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      基于民俗體育文化弘揚(yáng)的大學(xué)體育課程改革研究

      2017-03-22 07:25:21秦勇
      商情 2017年4期
      關(guān)鍵詞:民俗體育大學(xué)體育弘揚(yáng)

      秦勇

      【摘要】民俗體育文化是我國最為典型的文化活動(dòng)形式,在全球化日益加劇的今天,十分有必要大力弘揚(yáng)我們中華民族優(yōu)秀的民俗體育文化。運(yùn)用文獻(xiàn)資料、調(diào)查研究、專家訪談等社會(huì)學(xué)研究方法對(duì)民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入大學(xué)體育課程體系的必要性和民俗體育課程化建設(shè)的實(shí)際操作進(jìn)行了分析和討論。研究認(rèn)為:當(dāng)前在大學(xué)體育課程中增加民俗體育項(xiàng)目是弘揚(yáng)民族文化的需要,是精神文明建設(shè)的需要,也是大學(xué)體育課程發(fā)展的需要;但是,民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入大學(xué)體育課堂時(shí)必須要做好民俗體育項(xiàng)目的甄別、任課教師的遴選、課程化建設(shè)等工作。

      【關(guān)鍵詞】課程改革 大學(xué)體育 民俗體育 弘揚(yáng)

      引言:我國歷史悠久,傳統(tǒng)文化異彩紛呈,但是在全球化日益加劇的今天我們傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展受到了前所未有地沖擊,如何在當(dāng)前復(fù)雜、多變的文化多樣化背景下向廣大年輕學(xué)生證明我們傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用確實(shí)是個(gè)不小的難題。民俗體育文化是我國最為典型的傳統(tǒng)文化活動(dòng)形式,通過民俗體育進(jìn)行傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳播不失為一種行之有效的方法。本研究就從大學(xué)體育課程中開設(shè)民俗體育項(xiàng)目的必要性以及民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入大學(xué)體育課堂的實(shí)際操作環(huán)節(jié)進(jìn)行了分析和討論。

      一、民俗體育基本概念釋義

      民俗體育古已有之,形式多種多樣,只是我們中華民族的叫法不同而已?!懊袼左w育”一詞是上世紀(jì)八十年才進(jìn)入學(xué)者的視野,烏丙安先生是我國最早研究民俗體育的學(xué)者,老先生主要是從民俗學(xué)的視角提出了“民俗體育”,開創(chuàng)了民俗體育研究的先河。真正從體育學(xué)視角系統(tǒng)地對(duì)民俗體育進(jìn)行研究始于上世紀(jì)末。目前,關(guān)于民俗體育的研究逐漸增多,國內(nèi)有一批著名的體育學(xué)學(xué)者從民俗體育的概念、發(fā)展、傳承、創(chuàng)新等多個(gè)角度進(jìn)行了較為深入的探尋。民俗體育一直就在我們的生活中,是我們經(jīng)常都會(huì)接觸或者參與的活動(dòng)形式,只是它過于平常而被我們忽視,就如舞龍、舞獅、秧歌、腰鼓等項(xiàng)目都是其中最具中華民族特色的民俗體育項(xiàng)目,但是對(duì)于我們大多數(shù)人來說它們是那樣的親近又是那樣的遙不可及。在全球一體化的今天,民族特有文化特征與習(xí)俗才是民族的標(biāo)志,如今我們對(duì)于民俗文化的這種淡漠可以說是民族發(fā)展進(jìn)程中的一種悲哀。我們可以把民俗體育理解為:由一定民眾所創(chuàng)造,為一定民眾所傳承和享用,并融入和依附于民眾日常生活的風(fēng)俗習(xí)慣(如節(jié)日、禮儀等等)之中的一種集體性、模式性、傳統(tǒng)性、生活化的體育活動(dòng),它既是一種體育文化,也是一種生活文化。

      二、民俗體育進(jìn)入大學(xué)體育課程的必要性分析

      (一)弘揚(yáng)民族文化的需要。文化是民族繁衍、傳承、發(fā)展過程中各種人文教化和知識(shí)總結(jié)的積累,是民族的血脈。正是我們優(yōu)秀的中華民族文化將我們所有中國人和熱愛中華民族的華人緊密聯(lián)系在一起,同時(shí)也見證了我們偉大民族的繁衍與發(fā)展。目前,我們很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正處于消亡的邊緣,保護(hù)和傳承民族文化刻不容緩。民俗體育文化作為典型民族文化活動(dòng)形式,有著燦爛的歷史和豐富的內(nèi)容。諸如,舞龍、賽龍舟、腰鼓、秧歌等等都是我們中華民族最為優(yōu)秀的民俗體育項(xiàng)目,是我們民族精神物化的象征。大力弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化是民族繁衍生存、發(fā)展壯大的現(xiàn)實(shí)需要,所以在當(dāng)前有必要大力宣傳和推廣民俗體育項(xiàng)目。

