《高祖本紀(jì)》及《高祖本紀(jì)》以外的劉邦

內(nèi)容摘要：司馬遷在《史記》的多篇文章中都對(duì)漢高祖劉邦進(jìn)行了深入的刻畫(huà)，在《高祖本紀(jì)》中，司馬遷的評(píng)價(jià)無(wú)疑是褒大于貶，但在《淮陰侯列傳》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，司馬遷的評(píng)價(jià)則更為客觀，《史記》從不同的角度描繪劉邦，給后世留下了一筆文化財(cái)富，不愧為“無(wú)韻之離騷”。

關(guān)鍵詞：劉邦 高祖本紀(jì) 淮陰侯列傳 項(xiàng)羽本紀(jì)

劉邦是漢代的開(kāi)國(guó)皇帝，也是司馬遷《史記》中著重要敘述的歷史人物。由于司馬遷自身的遭際，以及漢初的學(xué)術(shù)思潮等影響，司馬遷對(duì)任何歷史人物都盡力展現(xiàn)其真實(shí)的歷史形象，因此無(wú)論什么人都有正面與負(fù)面的特征與表現(xiàn)，顯示其真實(shí)而復(fù)雜的多面性。這是與后來(lái)許多“為尊者諱”的史書(shū)很不相同的。

一.《高祖本紀(jì)》中的劉邦

與其他史書(shū)一樣，劉邦的主要?dú)v史是在《高祖本紀(jì)》里進(jìn)行敘述的，司馬遷在其中表現(xiàn)的劉邦形象，主要方面是正面的，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：

1.深謀遠(yuǎn)慮，識(shí)得大局

秦二世而亡一大半的原因是其苛刻的刑罰以及秦二世本身的荒淫無(wú)度，劉邦正是看出了這點(diǎn)，因此一直在眾人面前樹(shù)立仁厚愛(ài)人的長(zhǎng)者形象。司馬遷在寫(xiě)《高祖本紀(jì)》時(shí)為了突出這點(diǎn)，致力于拿項(xiàng)羽和劉邦作對(duì)比。如在秦二世三年楚懷王準(zhǔn)備派人向西攻打咸陽(yáng)時(shí)，文章這樣寫(xiě)道：

懷王諸老將皆曰：‘項(xiàng)羽為人僄悍滑賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無(wú)遺類(lèi)，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅……今項(xiàng)羽僄悍，不可遣。獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣。

懷王是項(xiàng)羽叔侄擁立的盟主，但他和他手下的眾將對(duì)項(xiàng)羽卻是這樣的評(píng)價(jià)，反而對(duì)劉邦大加稱(chēng)贊，這足可見(jiàn)出項(xiàng)羽和劉邦在人們心目中的差距，這是奠定劉邦最后勝利的關(guān)鍵。

中國(guó)有句俗語(yǔ)“水可載舟，亦可覆舟”。劉邦深刻理解了這一點(diǎn)并在自己的行為中體現(xiàn)出來(lái)，讓百姓愛(ài)戴自己，心甘情愿甚至迫不及待得稱(chēng)自己為王。

在劉邦率先諸侯行知霸上的時(shí)候，秦王子?jì)胱钥`請(qǐng)罪，但劉邦沒(méi)有誅殺秦王，而是將他交給主管官吏。這種做法不僅是為了贏得民心。更是一種暗示，暗示百姓連秦王嬰都投降了自己，那么他劉邦就一定是眾望所歸的勝利者。一番自我表白之后，他就和秦諸縣父老“約法三章”，聲言來(lái)意，并保證他的軍隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，不會(huì)燒殺搶略。在“秦人大喜”，爭(zhēng)獻(xiàn)“牛羊酒食”時(shí)，他又客氣地謝絕。在這么多的鋪墊下，最后的結(jié)局就像劉邦所想的那樣“唯恐沛公不為秦王?！痹谶@里，劉邦的謀慮可以說(shuō)是體現(xiàn)的淋漓盡致。

2.長(zhǎng)于用人，勇于認(rèn)錯(cuò)。

無(wú)論司馬遷在《高祖本紀(jì)》中怎么美化劉邦，我們都不得不承認(rèn)，論領(lǐng)兵打仗的才能，劉邦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及項(xiàng)羽的。但想要成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，重要的不是自己擁有多么杰出的才能而是要善于識(shí)人用人。在這方面，劉邦做的尤其出色，他在駕馭人的同時(shí)也樂(lè)于改正自己的錯(cuò)誤。

