論作為公眾傳播媒介的乒乓球運(yùn)動(dòng)

劉宗雨

【摘要】在全球化時(shí)代，公眾傳播勃興。乒乓球作為一種公眾傳播媒介，其自身的機(jī)理亟待重新被認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)。乒乓球從“信息傳遞媒介”走向“成果媒介”并以“媒介/形式”面目出現(xiàn)成為一種獨(dú)特的公眾傳播媒介，作為公眾交流媒介的乒乓球建構(gòu)了獨(dú)特的乒乓球文化傳播圖景。

【關(guān)鍵詞】公眾傳播；乒乓球；乒乓外交

在技術(shù)進(jìn)步、跨國(guó)組織發(fā)展、經(jīng)濟(jì)一體化等多重因素共同作用下，各國(guó)民眾之間的交往更為頻繁，信息傳播具有了全球的維度。在此背景下，公眾傳播走入了日常生活，各種媒介開(kāi)始介入公眾傳播并發(fā)揮自身的效用，有效地?cái)U(kuò)展了傳播的廣度和深度，一張?zhí)幵诓粩鄶U(kuò)張中的公眾傳播圖景在這個(gè)時(shí)代出現(xiàn)了。乒乓球作為一種公眾傳播媒介，其自身的機(jī)理亟待重新被認(rèn)知并得到重視。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家盧曼曾指出，傳播媒介具有社會(huì)復(fù)雜性，包含了多個(gè)維度：一是技術(shù)維度上的“信息傳遞媒介”（dissemination media）概念，二是“成果媒介”或者“通過(guò)符號(hào)而一般化了的傳播媒介”，三是作為“媒介/形式”（medium/form）的面目出現(xiàn)。[1]本文將從這三個(gè)維度對(duì)作為公眾傳播媒介的乒乓球運(yùn)動(dòng)進(jìn)行論述和展開(kāi)分析，具體論述乒乓球是如何從“信息傳遞媒介”走向“成果媒介”，并以“媒介/形式”的面目出現(xiàn)，進(jìn)而成為一種獨(dú)特的公眾傳播媒介。

一、從一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)到一種媒介

乒乓球作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的屬性是其成為“信息傳遞媒介”的基礎(chǔ)。從技術(shù)維度看，乒乓球媒介本身是通過(guò)運(yùn)動(dòng)的普及以及相關(guān)賽事的轉(zhuǎn)播等傳布開(kāi)來(lái)，以一種具有技術(shù)含量的運(yùn)動(dòng)方式發(fā)揮吸引力和運(yùn)動(dòng)魅力，吸引人們參與其中。從這個(gè)意義上講，乒乓球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)具備了初始的媒介屬性了。

這種初始的媒介屬性創(chuàng)造了一個(gè)人與人之間文化意義傳遞與情感交流的運(yùn)動(dòng)情境。在乒乓球桌的兩端，可能參與運(yùn)動(dòng)的雙方?jīng)]有深交、不熟悉甚至陌生，來(lái)自不同的國(guó)度，具有不同的文化背景。然而，在乒乓球桌上，在共同的乒乓球運(yùn)動(dòng)游戲規(guī)則的約束下，一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)下來(lái)，乒乓球運(yùn)動(dòng)參與雙方的個(gè)人風(fēng)格、態(tài)度、個(gè)性等在球來(lái)球往的交流與傳播中也顯露出來(lái)，雙方也就熟悉起來(lái)。乒乓球作為人與人之間連接的紐帶與交流途徑，發(fā)揮著“媒介”的作用。這種媒介作用，在于乒乓球提供了一種運(yùn)動(dòng)、交流的傳播情境——“在很多情況下，傳播情境會(huì)形成符號(hào)本身所不具有的新意義，并對(duì)符號(hào)本身的意義產(chǎn)生制約”[2]。