      (二)精神文明建設(shè)的需要。精神文明建設(shè)不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本、割斷民族的精神命脈,要深入持久的弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)美德和中華文化精髓,宣傳和踐行中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色,不斷增強(qiáng)人們的文化自信和價(jià)值觀自信,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為涵養(yǎng)和推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要源泉。民俗體育活動(dòng)是我國開展最為廣泛的體育項(xiàng)目,依托豐富多彩的民俗體育活動(dòng)進(jìn)行我國社會(huì)主義精神文明建設(shè)是最接地氣的教育、建設(shè)方式。

      (三)大學(xué)體育課程發(fā)展的需要。大學(xué)體育課程是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段,通過合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過程,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程是學(xué)校課程體系的重要組成部分,是高校體育工作的中心環(huán)節(jié),是促進(jìn)身心和諧發(fā)展、思想品德教育、文化科學(xué)教育、生活與體育技能教育與身體活動(dòng)有機(jī)結(jié)合的教育過程,是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。依托優(yōu)秀的民俗體育項(xiàng)目進(jìn)行大學(xué)體育課程建設(shè)是立足我們傳統(tǒng)文化和學(xué)生健身發(fā)展雙重需要而進(jìn)行的課程優(yōu)化發(fā)展建設(shè)。是切合實(shí)際,而又行之有效的方式。

      三、民俗體育項(xiàng)目課程化的實(shí)施

      (一)民俗體育項(xiàng)目的甄別。我國地緣遼闊,民俗體育項(xiàng)目十分多樣,因此,必須選擇那些優(yōu)秀的、具有代表性的民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入課堂;另外,民俗體育項(xiàng)目呈現(xiàn)出顯著的地域性特征,所以,不同地區(qū)選擇的民俗體育項(xiàng)目也就各不相同。舞龍、腰鼓、龍舟等項(xiàng)目都是優(yōu)質(zhì)的大學(xué)體育課堂資源開發(fā)內(nèi)容。

      (二)任課教師的遴選。授課教師的數(shù)量和技能是制約民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入大學(xué)體育課堂的重要因素之一。傳統(tǒng)的體育教師培養(yǎng)過程中就很少有民俗體育項(xiàng)目的內(nèi)容,因此,在崗教師自然也就缺乏相關(guān)的專業(yè)知識(shí),目前,加強(qiáng)在崗教師的民俗體育項(xiàng)目再培訓(xùn)是促進(jìn)民俗體育文化傳承、傳播和發(fā)展的重要途徑。

      (三)課程課堂教學(xué)的實(shí)施。民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入高校課堂必須做好教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì),同時(shí)要制定較為完善的教學(xué)計(jì)劃,以確保民俗體育項(xiàng)目課程規(guī)范化發(fā)展。在課堂教學(xué)過程中要優(yōu)化教學(xué)方法,積極引導(dǎo)學(xué)生多方面了解和認(rèn)識(shí)我們優(yōu)秀的民俗體育文化。課程可以以多種形式開展,民俗體育項(xiàng)目學(xué)習(xí)、觀賞、調(diào)研都是非常好的形式。

      結(jié)束語:當(dāng)前在大學(xué)體育課程中增加民俗體育項(xiàng)目是弘揚(yáng)民族文化的需要,是精神文明建設(shè)的需要,也是大學(xué)體育課程發(fā)展的需要;民俗體育項(xiàng)目進(jìn)入大學(xué)體育課堂時(shí)必須要做好民俗體育項(xiàng)目的甄別、任課教師的遴選、課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、課程教學(xué)計(jì)劃的制定、課堂教學(xué)以及課程評(píng)價(jià)等工作。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王若光,啜靜,劉旻航. 我國民俗體育現(xiàn)代化演進(jìn)問題研究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2012,(06):10-15.

      [2]張弘,苗苗.民俗體育與學(xué)校體育的聯(lián)動(dòng)發(fā)展研究——以山西省為例[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2012,(10):92-95.

      [3]趙妤,雷世平.民俗體育融入學(xué)校體育的理性思考[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(05):104-108.

      文章來源:西安工業(yè)大學(xué)校長基金資助項(xiàng)目,編號(hào):XAGDXJJ15027。

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