文 | 朱志凱
讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鮮活”
文 | 朱志凱
中華傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力。在小學教學中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入挖掘和利用傳統(tǒng)文化的精髓,是增強德育實效性的重要手段。
一方面,教師應該重點培養(yǎng)小學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣。內(nèi)容選擇、融合方式要側重趣味性和生動性,讓學生在興趣的引導下主動接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面,教師應注重引導學生學寫毛筆字、誦讀古詩詞,讓學生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。
最適合傳統(tǒng)文化的教學方式是誦讀,而熟讀成誦正是語文教學的法寶,是學習語文行之有效的手段。中華民族的文化自古就有注重音韻的傳統(tǒng),多數(shù)文化經(jīng)典都適合誦讀。我們不僅可在抑揚頓挫的節(jié)奏中加深記憶、增進理解,更可從中體會到民族特有的文化美感。
在教學過程中,要根據(jù)學生的知識層次和接受水平,由簡入繁地安排誦讀內(nèi)容。對于低年級的學生,要求其誦讀較簡單的《唐詩三百首》《三字經(jīng)》《日有所誦》《弟子規(guī)》《國學讀本》等,中高年級則安排讀一些稍長的宋詞和《論語》等。
誦讀過程是培養(yǎng)學生積累語言素材的過程,是博聞強識的過程,也是對學生潛移默化地進行民族精神熏陶的過程。在誦讀中學習,可以更好地感悟中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神,可以有效地抵制不良的精神污染。
當前,教師主要通過對歷史人物、歷史事件的講解來開展傳統(tǒng)文化教育。而小學生本身的生活閱歷不足,知識體系也不豐富,對教師所講的內(nèi)容理解模糊,尤其對民族大義、高尚道德等抽象性概念難以理解。究其原因,主要是由于傳統(tǒng)教學理念下,教學活動與生活脫節(jié),忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“鮮活性”。我校自主編寫的《魅力汝城》的內(nèi)容就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“鮮活化”。事實上,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并非是寫在書本上,而是“活”在生活之中,具有多種多樣、豐富多彩的開展形式。
我校結合學生實際和教學內(nèi)容,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動,如“言之禮、行之善、學之成”系列活動之誦讀比賽,“中華名文經(jīng)典誦讀比賽”“親子閱讀經(jīng)典活動”“共讀一本書”等活動,在課前5分鐘開展“對對子”“詩詞朗誦”等形式的活動讓學生領略漢語的結構之美、韻律之美、節(jié)奏之美。
除此之外,我們鼓勵在家庭中開展“言之禮、行之善、學之成”系列活動之“孝悌”教育,讓小學生懂得謙讓、包容,從而形成良好的個人品德。讓學生親身參與到活動當中,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的魅力。同時,開展豐富多彩的社會實踐活動,讓學生在活動中感受樂趣,在不知不覺中學習中國的傳統(tǒng)文化。比如我們組織學生成立志愿者服務組織,積極參加公益活動,深入敬老院等場所,將尊老愛幼、樂于助人等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德落實到具體的行動當中。
小學教育對個人文化品質(zhì)的形成影響巨大,學生童年時代形成的文化烙印將影響其終生。只有加強小學傳統(tǒng)文化教育,推進文化傳承,才能真正實現(xiàn)教育的目標,塑造有文化底蘊的新一代,使之成為堂堂正正的中國人,成為有根有源有底氣的世界公民。
(作者單位:湖南省郴州市汝城縣第一完全小學)
責任編輯:嵇玲