乒乓球進(jìn)行的空間的多樣性也造成了傳播情境的復(fù)雜性，乒乓球運(yùn)動(dòng)相對(duì)于籃球和足球這樣活動(dòng)空間較大的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目而言，其運(yùn)動(dòng)空間是在一個(gè)較近的親密空間中進(jìn)行的小球類(lèi)競(jìng)技，標(biāo)準(zhǔn)的乒乓球桌長(zhǎng)2.74米、寬1.525米——而這也是乒乓球球體運(yùn)動(dòng)的主要空間。這種空間距離是愛(ài)德華·霍爾所言的“社交距離”[3]范圍。這樣的社交距離之中的競(jìng)技可能也會(huì)很激烈，但是其釋放出來(lái)的更多是“友誼第一，比賽第二”“過(guò)程重于結(jié)果”“交流重于結(jié)果”等善意的交流價(jià)值。同時(shí)，作為特殊運(yùn)動(dòng)情境的乒乓球運(yùn)動(dòng)，提供了人與人之間拉近距離，近距離觀察、接觸的機(jī)會(huì)。

二、從“成果媒介”到公眾傳播

作為初始媒介的乒乓球運(yùn)動(dòng)在符號(hào)化過(guò)程中也會(huì)以“成果媒介”的面目出現(xiàn)。作為一種現(xiàn)代體育競(jìng)技賽事，乒乓球比賽及相關(guān)的內(nèi)容又是報(bào)紙、廣播電視等媒介的內(nèi)容，在二次傳播中將傳播內(nèi)容擴(kuò)散到更廣的地域和文化中去。在成果媒介層面，乒乓球被賦予了文化意義，充當(dāng)著象征意義的承載物。在此基礎(chǔ)上，乒乓球被賦予了象征的意義，其意義與具體的語(yǔ)境和歷史文化傳統(tǒng)有密切的關(guān)系。如果不熟悉這個(gè)傳統(tǒng)，很可能就會(huì)對(duì)這個(gè)傳播情境忽視，在讀解過(guò)程中難以把握住其內(nèi)涵，同情性理解也就無(wú)從談起了。乒乓球的這種象征意義同乒乓球的文化屬性密切相關(guān)。在成果媒介層面，乒乓球更多是以文化形態(tài)面目出現(xiàn)。

“文化”有多種含義：一是含耕種之意，二是含居住之意，三是含練習(xí)之意，四是含留心和注意之意，五是含敬神之意。[4]文化的第一個(gè)含義與“撒播”觀念聯(lián)系在一起。所謂的撒播，是一種同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行的類(lèi)比，強(qiáng)調(diào)的是廣泛播種，傳播的單向性。撒播的狀態(tài)很像當(dāng)下乒乓球運(yùn)動(dòng)在世界上傳播的情形，在單向的撒播中傳向那些特定喜愛(ài)的人。第三個(gè)含義和乒乓球運(yùn)動(dòng)本身特點(diǎn)密切相關(guān)——作為一項(xiàng)現(xiàn)代的、具有技術(shù)性質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)，熟能生巧，乒乓球選手需要經(jīng)過(guò)大量的訓(xùn)練，才能掌握更高級(jí)的技術(shù)。從第四個(gè)意義看，乒乓球選手是根據(jù)球的運(yùn)動(dòng)軌跡進(jìn)行反應(yīng)，將注意力放在球的運(yùn)動(dòng)軌跡上，并對(duì)此作出判斷以決定如何反應(yīng)。與第五個(gè)含義相聯(lián)系的是，現(xiàn)代大型的乒乓球賽事?lián)?fù)著部分傳統(tǒng)意義上重大儀式的功能，那些優(yōu)秀的乒乓球運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽中衛(wèi)冕、取得榮耀，受到愛(ài)好者的崇拜，頗具有在該運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域造神的特點(diǎn)。圍繞乒乓球運(yùn)動(dòng)沉淀下來(lái)的文化底蘊(yùn)，使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐與傳播實(shí)踐中被象征化了，被賦予了豐厚的文化意義，并上升為精神文化的一部分。

在精神文化層面，最典型的便是乒乓球的技術(shù)制度。乒乓球的技術(shù)制度發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過(guò)程。1937年，乒乓球比賽在時(shí)間上和球網(wǎng)區(qū)別開(kāi)來(lái)，以增加進(jìn)攻性和觀賞性，同時(shí)，乒乓球在項(xiàng)目設(shè)置上也逐步走向完整。技術(shù)制度的演化史在某種意義上也賦予了乒乓球運(yùn)動(dòng)更多的文化意義。

