàn)為健康。快樂雖然不是健康的全部,卻是其重要組成部分和主要標(biāo)識(shí)。一個(gè)人生命健康,才會(huì)“散發(fā)”出快樂的氣息。

      快樂不是不努力,不是不付出艱辛勞動(dòng),不是不面臨痛苦、矛盾、困惑,恰恰相反,真正的快樂正是努力達(dá)成目標(biāo)、戰(zhàn)勝挫折之后的精神愉悅、心靈滿足。這一過程也標(biāo)志著一個(gè)人的生命成長,沒有這樣一個(gè)過程,就沒有這樣一個(gè)結(jié)果,人也就不會(huì)感到快樂。所以,我們不能簡單地理解快樂,更不能簡單地否定兒童的快樂成長。

      2.快樂是兒童需要適切滿足的體現(xiàn)。

      需要的滿足對(duì)個(gè)體生命成長具有重要意義。個(gè)體生命的成長具有多種可能性,成長為哪一種可能,在一定程度上取決于他自身的遺傳特性與環(huán)境契合或環(huán)境激活了他生命內(nèi)在的哪種需要,以及這種需要滿足與否、滿足程度如何。一個(gè)人兒童時(shí)期的需要是否得到滿足,直接影響他未來的生命成長狀態(tài)與生命質(zhì)量。正如英國學(xué)者邁·凱梅·普林格爾在《兒童的需要》一書的開篇所寫道的:只有滿足兒童在物質(zhì)、情感、社會(huì)意識(shí)及智力發(fā)育方面的需要,才能使他們盡情享受生活、充分挖掘自身潛力成長為積極參與社會(huì)并為之做出貢獻(xiàn)的人。[1]

      在日常生活中,我們不難發(fā)現(xiàn),兒童需要做自己,兒童的快樂也就在于做自己——做自己想做的事、感興趣的事、能做的事。哪怕這些事在成人看來再無趣、再無意義、再不可能,兒童也樂在其中。因?yàn)閮和顒?dòng)的結(jié)果不是目的,過程才是目的。由此,面對(duì)兒童的需要,其周遭的人,尤其是與他有直接、密切關(guān)系的人,應(yīng)該盡可能地為他提供需要滿足的各種條件,為他輸入生命正能量。

      3.成人是兒童快樂的源頭性因素。

      兒童的快樂并非自然而然地就能實(shí)現(xiàn),也不能完全由兒童自主決定,需要一定的外在條件與支持力量。雖然兒童期是生命過程中的一個(gè)獨(dú)立階段,不同于成人世界,有著自己的特點(diǎn),但兒童是生長于成人文化中,生長于成人為他們搭建或提供的環(huán)境中。從一定意義上講,兒童是什么,并不取決于兒童本身,而取決于成人怎么認(rèn)識(shí)和對(duì)待兒童。一個(gè)人成長成什么樣,與他的人生經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。個(gè)體擁有什么樣的生活經(jīng)歷,就會(huì)引發(fā)什么樣的生命感受和體驗(yàn),個(gè)體就是其經(jīng)驗(yàn)的“產(chǎn)物”。如果個(gè)體擁有快樂的經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn),很難不成為一個(gè)快樂的人。為此,成人在兒童成長過程中,應(yīng)盡可能幫助兒童經(jīng)歷、感受、體驗(yàn)快樂,形成快樂的經(jīng)驗(yàn),并為此提供所需的正能量。

      二、兒童不快樂的成人歸因分析

      現(xiàn)實(shí)中,兒童不快樂的一個(gè)重要原因就是成人沒有給予他們快樂成長的助力,反而是提供了阻力。成人以愛的名義,通過各種方式(途徑)限制、約束、壓制兒童,使兒童不能做他們感興趣的事、不能做他們能做的事、做不成他們靠自己的努力能做得成的事。那么,成人為什么要這樣呢?在考察現(xiàn)實(shí)生活中教師(成人)對(duì)待兒童的態(tài)度與行為后,我認(rèn)為主要有以下幾方面原因。

      1.“不懂”兒童。

      不能真正了解兒童,是目前很多一線教師身上的通病。我曾在全國多地對(duì)參加“國培”項(xiàng)目的教師進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們對(duì)兒童的了解相當(dāng)缺乏。當(dāng)我問他們是否了解兒童時(shí),許多老師“一臉茫然”;當(dāng)問及是否知道兒童需要什么時(shí),八九成的教師“搖頭”;雖然有些教師能說出他們所知道的兒童的一些“需要”,但絕大多數(shù)是他們“想出來的”,而非真實(shí)的兒童需要。