在沛公率西進(jìn)時(shí)，酈食前去拜見(jiàn)劉邦，《高祖本紀(jì)》中短短幾十個(gè)字，劉邦不恥于承認(rèn)錯(cuò)誤的形象便躍然于紙上了。

沛公方踞床，使兩女子洗足。酈生不拜，長(zhǎng)揖，曰：“足下必欲誅無(wú)道秦，不宜踞見(jiàn)長(zhǎng)者?！庇谑桥婀?，攝衣謝之，延上坐。

除了善于認(rèn)錯(cuò)之外，劉邦還能用人。韓信、陳平投奔他，他能用之，周勃、灌嬰讒害他，他能用之。在用人上，他可以說(shuō)是達(dá)到了氣魄非凡的境界。用人不僅要給位，給權(quán)，給錢(qián)財(cái)，更重要的是要能聽(tīng)取他們的意見(jiàn)并采納。

后來(lái)當(dāng)劉邦置酒洛陽(yáng)南宮，大宴群臣時(shí)，他曾進(jìn)行了一番自我評(píng)價(jià)，雖有自傲之意，但也還算的上中肯，揭示了劉邦取得楚漢之爭(zhēng)勝利的重要原因。

夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

由此可見(jiàn)，劉邦對(duì)自己的長(zhǎng)處與短處有著清醒的認(rèn)知。利用長(zhǎng)處，避免短處說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單卻不是每個(gè)人都可以做到的，但是劉邦做到了所以他也成功了。

當(dāng)然《高祖本紀(jì)》中也不全然是對(duì)劉邦的贊美，其中也有些許批評(píng)，但畢竟在于少數(shù)，司馬遷對(duì)劉邦性格陰暗面的描寫(xiě)多在于與劉邦相關(guān)人物的傳記中。

二.《高祖本紀(jì)》之外的劉邦

劉邦的事跡，在同時(shí)代其他人的傳記中也有比較多的表現(xiàn)，這其中筆墨較多的有《項(xiàng)羽本紀(jì)》和《淮陰侯列傳》。我們仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這其中的劉邦與其本紀(jì)中的形象顯然有較大的差異。

1.生性多疑，自負(fù)狡詐

首先，我們能肯定的是劉邦是個(gè)善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)的人，這是不可否認(rèn)的，關(guān)于這點(diǎn)在所有有關(guān)劉邦的傳記中都有講到。但在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中我們可以輕易地看出劉邦骨子中的狠辣與多疑。沛公入駐咸陽(yáng)后“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，的反差表現(xiàn)引起了范增的關(guān)注，于是在他的建議下項(xiàng)羽決定發(fā)兵攻打劉邦。

而在這種關(guān)鍵時(shí)候，項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯冒險(xiǎn)夜闖劉邦的軍營(yíng)向好友張良泄露了泄露，想讓張良連夜和他一起逃走，卻被拒絕：

臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。

從張良的話中，我們可以看出劉邦對(duì)收買(mǎi)人心很有一套，“士為知己者死，女為悅己者容”劉邦的禮賢下士讓無(wú)數(shù)的能人為他出生入死以報(bào)知遇之恩，在這點(diǎn)上，項(xiàng)羽遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如他。但張良心中的賢君劉邦在知道項(xiàng)羽想要?dú)⑺臅r(shí)候是怎么做的呢？他毫不猶豫的將“欲稱(chēng)王秦地”的責(zé)任完全歸罪于他人：

鯫生說(shuō)我曰“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！?/p>

由此可見(jiàn)其實(shí)劉邦和項(xiàng)羽一樣也是個(gè)自負(fù)的人，但他比項(xiàng)羽會(huì)偽裝，會(huì)將自己的這種自負(fù)隱藏在任人唯賢的面具下。還不止這些，劉邦在推卸完責(zé)任之后還不忘對(duì)張良猜疑“君安與項(xiàng)伯有股？”在張良拒絕和項(xiàng)伯逃離并將情報(bào)告訴給劉邦的時(shí)候，劉邦就應(yīng)該看出他的忠誠(chéng)，但他仍不放心，仍是懷疑。或許，從這里我們就可以看出將來(lái)劉邦屠殺功臣的影子。

