陶行知理論在幼兒園民間游戲中的運(yùn)用

江蘇省張家港市金港中心幼兒園 徐春艷

陶行知理論在幼兒園民間游戲中的運(yùn)用

江蘇省張家港市金港中心幼兒園 徐春艷

近30年來，在我國教育思想以及基礎(chǔ)性教育的范疇內(nèi)，對陶行知的教育理念展開的宣傳活動越來越多，研究其生活教育理念。本文結(jié)合了民間幼兒園游戲教學(xué)，重點(diǎn)探索陶行知主張的生活教育理念的實(shí)踐與推廣以及其對幼兒園民間游戲中的運(yùn)用。

陶行知教育理念是非常貼近生活的一種教育理念，以人本自然為主要理論教學(xué)內(nèi)容。將生活與幼兒教育實(shí)現(xiàn)一個(gè)完美的結(jié)合，通過二者之間的相互影響，相互促進(jìn)，使得小朋友們能夠在接受教育的過程中可以更好的生活。陶行知認(rèn)為：生活是教育非常好的載體，離開生活的教育就顯得單調(diào)乏味，失去了所有的現(xiàn)實(shí)意義。

1.陶行知生活教育理論

1.1 生活即教育

“生活即教育”是陶行知老先生生活教育理念的核心所在。通常理解為，生活教育就是給生活進(jìn)行教育，用生活的陶都來實(shí)施幼兒教育，為生活的積極向上向前的需要而實(shí)施教育，尊重孩子們的天性，引導(dǎo)孩子們對大自然以及人類社會的正確認(rèn)知。在陶行知看來，教育與生活本來就是不可分割，同步進(jìn)行的一個(gè)過程，教育是滲透在生活當(dāng)中的，教育必須跟生活有機(jī)結(jié)合才能夠發(fā)揮其作用[1]。教育不通過生活體現(xiàn)出來是沒有價(jià)值的。因此，人們需要生活化的教育，需要用生活來實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值，為了生活來進(jìn)行教育。在陶行知理論講述中，有關(guān)于教育的目的、內(nèi)容、原則以及方法等等諸多教育理念都是由生活所決定的，教育要通過生活來進(jìn)行，整個(gè)的生活要有一個(gè)整個(gè)的教育。人類的生活是發(fā)展的，教育也就需要隨著人類生活時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。

1.2 社會即學(xué)校

“社會就是學(xué)?！痹醋杂诮逃龑W(xué)者杜威提出的教理論“學(xué)校就是社會”，是在對杜威秉持教育思想進(jìn)行批判基礎(chǔ)上得出來的[2]。陶行知認(rèn)為：“學(xué)校就是社會”這一教育理論就像是把一只活潑可愛的小鳥，從廣袤的天空中捕捉回來關(guān)在人造的籠子里面一樣。它要通過一個(gè)小學(xué)校、幼兒園將社會中所有的東西都包括進(jìn)來，很顯然，這樣非常容易造假。社會就是學(xué)校則不同，它主張的是將活潑快樂的小鳥放到天空中，讓它自由的飛翔。使得學(xué)校的一切教育內(nèi)容、原則、方式方法等等一切內(nèi)容延伸到大自然中去。

2.陶行知理論在幼兒園民間游戲中的運(yùn)用

2.1 教學(xué)內(nèi)容的生活化運(yùn)用

陶行知認(rèn)為，生活就是教育，教育是需要依靠生活這一關(guān)鍵途徑，才能夠?qū)⒔逃嬲木鑲鬟f出去，同時(shí)生活也是教育巨大的資源庫，二者之間是相連的。但是，在當(dāng)今現(xiàn)階段的幼兒教育當(dāng)中，存在不少的教師完全依賴教材課本，秉承“教材至上”的教育理念，將教材中原原本本的內(nèi)容直接復(fù)制給幼兒來作為展開幼兒教育的主要模式。最終致使幼兒受到的教育嚴(yán)重的與實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致幼兒無法點(diǎn)燃對學(xué)習(xí)的欲望與熱情。在生活就是教育理念的指導(dǎo)下，民間幼兒園游戲教學(xué)的開展需要教師將幼兒們具體的生活活動融入到教學(xué)當(dāng)中，并且編排成幼兒可接受的游戲，使得幼兒通過在生活游戲的方法完成學(xué)習(xí)的任務(wù)[3]。例如：在幼兒園大班學(xué)生的識字教學(xué)當(dāng)中，教師可以將幼兒們生活中尋找小伙伴的的游戲過程融入到教學(xué)當(dāng)中，編排成“找朋友”的游戲。比如，將陽、光、天、空、小、鳥等常見的簡單的文字制作成卡片，發(fā)給每個(gè)小朋友，人手一張，加之小朋友們喜歡的音樂，在背景音樂響起大家開始“找朋友”，在背景音樂之下去尋找另一個(gè)小朋友手中的卡片，然后組成一個(gè)新的詞語。假如在音樂停止之后，沒有完成的小朋友就需要接受懲罰。懲罰的方式就是：用手中所拿到的單字卡片自己組一個(gè)詞語，然后用詞語造一個(gè)句子并讀出來。

2.2 教學(xué)環(huán)境的生活化運(yùn)用

游戲化教育模式的本身就具有非常強(qiáng)的趣味性與實(shí)踐性。趣味性可以很容易營造出一種輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)踐性對幼兒的帶動力特別強(qiáng)，使得每一個(gè)小朋友都能夠參與到活動中來。充分的調(diào)動幼兒對于大自然探索的興趣與學(xué)習(xí)積極性，為幼兒營造出一個(gè)生活化的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如：為了使幼兒能夠更好的理解“春姑娘”的故事，幼兒教師可以組織幼兒到附近的公園當(dāng)中開展“尋找春姑娘”的游戲活動，逐步的引導(dǎo)幼兒觀察公園中花草樹木在風(fēng)中的具體形態(tài)以及顏色等等，切身的感受春天的變化與氣息，進(jìn)而將幼兒心中對于春天認(rèn)知與喜愛之情充分的挖掘出來。將幼兒的教學(xué)課堂移至到大自然當(dāng)中，不單單符合幼兒對新鮮事物好奇的心理特征，與此同時(shí)，還能夠運(yùn)用生活中常見的情景迅速的將幼兒帶入學(xué)習(xí)的氛圍當(dāng)中。

【結(jié) 語】

陶行知的生活教育理論對于民間幼兒園教學(xué)游戲的開展與實(shí)踐具有極其重要的指導(dǎo)作用，使得幼兒園的教學(xué)理念更加符合其成長歷程，使其建立學(xué)習(xí)的興趣與積極性，為以后的學(xué)習(xí)與成長奠定良好的基礎(chǔ)。

【1】華怡雯.學(xué)習(xí)陶行知理論,倡導(dǎo)幼兒園數(shù)學(xué)教學(xué)生活化【J】.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2017（01）

【2】郭雪芳.陶行知生活教育理論對幼兒教育的指導(dǎo)研究【J】.才智，2016（27）

【3】何苑.巧用“六大解放”讓幼兒獲得新知——探索陶行知理論教學(xué)對幼兒教學(xué)的積極作用【J】.科學(xué)大眾（科學(xué)教育），2016（06）

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