在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間

李云

摘 要：姜映清的彈詞開(kāi)篇一方面恪守傳統(tǒng)，繼承了傳統(tǒng)彈詞開(kāi)篇的題材內(nèi)容，另一方面又適應(yīng)新時(shí)代的要求，開(kāi)拓了彈詞開(kāi)篇的新功能，在彈詞開(kāi)篇從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程中起到了承前啟后的重要作用。

關(guān)鍵詞：彈詞開(kāi)篇 姜映清 民國(guó)

★基金項(xiàng)目：本文系天津市藝術(shù)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“地域文化視域下的書(shū)場(chǎng)彈詞研究”（B12034）、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國(guó)彈詞文學(xué)發(fā)展史”（ 15YJA751023）

姜映清（1887—？），江蘇青浦（今屬上海）人，民國(guó)時(shí)期彈詞女作家，其父早亡，與母親相依為命，少年時(shí)曾在女校讀書(shū)，成年后嫁與報(bào)人陳佐彤，早年十分坎坷，長(zhǎng)男、幼女相繼夭折，幸有次子陳云，在她精心培育下健康成長(zhǎng)，成為一名律師。映清曾擔(dān)任在明學(xué)校女教員達(dá)二十年之久，晚年生活較順暢，她曾在《病榻的回顧》彈詞開(kāi)篇中說(shuō)：“藥爐相對(duì)無(wú)線電，排悶還將開(kāi)篇搜。想我是子孝孫聰心愿足，半生善病為多愁。同堂四代姑嫜健，和樂(lè)家庭各自由。筆墨生涯酬素志，米鹽瑣屑不擔(dān)憂?！盵1]17小康生活使她得以投身于彈詞開(kāi)篇?jiǎng)?chuàng)作中。她曾回憶自己的創(chuàng)作：“彈詞小說(shuō)消閑品，不惜書(shū)坊重價(jià)求。二十年來(lái)當(dāng)教育，課余編輯罪風(fēng)流，鏡臺(tái)玉樣無(wú)雙品，流水高山孰唱酬?！盵1]18因在彈詞方面成就頗高，被譚正璧稱(chēng)為女性彈詞黃金時(shí)代的殿軍。

