陶行知教育思想在幼兒教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用

陳婕

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0219-01

生活教育的宗旨是“培養(yǎng)合理的人生?！碧招兄芯涿裕骸扒Ы倘f教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，“教人求真，學(xué)做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)，所以說也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳。

1 堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，以“做”為中心，引導(dǎo)幼兒自主探索

“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一，是最有效力的法子。”關(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知是這樣解釋的：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。”而“做”在我們幼兒的活動(dòng)中則是一個(gè)很重要的部分，結(jié)合我園的“科學(xué)探究”的課題，筆者將幼兒的“自主探索”的培養(yǎng)放在首位。在這個(gè)方面要注重以下幾點(diǎn)：

1.1 恰當(dāng)提問，激發(fā)幼兒的興趣

興趣是幼兒最好的老師。以大班語言活動(dòng)《秋天的圖畫》為例，在出示一副圖的時(shí)候，老師都會(huì)問“xx動(dòng)物畫了什么？xx顏色的xx”這是比較有目的性的引導(dǎo)語。再比如：老師還會(huì)經(jīng)常性的鼓勵(lì)幼兒大膽發(fā)言，“請(qǐng)你動(dòng)動(dòng)小腦筋”、“沒關(guān)系，大膽一點(diǎn)說”諸如此類的話。在現(xiàn)代倡導(dǎo)的“以幼兒為主體，以老師引導(dǎo)為輔助”的互動(dòng)課堂模式中，只有幼兒產(chǎn)生了興趣，從而積極參與，集中注意力，才能讓其進(jìn)行自主的探索

1.2 游戲中，放開雙手讓幼兒主動(dòng)去做

在幼兒園中，游戲可以說是貫穿整個(gè)活動(dòng)，通過游戲這樣一種特殊的手段，去幫助幼兒探索結(jié)果。比如說，中班的的音樂活動(dòng)《化蝶》，這是一節(jié)音樂欣賞，就讓幼兒純粹的欣賞音樂可能孩子們很難理解音樂傳達(dá)的意思，所以老師和幼兒會(huì)通過模仿蝴蝶飛的動(dòng)作，以游戲的手段來活躍課堂，從而幫助幼兒感知音樂的節(jié)奏與內(nèi)容。通過師幼互動(dòng)及角色扮演，那么這節(jié)中班音樂活動(dòng)將會(huì)變得生動(dòng)起來，從而讓幼兒動(dòng)起來，自主的參與到活動(dòng)當(dāng)中。而在平時(shí)的游戲中，我們盡量讓幼兒自主的游戲，教師盡量做一個(gè)觀察者，比如在我們的戶外大區(qū)域活動(dòng)時(shí)，孩子們?cè)谕孑喬ズ吞葑拥臅r(shí)候，我們并不需要給他們將輪胎和梯子進(jìn)行搭建，而是提供材料，在保證他們安全的情況下讓他們自由搭建，這是你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子們的創(chuàng)造力是無限的，簡(jiǎn)單的梯子和輪胎經(jīng)過他們的組合變成各種新型玩具，有些會(huì)拿他們做蹺蹺板，有些會(huì)拿他們做滾山洞，有些甚至?xí)讉€(gè)輪胎疊起來當(dāng)作浴桶在里面泡澡。

1.3 營(yíng)造環(huán)境，給幼兒創(chuàng)造主動(dòng)探索的平臺(tái)

1.3.1 為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、寬松、自由發(fā)展的心理環(huán)境

在活動(dòng)中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些膽小的小朋友，他們每次做一件事情可能都會(huì)看看老師，躡手躡腳，想做可是又不敢做，此時(shí)可能是老師們的“威信”過于強(qiáng)大，讓幼兒做事情之前都會(huì)先看你的“臉色”。所以教師應(yīng)該先給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、寬松、自由發(fā)展的心理環(huán)境。在和幼兒溝通時(shí)，應(yīng)該以朋友身份和他們交談。當(dāng)他們有不同意見時(shí)，教師應(yīng)該給他們充足的時(shí)間去表達(dá)。教師應(yīng)該注意說話用詞，可用一些開放性的詞，比如：“你想怎么做“，“你認(rèn)為……”有時(shí)讓幼兒發(fā)表自己的見解：“怎樣安排雙休日？”“怎么幫助同伴？”等。大膽發(fā)言、各抒己見、熱烈討論、主動(dòng)投入、無拘無束。

1.3.2 給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)新奇、生動(dòng)、樂于學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境

俗話說：“興趣是學(xué)習(xí)最好的老師?！庇變簭?qiáng)大的好奇心以及無所不及的興趣是幼兒智慧的火花，也是促使他們學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。生活在幼兒期的幼兒有著自己的特點(diǎn)和需求，他們有強(qiáng)大的好奇心，有無所不及的興趣、有自主性，也有自己獨(dú)立的人格?，F(xiàn)在，安吉游戲的風(fēng)靡可能也正是因?yàn)樗麄儎?chuàng)設(shè)了一個(gè)新奇、生動(dòng)、樂于學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境，首先在戶外環(huán)境中，沙子、水、輪胎、梯子……對(duì)孩子們來說都是那么的新奇、生動(dòng)，他們可以利用這些東西，隨意組合、隨意玩弄，還原了大自然，還原了自己的天性。

2 實(shí)行“小先生制”

我們依據(jù)陶行知“生活教育”的原理與方法，將多種教學(xué)運(yùn)用到幼兒的一日生活中。

2.1 推行“小先生制”，開展“幼兒園”游戲

在學(xué)前的教育中游戲有著不可磨滅的主要性，在幼兒園各類活動(dòng)都是貫穿游戲展開的，各種的角色游戲能夠讓幼兒在角色的扮演中發(fā)展其各方面的能力。而我們開展的“幼兒園”游戲則是陶行知先生“小先生制”的有效體現(xiàn)。幼兒在游戲中扮演老師和學(xué)生，讓其在老師的扮演中去主動(dòng)的學(xué)習(xí)一些知識(shí)，這樣遠(yuǎn)比教師“填鴨式”的教學(xué)有效。

2.2 推行“小先生制”，在班上開展“互幫互助”活動(dòng)

我們根據(jù)陶行知“小孩可以教小孩”的教育思想，“即知即傳，自覺覺人”的教育理論，借用陶行知大力推行的“小先生制”，在班上開展“互幫互助”活動(dòng)，其實(shí)現(xiàn)在對(duì)于我們大班的孩子來說，作為幼兒園的大哥哥大姐姐，看到小中班的小弟弟小妹妹就會(huì)萌生對(duì)他們的關(guān)愛，很樂意幫助他們。而在班級(jí)中由于個(gè)體的差異性，有些幼兒在一些美工的操作、數(shù)學(xué)的思維等各方面的掌握能力存在著很大的差距，因此在活動(dòng)中筆者經(jīng)常會(huì)說“請(qǐng)做好的小朋友幫幫你旁邊不會(huì)做的小朋友”。其實(shí)幼兒和幼兒之間互幫互助有時(shí)遠(yuǎn)比教師的引導(dǎo)效果好，他們會(huì)用小孩子之間的語言去幫助對(duì)方理解。

陶行知說過“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做，凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想，要把權(quán)力還給我們的孩子”，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！彼杂變旱慕逃齺碓从谏?，幼兒園只是“大社會(huì)”中的一個(gè)“小社會(huì)”，并且通過游戲的方式將“生活教育”更生動(dòng)的呈現(xiàn)。