在《淮陰侯列傳》中也有著這樣一段很精準(zhǔn)描繪劉邦的語(yǔ)句：

足下自以為善漢王，欲建萬(wàn)世之業(yè)，臣竊以為誤矣……夫勢(shì)在人臣之位而有震主之威，名高天下，竊為足下危之。

蒯通認(rèn)為人心難以猜測(cè)。韓信功高蓋主遲早會(huì)被拋棄。后面的事實(shí)證明蒯通并沒(méi)有錯(cuò)，韓信被劉邦以謀反的罪名關(guān)押。幾年后就身死宮中，并被誅殺三族。

劉邦之所以處心積慮想要處死韓信，是因?yàn)樗J(rèn)為自己的統(tǒng)治受到了威脅，他對(duì)自己并沒(méi)有想象中那么自信，領(lǐng)軍作戰(zhàn)才能，他比不過(guò)韓信、英布；謀略智慧他也比不過(guò)張良、蕭何。只要這些人中有幾個(gè)聯(lián)合起來(lái)，他的地位就是不保了，所以他才會(huì)迫不及待地軟禁韓信。諾不是張良功成身退，恐怕他的結(jié)局也不會(huì)太好。

劉邦的多疑在韓信身上也體現(xiàn)的淋漓盡致。劉邦在被困滎陽(yáng)調(diào)韓信救駕卻被乘機(jī)要求封韓信為王時(shí)就埋下了懷疑的種子，這顆種子在韓信生死后才被徹底拔除。

2.兇狠毒辣，不擇手段

“一將功成萬(wàn)骨枯，一帝成業(yè)百將死。”劉邦出身草莽，為了取得最終的勝利，他的身邊聚集了許多能人異士，先后分封了7個(gè)異姓王，但這些人在他稱(chēng)帝之后成為了專(zhuān)制皇權(quán)的最大隱患。于是，劉邦選擇了殺戮功臣來(lái)鞏固他的政權(quán)。將領(lǐng)陽(yáng)夏侯陳豨被逼反叛時(shí)，梁王彭越的部下曾勸彭越一同謀反，彭越猶豫著沒(méi)有答應(yīng)。劉邦得知此事，不但不表彰彭越的忠心，反而將他逮捕后處死。更殘忍的是，劉邦殺了彭越之后，為了威脅警告其他將領(lǐng)和功臣，竟將他的尸體剁成肉醬，再派人分賜給各位諸侯和功臣品嘗。功臣們因此更加膽顫心驚。這樣兇狠毒辣的劉邦又哪里是將領(lǐng)們心中仁慈的君王，此時(shí)的他恐怕連項(xiàng)羽都不如。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》中記錄漢王敗于彭城，家眷四處逃散。劉邦在逃忙的路上遇上孝惠帝和魯元公主，就把他們帶上車(chē)，一塊兒西逃。但在楚軍騎兵追趕他們是，劉邦做出的事情卻不符合他仁德君子的名號(hào)：

漢王道逢得孝惠、魯元車(chē)下，滕公常下收載之，如是者三。

這段話說(shuō)的是劉邦逃跑途中推墜兒子女兒下車(chē)的事，我們可以想象出當(dāng)時(shí)的情況一定非常緊急情，在這種時(shí)候劉邦他選擇推孩子下車(chē)以保全自己，或許從君王，從上位者的角度看，他是正確的，留得青山在不愁沒(méi)柴燒的想法每個(gè)君王都應(yīng)該有。但從一個(gè)父親的身份來(lái)看，劉邦的這種行為確實(shí)算得上是兇狠殘暴。對(duì)他而言，在危機(jī)關(guān)頭什么東西都是可以拋棄的。

不管怎么說(shuō)，劉邦是個(gè)有血有肉，性格復(fù)雜的歷史人物，在《史記》中，我們認(rèn)識(shí)他，了解他，深入他。劉邦的魅力遠(yuǎn)不是上面所列舉的幾點(diǎn)可以概括。司馬遷用他的那支如椽大筆刻畫(huà)漢高祖劉邦的形象，全面而深刻地揭示他的性格，不愧為“無(wú)韻之離騷”，《史記》一書(shū)值得我們用一生去拜讀。

（作者介紹：談?wù)茭t，常熟理工學(xué)院中文系學(xué)生）