一

姜映清是一位生活在傳統(tǒng)道德中的現(xiàn)代女性。她有才華、有知識(shí)、有思想，是當(dāng)時(shí)上海頗為活躍的報(bào)刊女作家，多與王鈍根合作，但其思想并不前衛(wèi)，而是恪守傳統(tǒng)。雖然是生活在現(xiàn)代都市中的文化女性，但她恪守的是傳統(tǒng)的女德，對(duì)現(xiàn)代都市女性中自由戀愛(ài)結(jié)婚、隨意社交、追求物質(zhì)享樂(lè)等生活方式持反對(duì)態(tài)度。當(dāng)時(shí)上海的摩登社會(huì)，男女自由交往，許多女子都是受害者，映清屢次在作品中勸誡年輕的女郎們要自重自愛(ài)。如她在《游夜花園》中說(shuō)：“巴黎脂粉濃妝好，電燙青絲撲滿(mǎn)頭。打電話，約朋友，嗚嗚汽車(chē)快遨游，至得園中燈火上，但見(jiàn)那癡蜂浪蝶趕綢繆，鶯聲嚦嚦星眸艷，千種輕狂倒有萬(wàn)種柔。顧不得耳鬢廝磨人側(cè)目，顧不得香肩枕首面皮羞，顧不得千金身價(jià)須珍重，顧不得未死孤鳳要守柏舟。惹草拈花當(dāng)作尋常事，一筆難描風(fēng)化偷。況且那嗬囒水，冰其淋，腸胃紛將禍種留，直到那更闌斗轉(zhuǎn)歸家去，嫩肌膚飽受露華勾，怕只怕一到秋涼毛病發(fā)，伏暑傷寒件件周?！盵1]13批評(píng)夜間在花園與情人約會(huì)的女郎，過(guò)于顛狂輕浮，況且這種摩登的夜生活潛伏著健康的隱患。自由戀愛(ài)本身是值得提倡的，但現(xiàn)實(shí)中人們往往不能很好的把握，以至于釀成離婚的苦果，映清在《愛(ài)河波》中說(shuō)：“報(bào)載離婚觸目多，法庭相對(duì)意如何。全不想，花園并坐同攜手，全不想，我我卿卿情話多。正大光明無(wú)束縛，先成友誼后成夫。全不想，盟山誓海全終始，蜜語(yǔ)甜言反悔無(wú)。到后來(lái)，小隙些微成大惡，愛(ài)河頃刻起風(fēng)波，夫怨妻，妻恨夫，證婚書(shū)改作了訟詞塗?！边@些曾經(jīng)在花園自由戀愛(ài)的夫妻，但最終仍不免法庭離婚的結(jié)局。由此，映清提倡女子應(yīng)該遵守舊道德，履行自己的職責(zé)：“操作女身分內(nèi)事，房幃支配莫心粗”“本不該主義金錢(qián)學(xué)蠢姑，說(shuō)甚么，專(zhuān)制婚姻把兒女誤，說(shuō)甚的，輕聽(tīng)媒灼話啰嗦” [1]49宣揚(yáng)女子的傳統(tǒng)美德。她在《愛(ài)》中認(rèn)識(shí)到“有的是，愛(ài)情濫用算摩登，有的是，愛(ài)色居然忘選擇，有的是，愛(ài)人浪漫喜相親” [1]59錯(cuò)誤的把戀愛(ài)當(dāng)成摩登行為，因此釀成苦果。映清認(rèn)為女子要遠(yuǎn)離摩登生活，聽(tīng)從父母之命，履行相夫教子的職責(zé)：“女兒們，更要娘親訓(xùn)，吾中國(guó)，四德三從不可忘，針刺女工中饋習(xí)，將來(lái)預(yù)備要嫁夫?！盵1]54針對(duì)男子，姜映清在彈詞開(kāi)篇中勸戒他們遵行文明的生活方式，如《新生活》、《識(shí)字教育》、《勸戒鴉片》、《勸青年》、《勸戒賭》、《敗子回頭》、《金錢(qián)萬(wàn)惡》等。她在《新生活》中說(shuō)：“苦口良言新教育，必須要弟兄和睦孝爺娘，友朋親愛(ài)多忠告，莫走花街與賭場(chǎng)，息爭(zhēng)訟，守倫常，從速地戒除煙酒莫荒唐，刬盡這驕奢淫佚和懶惰，保持那禮義綱常不可忘其所以，誠(chéng)實(shí)謙和安本分，莘莘學(xué)子盡賢良，農(nóng)民勞力收成富，堅(jiān)苦工人后必昌，非理之財(cái)休妄取，各司所事度時(shí)光。”[1]34可謂是苦口婆心。所以王鈍根說(shuō)：“遜清末造，上海始創(chuàng)女學(xué)，女士得風(fēng)氣之先，學(xué)術(shù)淹貫中西，而能維持舊道德，不以新潮流之浪漫為然，隱有砥柱中流之志?！盵2]358稱(chēng)姜映清為傳統(tǒng)道德的中流砥柱。

二

姜映清的彈詞開(kāi)篇就像她的為人一樣，一方面恪守傳統(tǒng)，繼承了傳統(tǒng)彈詞開(kāi)篇的題材內(nèi)容，另一方面又適應(yīng)新時(shí)代的要求，開(kāi)拓了彈詞開(kāi)篇的新功能，在彈詞開(kāi)篇由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展過(guò)程中起到了承上啟下的重要作用。

