不斷自我反思提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

戴扣往

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來(lái)，新課程在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都比原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。在這樣的課程背景下，語(yǔ)文教師面臨著巨大的角色轉(zhuǎn)換任務(wù)。如何適應(yīng)新課程發(fā)展，落實(shí)新課程理念，成為一名創(chuàng)造性的反思性實(shí)踐者和行動(dòng)研究者，更好地實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)？

一、要有堅(jiān)定的教育信念

教師的教育信念決定著教師工作和生命的質(zhì)量。正如蘇霍姆林斯基所指出的：“在學(xué)校全部教育現(xiàn)象極其復(fù)雜的關(guān)系中，最寶貴的東西是什么？教師的信念——這是學(xué)校里最寶貴的東西。”教育事業(yè)是一曲愛(ài)心贊歌，是需要付出的。對(duì)學(xué)生的教育往往不會(huì)一帆風(fēng)順，因?yàn)樾W(xué)生年齡小，就如一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉，老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如何用愛(ài)心去關(guān)心他們，幫助他們，使他們逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實(shí)的美玉，這是需要信念來(lái)支撐的，美國(guó)教育家?guī)炷匪乖诮?jīng)過(guò)多年研究以后就曾指出，一位教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師的一個(gè)重要因素就是具備了作為教師個(gè)人行為準(zhǔn)則的信念結(jié)構(gòu)。在中國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境中，教師被喻為蠟炬，燃燒自己，照亮別人，教師是春蠶，“到死絲方盡”；是一片葉子，盡其一生，護(hù)著花蕾，即便化作春泥護(hù)花也無(wú)怨。蠟炬也好，春蠶也好，葉子也罷，其核心就是奉獻(xiàn)，是無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，一個(gè)教師只有具備了這樣一種甘于奉獻(xiàn)的信念，才能耐得住清貧，耐得住寂寞，才能懂得教育家呂型偉先生所說(shuō)的“教育是科學(xué)，科學(xué)的真諦在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新；教育是生命，生命的意義在于獻(xiàn)身”的境界，才能言說(shuō)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。

二、要成為一個(gè)好的閱讀者

小學(xué)語(yǔ)文教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是教師個(gè)體語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程，是語(yǔ)文教師不斷接受新知識(shí)，增長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)能力的持續(xù)過(guò)程。要想成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀教師，必須擁有豐富淵博的知識(shí)和完善的知識(shí)體系。一般而言，教師的知識(shí)體系應(yīng)包括：本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)和文化知識(shí)。本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)；條件性知識(shí)，主要包括學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)、學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的知識(shí)；實(shí)踐知識(shí)，是教師在教育教學(xué)過(guò)程中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)；廣博的文化知識(shí)，是陶冶人文精神、豐富人的文化底蘊(yùn)、提高人文素質(zhì)的知識(shí)?？梢韵胍?jiàn)，一個(gè)人要擁有這樣系統(tǒng)的知識(shí)體系并不是一件容易的事，這就需要教師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和方法，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在我看來(lái)，要做到這點(diǎn)，教師必須是一個(gè)好的閱讀者，他能夠以書(shū)為友，以書(shū)為伴，在古今中外的著作中汲取營(yíng)養(yǎng)，溫故而知新，厚積而薄發(fā)，讓自己成為知識(shí)長(zhǎng)河中的一泓活水，這樣，個(gè)人的專(zhuān)業(yè)才能得到不斷的發(fā)展和提升。

三、在教學(xué)中不斷自我反思。提升專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，當(dāng)教師遇到困難的時(shí)候，可以通過(guò)自我反思的方式來(lái)解決相關(guān)的問(wèn)題。教師職業(yè)生涯是一個(gè)不斷探索、實(shí)踐和反思的過(guò)程，反思應(yīng)當(dāng)自然而然地成為教學(xué)的一部分。“將自身置身于研究之中，把課堂作為研究現(xiàn)場(chǎng)，把每一次教學(xué)交往活動(dòng)作為思考的對(duì)象，在問(wèn)題的尋找與問(wèn)題答案的索解中重新認(rèn)識(shí)自己的生命價(jià)值，重新認(rèn)識(shí)教學(xué)的取向與實(shí)施方式?！边@是一位教育前輩的箴言，也是我對(duì)這一問(wèn)題的理解。

四、重視專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的促進(jìn)

專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)在教師的個(gè)人成長(zhǎng)中有著不可或缺的作用。我以為，專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)上的引領(lǐng)、指導(dǎo)，在教師個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，總有困惑，總有迷惘，這些問(wèn)題對(duì)于教師個(gè)人而言，是不容易解決的，即使是教學(xué)科研氛圍很好的學(xué)校，對(duì)于同一群體而言，長(zhǎng)期的同質(zhì)化研究也容易導(dǎo)致低水平的重復(fù)，不容易形成突破，這時(shí)候我們就需要專(zhuān)家，需要專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)，比如我們學(xué)校，定期派教師外出觀摩學(xué)習(xí)，我個(gè)人也榮幸得到了多次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，聆聽(tīng)了專(zhuān)家的講座以后，多有茅塞頓開(kāi)之感，一些困擾自己多時(shí)的問(wèn)題，便有了解決的辦法。二是思想上的引領(lǐng)，在我看來(lái)，光有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要思考：我要成為一個(gè)什么樣的教師？我的目標(biāo)是什么？這時(shí)，專(zhuān)業(yè)人員的成長(zhǎng)經(jīng)歷，會(huì)給我們很多啟示，從這個(gè)意義上說(shuō)，專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)更是一種人生的影響，一種自覺(jué)的喚醒，當(dāng)我們從專(zhuān)業(yè)人員的身上得到除了專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外的思想上的啟迪，我想，成為一個(gè)優(yōu)秀的教師也就不遠(yuǎn)了。