王柳春
【摘要】大愛精神培育是一個嶄新的思想政治教育理念,弘揚大愛精神是我國高校思想政治工作一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。把培育和弘揚社會主義大愛精神融入到大學生思想政治教育之中,是新時代新形勢對大學生思想政治教育的必然要求。因此,加強大學生大愛精神培育,對于提升思想政治教育工作的針對性、實效性、感染力和吸引力,具有十分重要的意義。
【關鍵詞】大愛精神 健康成長 和諧校園
任何事物都是經(jīng)歷了一個從無到有的過程,人類的大愛精神從自發(fā)到自覺是意識發(fā)展的一個飛躍,而人們對大愛精神的認識經(jīng)歷了從膚淺到深刻、從空想到科學的漫長過程。對大愛精神思想淵源的探討,能夠更好地從理論層面上解釋和把握大愛精神的科學內(nèi)涵,也有利于奠定高校弘揚與培育大愛精神的理論支撐點,從而樹立弘揚與培育大愛精神的思想意識。
一、大愛概念的界定
上個世紀90?年代以來,“大愛”的提法,在社會上特別是在新聞界、教育界、文學界、慈善界逐漸成為流行和時尚的詞語。在我國高等教育界,率先提出“大愛”并為之做出解釋的人是中國科學院院士、原復旦大學校長楊福家教授。2002?年9?月6?日他在成都舉行的中國科技協(xié)會年會上,以“一流大學需要大樓、大師與大愛”為題,詳細地闡述了他對世界一流大學的看法。他認為,讓人們擁有一份安心的工作環(huán)境,營造一個以人為本的氛圍,這就是大愛。他表示,所謂大愛,就是“愛國家,急國家所急;愛人民,做好公民;愛真理,求是崇真;愛科學,激勵好奇心;愛師愛生,營造環(huán)境、點燃火種。”
二、大愛精神基本概述
愛是一種普遍存在的人道精神,大愛表現(xiàn)出來的不僅僅是人與人之間的關愛,同時也展現(xiàn)出愛整個世界和愛自然萬物,突破人與人間的關愛的愛,就上升為另一種愛即大愛。這種愛是寬廣博大的愛,施與眾人的愛;是愛人之愛,是對人深遠的愛,深厚的愛,深沉的愛,是自覺自愿發(fā)自內(nèi)心的愛;是人對人類自身的價值、前途和命運的自覺關愛精神和高度負責及無私奉獻行為的統(tǒng)一。大愛不同于愛就是由于它的大,而這種大主要表現(xiàn)在以下幾點:
第一,大愛是發(fā)自人內(nèi)心深處的愛。我們平時所說的愛多數(shù)是為了某一目的和喜好而產(chǎn)生的,而大愛卻是發(fā)自人心靈深處的,毫無任何雜質的愛。這種愛都是發(fā)自內(nèi)心深處不求回報的。在高校里,有著這樣的一批批的學子,他們甘愿到邊遠的山區(qū)支教、支農(nóng)、支醫(yī)。他們用自己的所學、所會,為邊區(qū)的人們和孩子帶去了希望和光明,他們用自己的方式彰顯了自己對社會的關愛和高度重視,這種發(fā)自內(nèi)心深處的愛就是大愛。
第二,大愛是寬廣而深遠的愛。大愛不僅僅是人對自身的愛,更是對周圍世界的關注與重視。世間萬物是相互聯(lián)系的,并不是孤立存在的。大愛就體現(xiàn)了這種對世間萬物的關愛,要求人與世間萬物和諧、平等地相處,人與自然的和諧是建設和諧社會不可或缺的一部分。大愛是一種寬廣而深遠的愛,這種寬廣而深遠就體現(xiàn)在對世間萬物的博愛上,體現(xiàn)在對他人、對社會的關愛上,人類不能僅僅看到自身的發(fā)展,而忽視了對周邊萬事萬物的關愛,大愛就是體現(xiàn)了這一寬廣而深遠的愛。
第三,大愛是恒久不變的愛。大愛是主體對客體的價值、前途和命運的深遠的關愛和高度無私負責,這就決定了大愛是一種恒久不變的愛。一個人對一個家庭成員的摯愛、對一個組織的關愛、對一個國家和一個民族乃至整個世界的摯愛和責任,都需要一種恒久不變的愛,而這種愛就是大愛?!叭艘惠呑幼龊檬虏浑y,難的是一輩子做好事”。大愛就是要求我們這一輩子做好事。大愛信念的確立需要一個過程,一旦大愛信念確立了,就成為了人內(nèi)心深處的恒久不變的驅動力,這樣才能在道德的境界里,使自己的行為成為習慣而不會輕易的改變。