在這樣的過(guò)程中，乒乓球本身作為成果媒介所積累的文化資本越來(lái)越豐富，逐步具有了某種“媒介/形式”的功能。在中美著名的“乒乓外交”之中，乒乓球運(yùn)動(dòng)便發(fā)揮著“媒介/形式”的作用，將冷戰(zhàn)時(shí)原本處于敵對(duì)態(tài)勢(shì)的雙方拉到了乒乓球桌前，這種更為親密的距離使雙方重新在和平友好的情境下認(rèn)識(shí)對(duì)方，確定是否進(jìn)一步接觸。當(dāng)時(shí)，中美雙方正處于戰(zhàn)略選擇的十字路口，如何打破此前的戰(zhàn)略敵對(duì)、老死不相往來(lái)的局面，乒乓球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造了恰到好處的機(jī)會(huì)。而這種更具私密性的距離，在某種意義上也象征著中美在外交戰(zhàn)略上的小心試探與相互接觸的意愿。在那個(gè)年代，乒乓球運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)對(duì)外傳播中少有的幾個(gè)對(duì)外傳播的渠道。

田培良在《乒乓外交始末》一書(shū)中詳盡描述了事件的整個(gè)過(guò)程：當(dāng)時(shí)參加比賽的中國(guó)乒乓球運(yùn)動(dòng)員莊則棟利用間歇之機(jī)，贈(zèng)送杭州織錦給美國(guó)隊(duì)，委婉傳達(dá)了毛澤東主席邀請(qǐng)美國(guó)隊(duì)的意思，并且邀訪成功。乒乓球、乒乓球運(yùn)動(dòng)、乒乓球運(yùn)動(dòng)員三者的特點(diǎn)在乒乓外交實(shí)現(xiàn)過(guò)程中被充分利用，成為“人民外交”的重要媒介。毋庸置疑，乒乓球?qū)蓚€(gè)曾經(jīng)對(duì)立的國(guó)家再次聯(lián)系起來(lái)，在中美邦交正?；邪l(fā)揮了重要作用，促成了冷戰(zhàn)中中美兩個(gè)國(guó)家的接觸與聯(lián)系。而中美乒乓外交的成功經(jīng)驗(yàn)也為中日邦交正?；峁┝藚⒖?。[5]

選擇乒乓球這種媒介作為打開(kāi)外交僵局的手段和渠道，更大的原因便在于其中的傳播隱喻：中美兩個(gè)國(guó)家盡管差異很大，而且始終處于敵對(duì)狀態(tài)，但是依然能夠找到乒乓球這個(gè)共識(shí)、共同點(diǎn)，乒乓球運(yùn)動(dòng)作為雙方求同存異中最大的共同價(jià)值符號(hào)被充分利用，通過(guò)乒乓球傳遞出“求同存異”“從小做起”“小球推動(dòng)大球”的傳播意義。此后這種意義在對(duì)外交流中被延續(xù)和傳承下來(lái)。

后冷戰(zhàn)時(shí)代，乒乓外交的精神以及乒乓球運(yùn)動(dòng)在公民外交、公眾傳播的過(guò)程中被重新重視起來(lái)。公眾傳播強(qiáng)調(diào)的公眾傳播的主體性，公眾作為主體是傳播的旨趣所在。在民主社會(huì)中，大眾媒體應(yīng)該滿足的是公眾傳播的需求，滿足民主政治所必須的公眾輿論的生產(chǎn)。然而，在大眾傳播時(shí)代，單向的、撒播式的傳播特點(diǎn)被商業(yè)利益、政治權(quán)力綁架，兩者緊密聯(lián)系在一起，媒介成為權(quán)力的媒介，公眾傳播的需求經(jīng)常處于缺失狀態(tài)。

公眾傳播理念的出現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)大眾傳播時(shí)代那種實(shí)踐狀況的反撥。乒乓球的那種形式上反操縱、反宣傳的“對(duì)話”“交流”“競(jìng)技”的交流形態(tài)又暗合了公眾對(duì)自由交流、民主交流的心理需求以及現(xiàn)代生活方式的追求，符合哈貝馬斯所言的交往理性，因而也理所當(dāng)然地被視為公眾傳播的媒介。乒乓球運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵恰恰符合這種現(xiàn)代生活方式的內(nèi)在理念，即對(duì)人們彼此之間的溝通的強(qiáng)調(diào)。即便是敵對(duì)的雙方，乒乓球運(yùn)動(dòng)也給彼此提供了一個(gè)傳播交流的契機(jī)，為公眾活動(dòng)目的的實(shí)現(xiàn)、彼此感情的增進(jìn)提供了機(jī)會(huì)。通過(guò)乒乓球，使來(lái)自不同文化、不同地域的人們能夠在社交過(guò)程中增進(jìn)彼此之間的理解，并展開(kāi)更深入的交流。

