劉強東的老婆干卿何事

閆肖鋒

這則“京東年會”新聞，人們分明要表達對劉老板這樁婚姻的不滿或調侃——其實，人家兩口子你情我愿，干卿何事

本刊學術召集人，趨勢觀察家，著有《少數(shù)派》《在大時代，過小日子》

一條有關劉強東邀請王力宏夫婦參加京東年會的新聞，獲贊最多的一條評論是“最后一張圖，王力宏老婆偷看劉強東，劉強東老婆偷看王力宏。幾個眉來眼去，要換著偷偷來的感覺?！鲍@贊較多的評論還有“王力宏與劉強東應該互換一下老婆”或“劉強東配不上奶茶”等等?？凸伲@則新聞的主題可是“京東年會”哎。

人們對京東年會不關心，似乎只盯著劉強東的老婆。這就是所謂“后真相”時代吧。牛津詞典公布“后真相”（Post-truth）年度新詞，意指“相對于情感及個人信念，客觀事實對形成民意只有相對小的影響”。說白點，就是人們不太關心一則新聞的客觀事實，只關心自己想要表達的情緒或信念，多數(shù)情形下是借題發(fā)揮。

比如這則“京東年會”新聞，一放到網上，完全變成了某些網民的橡皮泥，隨便捏咕，從中可以看到群體心理。在移動手機端，有人閱讀新聞的目的就是找樂，有人就是發(fā)泄一下情緒。新聞的功能真的變了嗎？

“后真相”更真實地表現(xiàn)了現(xiàn)實社會。如果社會是八卦的，“后真相”就是八卦的；如果社會是戾氣深重的，那“后真相”就是戾氣深重的。只是新聞的“所指”往往被置換，置換成群體意識或無意識。

我提出另類傳播學“需求-滿足”理論：人們接觸新聞，是因為新聞或資訊滿足了他們的某種欲望；反之，那些不能滿足其欲望的新聞，他們或者看也不看，或者看了也不信。這則“京東年會”新聞，一些群體分明要表達對劉老板這樁婚姻的不滿或調侃——其中夾雜著仇富心理。

在“后真相時代”，真相沒有被篡改，只是人們不再相信真相，只相信感覺，只愿意去聽、去看想聽和想看的東西。謊話、流言、緋聞在網絡上廣泛的流傳，呈現(xiàn)出真相的樣子。這就導致民粹盛行，據稱，特朗普團隊利用了一這點，按照人們的喜好推送他們所喜歡的資訊。“給我68個點贊，我就分析出你是誰”，而特朗普的高參班農就是這家大數(shù)據公司的股東。

“后真相”當然有積極方面，像所有新媒體一樣，謊言夾雜著真知和真相。一個事件，往往有主文本和次文本，有主線和輔線，在網上，人們關注的次文本或輔線可能才是真正有價值的新聞點。比如，2011年5月13日，為表彰破盜竊案有功，故宮博物院向北京市公安局贈送錦旗。網友發(fā)現(xiàn)，圖片右側錦旗上“撼祖國強盛”中的“撼”字是錯別字，應為“捍”。故宮相關負責人表示，“撼”字沒錯，顯得厚重。然后這則新聞和故宮副院長的圖片就被網友玩壞了。為什么會這樣，因為人們要這樁失竊案表達對故宮的不滿，尤其是對故宮管理不善的不滿。失竊事件只是提供一個突破口，群體關注就激光制導一樣打向故宮管理弊端。至于那個失竊案反而沒多少人關心了。

為什么會變成這樣？因為新媒體賦權——讓過去沒權利表達不滿的民眾，狠狠地表達了一番情緒和看法，不管你新聞的主題說的是什么，反正我只表達我要表達的，只發(fā)泄我想發(fā)泄的。

特朗普競選時可以在推特上大放厥詞，沒人追究真相，大眾狂歡著對希拉里代表的精英們的嘲弄。保羅·克魯格曼指出，這種無知成了力量，選戰(zhàn)與治理完全不同，混不吝對拉票是好事，對執(zhí)政可不是什么好事。像《紐約時報》這樣的主流媒體渠道雖然先入為主地不喜歡特朗普，但它擁有防止出現(xiàn)事實錯誤的正規(guī)系統(tǒng)，不會胡來。

經上說，舌頭在身體里也是最小的，卻能說大話?？磪?，最小的火能點著最大的樹林。

“后真相”時代的新聞傳播就是盯住可笑“槽點”，嚴肅新聞真的沒人關心了嗎？當然不是。放心吧，到利益攸關的大是大非問題時，比如食品安全、空氣污染、經濟不景氣，他們自然會關注那些真新聞的，也會表達真觀點的。