      盡管成人都有過童年,但他們步入成年之后對(duì)兒童的世界似乎均已陌生。面對(duì)兒童時(shí),成人更多的是站在自身的立場、角度來看待和要求兒童。同時(shí),在教師的職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)中,更多時(shí)候是關(guān)于學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),很少有關(guān)于兒童研究方面的培訓(xùn),這就導(dǎo)致教師忙于學(xué)科教學(xué),缺乏對(duì)兒童的真切關(guān)注、對(duì)兒童的認(rèn)真研究。

      2.“不善”兒童。

      當(dāng)兒童的行為不符合成人的要求時(shí),當(dāng)兒童的言行出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),成人常常會(huì)直接“推定”兒童是“故意作對(duì)”或“惡意所為”。但當(dāng)有機(jī)會(huì)走進(jìn)兒童內(nèi)心,了解到兒童行為背后真實(shí)的動(dòng)機(jī)時(shí),成人往往會(huì)感到慚愧,因?yàn)閮和^“違背”成人意愿的行為或“錯(cuò)誤”的背后原因,完全不是成人所做的“惡”的判斷,往往有著成人所“意想不到”的美善。更可悲的是,成人往往不去了解兒童的真實(shí)需要、不愿傾聽兒童的內(nèi)心,只是依據(jù)自己的主觀臆斷對(duì)兒童進(jìn)行所謂的 “正確的”教育。而在這個(gè)過程中,兒童的天性、美善的德性、獨(dú)特的個(gè)性,或被成人的偏見所扭曲、壓抑、泯滅,或被成人塑造成自己所期待的模樣,讓兒童失去了“做自己”的可能。

      3.“不信”兒童。

      不相信兒童,是造成兒童不快樂的深層次原因之一。在現(xiàn)實(shí)生活中,成人為兒童“做得太多”就是因?yàn)椴幌嘈潘麄?。有一個(gè)校長曾憂心忡忡地說:“現(xiàn)在的孩子不會(huì)玩,就知道傻玩、瘋玩?!睘榱瞬蛔屗麄?nèi)绱?,教師就“盡心盡力”地為兒童設(shè)計(jì)活動(dòng)、組織活動(dòng),但過于成人化的設(shè)計(jì),已遠(yuǎn)離了兒童,兒童在“被活動(dòng)”中自然難以獲得真正的快樂。成人的職責(zé)就是為兒童服務(wù),但建立在不相信兒童基礎(chǔ)上的以“成人的喜好”“成人的經(jīng)驗(yàn)”“成人的標(biāo)準(zhǔn)”的為兒童服務(wù),可能造成的結(jié)果就是事與愿違。對(duì)兒童的不信任,實(shí)質(zhì)上是對(duì)生命的不信任,是對(duì)生命的向上性、向善性、智慧性等本質(zhì)特性缺乏必要的認(rèn)知。若“深究”成人這樣對(duì)待兒童的根源,可以概括為成人對(duì)生命認(rèn)識(shí)與理解的有限,對(duì)人生認(rèn)識(shí)與理解的有限,對(duì)自己認(rèn)識(shí)與理解的有限,因而難以正確認(rèn)識(shí)與理解兒童。

      三、讓兒童快樂:生命教育的應(yīng)有之義

      2012年初,教育部頒布 《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》,其中一個(gè)基本理念就是以兒童為本,這是合格小學(xué)教師的必備條件。那么,怎樣才能實(shí)現(xiàn)“以兒童為本”呢?答案就是,教師要回到兒童生命本身、兒童的生活世界之中去正確認(rèn)識(shí)與理解兒童。所謂“回到兒童生命本身”,主要是指回到兒童的生命需要、兒童的天性和兒童期生命發(fā)育特性之中,而“回到兒童的生活世界”就是要回到兒童的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)、感受與體驗(yàn)之中。[2]如果僅僅站在成人的角度,教師是很難真正認(rèn)識(shí)與理解兒童的。