從公眾傳播的視角來(lái)看，乒乓外交的歷史被賦予了新的意義：雖然乒乓球是小球，但和民間交往、公民交往發(fā)于微端，卻意義重大。專(zhuān)注、執(zhí)著、堅(jiān)持是乒乓球運(yùn)動(dòng)在公眾領(lǐng)域取得的共識(shí)性?xún)r(jià)值認(rèn)知。在公眾傳播中，一場(chǎng)完美的乒乓球運(yùn)動(dòng)，需要雙方的彼此協(xié)調(diào)和配合，而不僅僅是其中一方的實(shí)力展現(xiàn)。同樣，在廣泛的社會(huì)互動(dòng)中，協(xié)調(diào)合作是社會(huì)共同體得以維系和發(fā)展所必需的要素，而這在乒乓球運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)得更為充分，在比賽的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)被實(shí)踐得淋漓盡致。

三、乒乓球的公眾傳播媒介實(shí)現(xiàn)機(jī)制

首先，乒乓球作為公眾傳播媒介，是以與國(guó)家、民族、文化等密切相連的個(gè)體參與為前提的。乒乓球運(yùn)動(dòng)本身是一項(xiàng)二人或四人運(yùn)動(dòng)，球臺(tái)的兩邊是比賽的選手，這符合最基本的傳播模式——面對(duì)面的人際傳播模式。而參與乒乓球運(yùn)動(dòng)的主體本身的膚色、代表的民族、身份等傳遞出更具有文化內(nèi)涵和代表性的信息，比賽雙方承擔(dān)著通過(guò)乒乓球運(yùn)動(dòng)傳遞文化意蘊(yùn)的使命——盡管在乒乓球桌上較量的是兩個(gè)人或四個(gè)人，是通過(guò)乒乓球運(yùn)動(dòng)這種形態(tài)進(jìn)行傳播，但背后卻是無(wú)數(shù)人通過(guò)觀看參與其中，是兩個(gè)人或四個(gè)人所代表的民族和文化在交流和溝通。這樣一來(lái)，乒乓球?qū)嶋H上不僅僅是表面上的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是以乒乓球運(yùn)動(dòng)為媒介的體育文化的交流。乒乓球桌上的雙方都試圖通過(guò)乒乓球傳遞自身文化的特質(zhì)，在球來(lái)球往的過(guò)程中進(jìn)行交流和較勁，在公平的競(jìng)技規(guī)則下，比賽參與雙方都試圖通過(guò)最后公平的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)證明自身的水平和能力。

其次，乒乓球作為公眾傳播媒介，還充當(dāng)著所謂“元媒介”的角色。所謂元媒介，是指最初交流傳播的媒介。作為一種重要的體育交往形式，它對(duì)文化意義的建構(gòu)離不開(kāi)其他形式的媒介。在大眾傳播時(shí)代，乒乓球比賽是作為轉(zhuǎn)播和報(bào)道的常規(guī)內(nèi)容出現(xiàn)的。一方面是媒體出于迎合人們對(duì)乒乓球熱愛(ài)、提供民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容的考慮，另一方面則是因?yàn)殡S著乒乓球作為一種群眾性運(yùn)動(dòng)普及之后，本身便蘊(yùn)含了更多的商業(yè)價(jià)值，這種商業(yè)價(jià)值也是美國(guó)積極同英國(guó)爭(zhēng)奪乒乓球發(fā)源地的原因所在，其中滲透了體育商品提供商自身的利益。