在恪守傳統(tǒng)方面，姜映清彈詞開(kāi)篇一是宣揚(yáng)傳統(tǒng)道德，以此教化社會(huì)人心，如前面所舉各例。二是采用了傳統(tǒng)的題材，如紅夢(mèng)樓故事《黛玉焚稿》、《黛玉葬花》、《林黛玉》、《妙玉修行》，西廂故事《張生寄柬》，牡丹亭故事《杜麗娘尋夢(mèng)》、《牡丹亭夢(mèng)會(huì)》、《柳夢(mèng)梅拾畫(huà)》，杜十娘故事《杜十娘出院》、《杜十娘泊舟》、《杜十娘沉箱》，還有其它各朝歷史故事《蘇妲己》、《宋玉悲秋《小喬下嫁》、《火燒赤壁》、《秋江送別》、《楊太真寫(xiě)畫(huà)》、《梅妃怨》等，都是大家熟知的傳統(tǒng)題材。三是姜映清在此一類(lèi)的彈詞開(kāi)篇中運(yùn)用了傳統(tǒng)的語(yǔ)言，典雅清麗，十分具有文學(xué)藝術(shù)性。如《黛玉葬花》：“萬(wàn)花零落不成紅……滿(mǎn)地殘紅昨夜風(fēng)……千紅萬(wàn)紫轉(zhuǎn)頭空”，像詩(shī)的語(yǔ)言一樣優(yōu)美。如《牡丹亭夢(mèng)會(huì)》：“他 穿花拂柳從容走，游目騁懷興欲狂，斂滟秋波忙四矚，見(jiàn)一個(gè) 豐神瀟灑少年郎?！币郧妍惖恼Z(yǔ)言寫(xiě)出杜麗娘夢(mèng)中相會(huì)時(shí)的興奮心情。再如《杜十娘沉箱》中寫(xiě)“十娘暗自苦悽惶……重開(kāi)妝鏡調(diào)脂粉，細(xì)畫(huà)蛾眉柳葉芒，髻挽巫云珠鳳插，環(huán)垂精翠玉釵橫，系一條 蝶舞彩裙飄繡帶，穿一件 楊妃艷色好衣裳?！盵1]113以濃墨重彩描繪了杜十娘和淚拭嚴(yán)妝的自尊與美麗。優(yōu)美文筆使映清的作品在當(dāng)時(shí)“音不高尚，文不雅馴”的大眾彈詞開(kāi)篇中超拔脫凡，所以，被王鈍根贊為“揮其繡口之筆發(fā)為移風(fēng)易俗之辭”“無(wú)異白香山之詞譜”“仿佛李商隱之無(wú)題”，給予極高的評(píng)價(jià)。

在傳統(tǒng)之外，姜映清彈詞開(kāi)篇表現(xiàn)出了現(xiàn)代性，增加了許多新的題材內(nèi)容，十分貼近現(xiàn)實(shí)生活，描寫(xiě)了上海都市中畸形的繁榮、經(jīng)濟(jì)的凋敝、貧富的對(duì)立，展現(xiàn)了新時(shí)代的新生活，如《電臺(tái)名詞》、《集團(tuán)結(jié)婚》《雙十節(jié)》、《慶雙十》、《球興》等，筆法細(xì)膩，曲盡其妙的描寫(xiě)了現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的新事物。姜映清像寫(xiě)詩(shī)詞一樣來(lái)寫(xiě)彈詞開(kāi)篇，表現(xiàn)自己現(xiàn)實(shí)的生活和真實(shí)的感情，賦予了彈詞開(kāi)篇新的意義和價(jià)值。在她的彈詞開(kāi)篇中總是有對(duì)自身生活的描寫(xiě)，如《十年前之我》、《自述》、《自笑》、《梁上君子》、《菴堂相會(huì)》、《初夏梅雨》等。她總把自己的喜怒哀樂(lè)寫(xiě)進(jìn)彈詞開(kāi)篇中，使其作品中有了一個(gè)鮮明的自我形象。如她在《菴堂相會(huì)》寫(xiě)少年時(shí)的求學(xué)生活，讓讀者清晰的看到作者少年時(shí)和朋友的形象。她在《十年前之我》寫(xiě)了自己十年以前的教員生活：“粉白鉛青衣左右，櫛風(fēng)沐雨走西東。有時(shí)候恩威并用能收效，有時(shí)節(jié)舌敝唇焦沒(méi)奏功?！庇纱?，姜映清彈詞開(kāi)篇超越了傳統(tǒng)彈詞的代言體和敘事體，使之成為一種獨(dú)立的抒情文體，這是她獨(dú)特成就的一方面。