      1.正確認(rèn)識(shí)與理解兒童的“身份”。

      兒童進(jìn)入小學(xué)階段后,其身份是“小學(xué)生”還是“小學(xué)兒童”?對(duì)教師而言,這是一個(gè)非常重要的問題。在小學(xué)階段,兒童具有雙重角色——小學(xué)兒童和小學(xué)生,前者是從生命的角度上來講的,后者是從社會(huì)角色角度上來看的。兒童進(jìn)入小學(xué)后,需要通過一系列的、持續(xù)的學(xué)習(xí)才能成為一名小學(xué)生,在小學(xué)階段,他們是不斷學(xué)習(xí)成為一名學(xué)生的小學(xué)兒童。當(dāng)兒童僅僅被看成是小學(xué)生時(shí),教師對(duì)他們的要求、評(píng)判與行動(dòng)均是以“學(xué)生”標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)的,不符合這一標(biāo)準(zhǔn)的就被視為“不應(yīng)該”“不對(duì)”,必須加以批評(píng)、指責(zé)和糾正。而過早、過嚴(yán)地以學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)待兒童,尤其是低年級(jí)的兒童,會(huì)給他們的身心發(fā)展造成不良影響,還可能會(huì)帶來意想不到的負(fù)面效果。只有當(dāng)兒童被看作兒童時(shí),教師才可能理解他們?cè)谡n堂教學(xué)中出現(xiàn)的各種不符合小學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)的“狀況”,才更可能以正確的態(tài)度與方式去對(duì)待兒童,不至于造成不良后果。作為教師,只有將兒童看作兒童,而不僅僅是小學(xué)生,才可能保護(hù)并實(shí)現(xiàn)小學(xué)兒童對(duì)學(xué)校、學(xué)習(xí)的期待與憧憬。同時(shí),教師是兒童教育工作者,不僅僅是某一學(xué)科教學(xué)者,學(xué)校的本位是“兒童教育”,而不是“學(xué)科教學(xué)”,教師應(yīng)能突破“學(xué)科教學(xué)”本位,真正回歸以“兒童教育”為本位,才可能真正為兒童的快樂成長提供正能量。[3]

      2.為兒童生命快樂成長付出熱情和溫暖。

      安全、溫暖的氛圍能讓人感到快樂,因此教師在與兒童交往中,要注意營造這樣的氣氛。德國教育哲學(xué)家O·F·博爾諾夫指出:“教育成功與否往往取決于生活環(huán)境中一定的內(nèi)部氣氛和教育者與受教育者一定的情感態(tài)度。一般稱之為教育氣氛,并把它理解為情感、情緒狀態(tài)及對(duì)教育抱有好感或厭惡等關(guān)系的總和。教育氣氛對(duì)教育的成功具有極其重要的意義?!盵4]在教育活動(dòng)過程中,教師生命所釋放出來的熱情與溫暖,會(huì)營造安全、溫暖的氣氛,這種氣氛會(huì)感染學(xué)生、溫暖學(xué)生,使學(xué)生獲得快樂的同時(shí)吸收到教師的生命正能量。兒童的潛能是無限的,只要教師相信兒童,肯給予他們熱情和溫暖,他們就會(huì)不斷釋放自己的生命能量,不斷創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。

      3.儲(chǔ)備幫助兒童快樂的能力。

      生命精神的成長,猶如生命之軀的成長,既需要來自其生命內(nèi)在的動(dòng)力,也離不開生命外在的支持。生命成長的過程是生命內(nèi)外的矛盾沖突的過程,也是不斷突破自身和環(huán)境限制的過程,這其中需要努力、堅(jiān)持、毅力,即需要生命不斷地吸收外在能量。教師是兒童生命精神成長的重要“能量源”,教師要有心向和能力用兒童聽得懂的語言、理解得了的道理來開啟兒童尋找快樂的意識(shí)與能力。為此,教師應(yīng)掌握一定的研究方法,應(yīng)能通過問卷、談話、觀察、實(shí)踐活動(dòng)等方式了解兒童的需要,積極探索一系列行之有效的工作方式與方法,從而在自己的教育生活中盡量多地為有緣“相遇”的兒童提供使其快樂的正能量。

      [1]邁·凱梅·普林格爾.兒童的需要[M].禹春云,等,譯.北京:春秋出版社,1989:1.

      [2]劉慧.基于兒童生命的小學(xué)教育之思[J].當(dāng)代教育科學(xué),2012(09):3-6.

      [3]劉慧.以“兒童教育”為本位的卓越小學(xué)教師培養(yǎng)[J].課程·教材·教法,2017(02):114-118.

      [4]O·F·博爾諾夫.教育人類學(xué)[M].李其龍,等,譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:41.

      G41

      A

      1005-6009(2017)71-0020-03

      劉慧,首都師范大學(xué)(北京,100037)初等教育學(xué)院副院長,兒童生命與道德教育研究中心主任,教授,博士生導(dǎo)師。主要研究方向:生命教育、兒童教育、德育。

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