不變的黃土情結(jié)

劉標(biāo)標(biāo)

一個(gè)作家的創(chuàng)作總是自覺(jué)不自覺(jué)地受他與生俱來(lái)的成長(zhǎng)環(huán)境的影響，這種潛在的因素往往表現(xiàn)于作品的字里行間，映射在那些膾炙人口的文本主角身上，諸如賈平凹筆下的古樸商州、蘇童書(shū)頁(yè)上僻靜的香椿樹(shù)街，而這種情況在路遙的文學(xué)創(chuàng)作中則表現(xiàn)為深厚彌久的黃土情結(jié)——對(duì)于哺育他成長(zhǎng)的黃土高原源自肺腑的長(zhǎng)情表白。

生活在風(fēng)沙侵蝕的黃土坡之間，千百年來(lái)維持著日出而作、日落而息的農(nóng)耕傳統(tǒng)，文明的觸角似乎一直延伸不到這里，就連兩千多年前的孔圣人也是西游而不入秦土，荒蠻與本真就在這樣的土地上并駕齊驅(qū)，形成了獨(dú)具一格的黃土風(fēng)情。這一切對(duì)于路遙而言是再熟悉不過(guò)的了，從清澗到延川的過(guò)繼并不曾改變他周?chē)汃さ奈镔|(zhì)與精神家園，但卻給了他認(rèn)識(shí)、感知甚至于思索這土地滿(mǎn)懷慈愛(ài)與血淚的機(jī)會(huì)。

當(dāng)一個(gè)稚童從咿呀學(xué)語(yǔ)走過(guò)步入而立之年的成熟，始終未走出黃土遮天蔽日的舊景，反復(fù)縈繞在心頭終而成為一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)。作品在一定程度上是作家心靈情感外化的的載體，一個(gè)糾葛于內(nèi)心的結(jié)在輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)都無(wú)法抹去時(shí)，普通人往往在復(fù)雜的矛盾與折磨中消耗時(shí)光，而作家則往往將它揉進(jìn)自己的每一個(gè)筆跡中，路遙即是這樣多感的作家，和著自己辛苦耕耘的汗與淚藏進(jìn)自己的作品里。

路遙，終其一生應(yīng)該算不得是一個(gè)多產(chǎn)的作家，除了成名作《驚心動(dòng)魄的一幕》外，最能代表其嘔心瀝血之作的就只剩下《人生》和《平凡的世界》，一如他畢生的履歷：平凡的世界里不甘沉淪，如同魯迅先生筆下的孺子牛一般默默耕耘，要以平凡的血肉之軀完成自己不朽的人生價(jià)值。在他的數(shù)卷里可以時(shí)時(shí)窺見(jiàn)這種縈繞心頭的黃土情結(jié)。

假如談及路遙小說(shuō)的特點(diǎn)，凡是讀過(guò)他小說(shuō)的讀者都能道出他筆下廣闊深遠(yuǎn)的黃土家園，這是其黃土情節(jié)的第一體現(xiàn)，在浩瀚如海的文字里總是有著相似的架構(gòu)，一個(gè)近乎重合的社會(huì)背景，將故事主人公的物質(zhì)家園建構(gòu)于窮山惡水之間、橫亙于廣袤無(wú)邊的黃土高原之上。

那個(gè)飽含夢(mèng)想與激情的高加林在面朝黃土背朝天的困頓生活中成長(zhǎng)，在教書(shū)的營(yíng)生被人暗地里卸去無(wú)所依存時(shí)，貧瘠卻厚實(shí)的土地接納了他；在進(jìn)城經(jīng)歷過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)的煎熬無(wú)路可退時(shí)，多情而慈愛(ài)的黃土地接納了他；在滿(mǎn)懷著良心與道德的譴責(zé)心力交瘁時(shí)，溫暖且仁厚的黃土地接納了他。盡管作為《平凡的世界》中主人公之一的孫少平最終走出了大山的束縛和局限，可促使他完成獨(dú)立生命旅程，支撐他腳踏實(shí)地走完探尋自己理想力量的仍是腳下的黃土。

他親手為那些主要人物重塑了一個(gè)真實(shí)而又理想的物質(zhì)家園，形形色色的質(zhì)樸村落，相互關(guān)切的鄉(xiāng)土人情，一步一個(gè)腳印的耕耘生活，淋漓盡致的將陜北黃土風(fēng)情蘊(yùn)含其中，親手為主人公鋪墊最原生態(tài)的家園。