三、高校弘揚與培育大愛精神的現(xiàn)實必要性
一定文化是一定的政治和經(jīng)濟的反映,同時又對政治和經(jīng)濟產(chǎn)生深刻的影響和反作用。高校弘揚與培育大愛精神作為先進文化建設的根本,對經(jīng)濟改革以及社會的穩(wěn)定和發(fā)展起巨大促進作用。
1、高校弘揚與培育大愛精神是構建校園和諧文化的內(nèi)在需求2006?年10?月,黨的十六屆六中全會通過的《 中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》 明確指出:“建設和諧文化,是構建社會主義和諧社會的重要任務。社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本?!彼^和諧文化,“是指一種以和諧為思想內(nèi)核和價值取向,以倡導、研究、闡釋、傳播、實施、奉行和諧理念為主要內(nèi)容的文化形態(tài)、文化現(xiàn)象和文化性狀。它包括思想觀念、價值體系、行為規(guī)范、文化產(chǎn)品、社會風尚、制度體制等多種存在方式?!焙椭C文化是建設社會主義和諧社會不可或缺的文化基礎,構建校園和諧文化更是構建和諧社會的關鍵所在。大學是一個社會的智慧家園和文化基地,它既是知識的殿堂,又是人才聚集的地方。作為和諧文化的重要組成部分,大學校園文化是社會文化系統(tǒng)中的一個亞文化系統(tǒng),在當前構建和諧社會的新形勢下,“和諧”也成為了大學校園文化建設的根本訴求和核心理念。大愛精神在高校的弘揚與培育是構建校園和諧文化的內(nèi)在需求,通過弘揚大愛精神的文化凝聚力,造就一種富有新的時代特征的全民族主體意識的世界觀、人生觀和價值觀,引導人們樹立中國特色社會主義共同理想,以此來積極指導我們的實踐,為早日實現(xiàn)社會主義和諧社會的目標鋪平道路。
2、在高校中弘揚與培育大愛精神是加強大學生思想政治教育的需要。大學生思想政治教育的內(nèi)容主要包括:世界觀教育、政治觀教育、人生觀教育、道德觀教育、法制觀教育以及健康心理教育。以客觀理性的自我關愛精神、不求回報的無私奉獻精神、堅毅果敢的責任擔當精神、深沉持久的愛國主義精神、生態(tài)友好的平等和諧精神是大學生思想政治教育的重要組成部分。我國社會正處于社會轉型時期,在這個社會轉型的過程中,人們思想活動的多變性和差異性出現(xiàn)了不斷增強的趨勢。這對于大學生的自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識和創(chuàng)業(yè)意識的樹立起到了不斷促進的作用。但是,也同時帶來了一些不容忽視的負面影響。一些大學生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會責任感缺乏、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、心理素質欠佳、艱苦奮斗精神淡化和團結協(xié)作觀念較差等問題。面對著出現(xiàn)的這些不良現(xiàn)象,我們要找出實施有效的解決方法。今天我們在高校提倡弘揚與培育大愛精神,就是為了幫助問題學生走出困惑。因為大愛精神具有強有力的導向價值,能引導大學生樹立積極、健康、向上的世界觀、價值觀和人生觀,能有效地抵御西方強勢文化的侵蝕,能充實大學生的精神世界、從而提升大學生的精神境界。