在公眾傳播的時(shí)代，乒乓球在傳播中的路徑更加多元化。除了體現(xiàn)媒體主導(dǎo)性以及商業(yè)價(jià)值的大眾傳播外，還有體現(xiàn)公眾主體性的公眾傳播形式——很多時(shí)候是在新媒體平臺(tái)上完成的。在自媒體和其他數(shù)字媒介廣泛使用的今天，新媒體給公眾提供了廣闊的傳播空間。公眾傳播代表著另外一種信息方式——即公眾是主動(dòng)的，可以根據(jù)自身的需求、愛(ài)好和關(guān)注點(diǎn)來(lái)關(guān)注、傳播信息。新媒體技術(shù)則將這種關(guān)注與交流表現(xiàn)了出來(lái)。公眾傳播中，體育是被公眾廣泛接受和喜愛(ài)的話題，在某種意義上充當(dāng)了公眾交往的一般等價(jià)物。在中國(guó)，大眾媒介的傳播使得乒乓球領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物家喻戶(hù)曉。相對(duì)于足球、籃球等燒錢(qián)的大球運(yùn)動(dòng)，乒乓球作為一項(xiàng)平民運(yùn)動(dòng)，雖然視覺(jué)效果不如大球那么富有競(jìng)爭(zhēng)性，過(guò)程也沒(méi)有那么戲劇性，卻是中國(guó)當(dāng)下集體榮譽(yù)感的重要來(lái)源。眾多的乒乓球世界冠軍也廣為人知，大魔王張怡寧競(jìng)技時(shí)候的表情被網(wǎng)友做成表情包在網(wǎng)絡(luò)上廣受追捧。公眾在平時(shí)日常社交媒體使用過(guò)程中，也往往會(huì)傳播乒乓球方面的訊息，乃至發(fā)布相關(guān)的評(píng)論，寄托某種情感。尤其在體育重大事件出現(xiàn)之際，乒乓球往往也會(huì)成為關(guān)注的重點(diǎn)。在中國(guó)足球新的政策出臺(tái)之際，乒乓球發(fā)展的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)便成了足球的參照，成為社交媒體討論的一個(gè)話題，并影響了最終政策。

再次，作為公眾傳播媒介的乒乓球，是一種具有高度情境投射性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式。在乒乓球傳播中，影像或者圖片等能夠?qū)⑵古仪蜻\(yùn)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)中的具體情境反映出來(lái)，現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)動(dòng)員的神情、態(tài)度和動(dòng)作等都成為觀眾觀看、欣賞以及評(píng)論的重要內(nèi)容。在觀看的過(guò)程中，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾以及不在現(xiàn)場(chǎng)的公眾，都會(huì)不同程度地納入相關(guān)的情境中，并通過(guò)自身身份、愛(ài)好以及認(rèn)同等將自己想象成為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上一方的支持者，投射成為其中一方的運(yùn)動(dòng)員，情感與身心隨著球起球落的運(yùn)動(dòng)狀況不斷起伏，并通過(guò)自身的言語(yǔ)和想象對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行個(gè)人化解讀，在此基礎(chǔ)上做出自己的評(píng)價(jià)等。這種高度情境投射性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，使得各種關(guān)于乒乓球的報(bào)道變得更受歡迎。

最后，作為公眾交流媒介的乒乓球建構(gòu)了獨(dú)特的乒乓球文化傳播圖景。尤其在國(guó)民社會(huì)生活中，乒乓球愛(ài)好者分布廣泛，這也帶來(lái)了相關(guān)器材的熱銷(xiāo)，形成獨(dú)特的乒乓球經(jīng)濟(jì)。在運(yùn)動(dòng)人才培養(yǎng)方面，由于這些年中國(guó)一直在乒乓球領(lǐng)域獨(dú)占鰲頭，為了促進(jìn)乒乓球行業(yè)的健康發(fā)展，中國(guó)開(kāi)始實(shí)行“養(yǎng)狼計(jì)劃”，大力推動(dòng)乒乓球在新加坡、馬來(lái)西亞等地的普及和發(fā)展，相關(guān)人才交流與人員往來(lái)日益頻繁。這在2016年巴西里約奧運(yùn)會(huì)上便可見(jiàn)一斑，乒乓球項(xiàng)目參賽172人，中國(guó)的“海外軍團(tuán)”共38人，分別代表21個(gè)國(guó)家同中國(guó)6名隊(duì)員較量。這種人才輸出有力地培育了他國(guó)公眾對(duì)乒乓球項(xiàng)目的關(guān)注。圍繞著器具、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、人才往來(lái)、文化等展開(kāi)不同范圍、不同程度的交流，乒乓球作為一種公眾傳播媒介的功能也變得廣泛起來(lái)，功能也越來(lái)越明顯。

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（作者單位：北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部）

編校：鄭 艷