三

姜映清的彈詞開(kāi)篇一方面是自我抒情文體，另一方面又是寫(xiě)給大眾的娛樂(lè)文體，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，滿(mǎn)足了市場(chǎng)的需求，使彈詞開(kāi)篇發(fā)揮了廣告、宣傳的功能，具有強(qiáng)烈的號(hào)召性。20世紀(jì)30年代，無(wú)線電的出現(xiàn)促進(jìn)了彈詞開(kāi)篇的繁榮，使彈詞開(kāi)篇成為一種大眾的娛樂(lè)項(xiàng)目，在繁榮的同時(shí)，電臺(tái)和商家要求彈詞開(kāi)篇能夠帶來(lái)更多的利潤(rùn)，利用彈詞開(kāi)篇大做廣告。姜映清也曾經(jīng)做過(guò)這樣的彈詞開(kāi)篇，如《茂昌眼鏡公司》：“眼鏡公司要算茂昌，東西道地價(jià)錢(qián)強(qiáng)。犧牲血本尋常事，只望推銷(xiāo)名氣揚(yáng)。想他們不惜多方酬主顧，或能拍照或還洋，所以竟支行本店人云集，生意興隆各夥忙。有的是掛號(hào)信，有的是托坐莊，紛紛購(gòu)辦要目增光。驗(yàn)光準(zhǔn)確非虛語(yǔ)，各界歡迎信用強(qiáng)?！盵1]109宣傳眼鏡公司薄利多銷(xiāo)的經(jīng)營(yíng)理念，拍照、返現(xiàn)等促銷(xiāo)手段與競(jìng)爭(zhēng)辦法。映清不僅借彈詞開(kāi)篇寫(xiě)廣告，還借彈詞開(kāi)篇來(lái)提倡商人們應(yīng)具有良好的道德，如在《信用》中她提倡以信用為基礎(chǔ)的經(jīng)營(yíng)之道：“貨真價(jià)實(shí)四方聞，生意何愁不上門(mén)”。 [1]58

在無(wú)線電廣播中，彈詞開(kāi)篇的主要功能逐漸從娛樂(lè)性轉(zhuǎn)向了宣傳性。姜映清的彈詞開(kāi)篇很注意宣傳性、號(hào)召性，如她的《水災(zāi)乞賑》、《航空救國(guó)》、《災(zāi)民的苦況》、《江浙戰(zhàn)禍》、《災(zāi)民女》、《賑災(zāi)》等，都是在宣傳災(zāi)情，號(hào)召市民們救災(zāi)。她在《水災(zāi)乞賑》中描寫(xiě)了大水給人民帶來(lái)的災(zāi)難，并鼓勵(lì)人們慷慨相助“你肯捐一金，他便活一人。天道昭昭報(bào)施真，常言道金錢(qián)有功非誑語(yǔ)，好將積德與兒孫，保佑你代代門(mén)庭照福星?！盵1]27既反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又發(fā)揚(yáng)了愛(ài)國(guó)精神。她在《賑災(zāi)》中說(shuō)：“多捐多活多添福，傳子傳孫傳一門(mén)，勝吃素，勝念經(jīng)，各人量力發(fā)慈心，倘若你 膝前尚乏賢郎侍，天上祥麟早隆生，倘若你 商業(yè)經(jīng)營(yíng)難順手，來(lái)年百萬(wàn)長(zhǎng)黃金，倘若你 每多疾病精神敞，身變康強(qiáng)福壽增，須曉得 積善之家有余慶，人心好處合天心，趕快來(lái) 救救苦救難災(zāi)區(qū)苦惱人?！币陨朴猩茍?bào)的思想來(lái)號(hào)召大家捐助災(zāi)民。[1]107

綜上所論，姜映清彈詞開(kāi)篇的意義在于使彈詞開(kāi)篇成為一種可以抒寫(xiě)自我情懷的文體，深化并擴(kuò)大了彈詞開(kāi)篇的表現(xiàn)能力；還在于使彈詞開(kāi)篇進(jìn)一步的商業(yè)化，強(qiáng)調(diào)其宣傳性，使彈詞開(kāi)篇這種舊的藝術(shù)，在新傳播媒體中煥發(fā)出新的生命，由此促進(jìn)了彈詞開(kāi)篇的獨(dú)立和興盛。

參考文獻(xiàn)

[1] 姜映清.映清女士彈詞開(kāi)篇集[M].上海：家庭出版社，1936.

[2] 譚正璧，著.譚壎，譚箎，編.譚正璧學(xué)術(shù)著作集11評(píng)彈通考[M].上海：上海古籍出版社，2012.