語文學(xué)科滲透人文教育策略探微

語文學(xué)科滲透人文教育策略探微

河北省唐山廣播電視大學(xué)灤縣分校 孫勇君

教育是一種以教會知識和技能、培養(yǎng)興趣思維、形成思想品德的情感培育活動，語文教師在知識學(xué)習和技能培養(yǎng)過程中要認真落實學(xué)生情感和價值態(tài)度的養(yǎng)成教育，因為沒有人文素養(yǎng)的語文教育是沒有生命力的教育，不可能取得好的效果。語文學(xué)科因其獨特的人文價值在學(xué)生人生觀形成的過程中發(fā)揮著極其重要的作用。在舉國上下大力倡導(dǎo)課程改革的今天，我們應(yīng)該看到語文教學(xué)中忽視了雙基訓(xùn)練和情感態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)生變得寫不好字、讀不好書、寫不好文章、吃不得苦，一切都變得浮躁起來?；诖?，筆者深深感到，加強語文學(xué)科中的人文教育勢在必行，刻不容緩。語文教育就是教文育人，人文教育是語文教學(xué)的至高追求，離開人文教育，語文便不再是語文，便沒有的任何生命力。

一、努力挖掘語文教材中的人文教育元素，行之有據(jù)進行人文教育

1.民族情懷。我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情和民族情懷，教育學(xué)生熱愛和平、崇尚自由、向往美好，要培育學(xué)生對民族文化的敬畏和崇敬之心。要樹立榜樣，強化示范引領(lǐng)。學(xué)生對文本中的杰出英雄和優(yōu)秀人物特別崇敬，這些人對他們有著強大的誘惑力，促使他們爭相效仿。比如心系國家存亡、愛民如子的周總理、心系祖國發(fā)展誓死回歸祖國的錢學(xué)森、為鐵路發(fā)展操勞不止的詹天佑、居高思民居遠思君的范仲淹等等，這些人物如同座座豐碑矗立在孩子們的心里，熏陶他們養(yǎng)成強烈的民族情懷。

2.責任意識。做人首先就是講責任，這是做人的根本。教師需要利用文本中的人物所表現(xiàn)出的良好的責任意識有機進行人文思想教育，通過這些載體可以讓教學(xué)效果更加凸顯。比如《半截蠟燭》中的杰奎琳在生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭大膽地端走了半截蠟燭，挽救了情報；《豐碑》中的軍需處長寧可自己凍餓而死而把棉衣干糧讓給別人的高尚責任情感等等，都是對學(xué)生進行誠信與責任感教育的好教材，學(xué)生閱讀這些課文都會潛移默化地受到感染和熏陶，進而增強自身的責任意識擔當意識。

3.團隊精神。由于受經(jīng)濟發(fā)展和獨生子女教育現(xiàn)狀的影響，當下的學(xué)生都或多或少地表現(xiàn)出自我自私、依賴任性的人格缺陷，這給教育帶來巨大的困難。這就意味著語文教育也必須重視學(xué)生的群體意識和團隊精神的培養(yǎng)。教學(xué)中必須借助語文教材載體，強化學(xué)生合作意識、群體意識的養(yǎng)成，這也是在具體落實《課標》“學(xué)會生存”的培養(yǎng)目標。比如，《三個小伙伴》《小松樹和大松樹》等課文很好地體現(xiàn)了現(xiàn)代人應(yīng)有的合作與競爭的意識、生存與發(fā)展的意識、自主自立與參與社會等意識。從而，學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力在學(xué)習過程中逐步得到培養(yǎng)。

4.創(chuàng)新精神。未來發(fā)展需要創(chuàng)新精神，民族的強大和繁盛需要具有創(chuàng)新精神的人才。在語文教學(xué)中，教師需要利用文本中的典型案列進行引路，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能培植創(chuàng)新意識，這對學(xué)生的終身發(fā)展意義重大。比如，《沙漠里的奇怪現(xiàn)象、《叫三聲夸克》這個單元都是說明世界的奧秘和奇特現(xiàn)象的，學(xué)生學(xué)習后可以激發(fā)他們對世界的探究興趣；《奇妙的克隆》、《送你一束轉(zhuǎn)基因花》這個單元生動說明了先進技術(shù)就是生產(chǎn)力，激發(fā)學(xué)生熱愛科學(xué)勇于探索的科學(xué)精神。

二、切實依據(jù)語文學(xué)科自身特點，不斷拓展人文教育資源渠道

1.找準立足點，創(chuàng)建情境進行人文教育。教學(xué)情境對學(xué)生的人文教育起著不可替代的作用，和諧民主的教學(xué)環(huán)境可以讓學(xué)生的主體地位得到較好保障，也便于讓學(xué)生進入角色，激發(fā)參與意識和學(xué)習興趣，激活學(xué)生語文思維和情感，教師要善于借助情境，將文本內(nèi)涵和情境畫面有機融合，相機進行人文教育。比如，教學(xué)《滴水穿石的啟示》時，教師可以利用多媒體播放“水滴石穿”的視頻，讓學(xué)生身臨其境，引導(dǎo)學(xué)生觀察思考并提出問題進行質(zhì)疑問難，這樣學(xué)生從情境中可以感受到水滴的目標專一和持之以恒的精神，并讓學(xué)生練習身邊的故事講一講說一說，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的自主探索、自主學(xué)習的能力和意志品德。

2.找準切入點，精準點撥進行人文教育。人文教育也非常需要精準點撥，相機而行。找準語文教學(xué)與人文教育的最佳切入點才可能是人文教育事半功倍，收效明顯。例如，教學(xué)《醉翁亭記》時，教師引導(dǎo)學(xué)生正確理解歐陽修的“醉”樂這一難點比較困難，這時教師可以設(shè)計播放“歐陽修醉得其所手舞足蹈”的畫面，讓學(xué)生聽到著音樂看著視頻去感悟歐陽修的真醉和假醉，注意理解“醉能同其樂，性能數(shù)以文”的真正含義，進而理解“醉乎山水”“醉乎其民”的人文情懷。

3.找準關(guān)鍵點，畫龍點情進行人文教育。人文教育在語文教學(xué)中不是滿堂灌式，而是在關(guān)鍵節(jié)點上畫龍點情進行人文教育，這樣才能要言不繁，恰到好處，收到“四兩撥千斤”的效果。比如，教學(xué)《沁園春 雪》時，課文人文教育的關(guān)鍵點在于主旨句“數(shù)風流人物，還看今朝”的正確理解上。對此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確把握“風流人物”的內(nèi)涵，應(yīng)該讓學(xué)生理解過往的帝王雖然成就了大業(yè)但是都成為歷史人物，而真正主旨歷史的還是人民，人民才是風流人物。只有學(xué)生在關(guān)鍵點上能夠認識透切，課文的主旨教育才會很好的落實到位。

總之，人文教育是語文教育的終極目標。語文教師需要努力挖掘教材中的民族情懷、責任意識、團隊精神、創(chuàng)新精神，要找準立足點、切入點、關(guān)鍵點相機有效進行人文教育，這樣才能真正落實好語文教學(xué)中的人文教育實效，學(xué)生的健全人格才能得到真正的培養(yǎng)和升華，人文價值才能日益提升。