這其中的細(xì)膩與深情不能不說(shuō)是路遙黃土情結(jié)的體現(xiàn)，這種隱含式的表達(dá)往往不足以表達(dá)作者內(nèi)心彌不斷絕的情感，于是在路遙的小說(shuō)中他更多的時(shí)候直接跳出在讀者的面前，以代言的方式來(lái)向讀者揭示、去闡發(fā)自己的情感與哲思。對(duì)于路遙而言他筆下的不僅僅是一部作品，那些穿插架構(gòu)在小說(shuō)中的家庭與村莊更是他對(duì)于自己所賴(lài)以生存的黃土地的熱情謳歌。

外鄉(xiāng)人不曾到過(guò)陜北是無(wú)法確切體會(huì)它獨(dú)特韻味的，日日夜夜的辛勤耕作和殘酷的現(xiàn)實(shí)環(huán)境對(duì)抗，在歷史的長(zhǎng)河與文明的交替過(guò)程中，位于黃土高原的陜北腹地往往可以偏安一隅，不管外界的紛擾和混亂，這里的人們總是能以一種習(xí)慣使然般的力量使他們近乎樂(lè)天安命的過(guò)著自己與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但這并不代表這一群人沒(méi)有他們的信仰與精神。我相信每一個(gè)生于斯、長(zhǎng)于斯的陜北人身上都有這種精神面貌的體現(xiàn)，無(wú)所謂冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)，總要腳踏實(shí)地的用一雙手為自己去創(chuàng)造，只要黃天厚土在哪里停駐，哪里就永遠(yuǎn)飽含著生存的希望與熱情，我相信路遙的心中亦是如此，不然那一頁(yè)頁(yè)黃卷之上不會(huì)有那么多的親切臉龐。

在文藝學(xué)的范疇當(dāng)中時(shí)常會(huì)提到一個(gè)概念叫“精神的家園”，在物質(zhì)的家園構(gòu)建完成之后，隨著一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物便自然而然地走進(jìn)了他所該出現(xiàn)的那位置，同時(shí)隱含在文本深處的人物精神面貌開(kāi)始凸顯，伴隨而來(lái)的則是一個(gè)精神家園的突起，如雨后春筍般的快速且富有生機(jī)。毫無(wú)疑問(wèn)路遙的文學(xué)作品當(dāng)中這種手法表現(xiàn)得更為淋漓盡致，他不僅僅是在創(chuàng)造一個(gè)個(gè)停留在書(shū)本中的僵硬呆板的人物，更是將自己心中乃至于千萬(wàn)個(gè)人心中陜北黃土高原之上樸實(shí)而又自強(qiáng)不息的黃土精神一點(diǎn)點(diǎn)灌注其中。對(duì)于高加林的描寫(xiě)確乎是給予了他最好的安排，他不甘于沉淪在日復(fù)一日的俯首勞動(dòng)中，一心只向往著城里的別樣風(fēng)景，那種朝氣蓬勃的進(jìn)取精神以及任勞任怨的耕耘精神是他改變自己命運(yùn)的惟一途徑。

而典型的則是《平凡的世界》中孫少安與孫少平這一對(duì)主人公形象，前者作為一個(gè)長(zhǎng)兄如同慈父一般的為整個(gè)家庭貢獻(xiàn)自己的青春與熱血，他始終以一份腳踏實(shí)地的堅(jiān)持、用自己有力的雙手去取得一切自己理想中的美好；而少平盡管走著與眾多耕作農(nóng)民截然相反的路，但就其精神層面而言是對(duì)于陜北黃土地上積淀已久的開(kāi)墾與勤勞精神的傳承，他的每一分收獲都是一步一個(gè)腳印用自己的血與汗換來(lái)的，從最初的攬工漢到煤礦工人的轉(zhuǎn)變中始終不變的是那種勤勉進(jìn)取與自強(qiáng)奮斗的民風(fēng)樸實(shí)，這也正是路遙筆下的黃土情結(jié)的第二體現(xiàn)，對(duì)于美好理想精神家園的向往與寄托如是。

文學(xué)作品的話語(yǔ)蘊(yùn)藉是富于變化的，在這樣一個(gè)信息奔涌的時(shí)代浪潮里，人們重新拾回了對(duì)于文學(xué)的鐘情，在文藝界及讀者的共同推動(dòng)之下路遙先生的作品漸漸被推為經(jīng)典，在深挖其作品內(nèi)涵及價(jià)值的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)去叩問(wèn)作者內(nèi)心深處的隱秘思想?？傊?，在路遙有限的文學(xué)作品之中充滿(mǎn)著不變的黃土情結(jié)，那是由他所生長(zhǎng)的環(huán)境所留下的歷史遺憾之美，在物質(zhì)家園與精神家園的貧乏之中他馬不停蹄的進(jìn)行創(chuàng)作，又將這種理想與寄托糅合進(jìn)每一句話語(yǔ)里，由此形成的濃郁樸實(shí)的黃土風(fēng)情才更具韻味，使得作品在歲月的沖刷中經(jīng)久不衰。