東北二人轉(zhuǎn)唱詞中的隱喻研究

董超旭

摘 要：東北二人轉(zhuǎn)的語(yǔ)言，使得二人轉(zhuǎn)更具地方特色，這種語(yǔ)言深深地扎根于東北老百姓的精神世界里。二人轉(zhuǎn)中具有一種穿透力很強(qiáng)的語(yǔ)言，而熟語(yǔ)在其中扮演著重要角色，本文將從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度對(duì)這一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：東北二人轉(zhuǎn)；熟語(yǔ)；認(rèn)知分析；隱喻

中圖分類號(hào)：H15 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-2596（2016）12-0115-03

1980年Lakoff和Johnson合著了《我們賴以生存的隱喻》，提出了“隱喻的認(rèn)知觀”，認(rèn)為隱喻是人類認(rèn)識(shí)世界的手段和工具，是通過(guò)概念的整合，用源域去理解目標(biāo)域，從而完成對(duì)事物認(rèn)知的這一過(guò)程。Lakoff和Johnson把隱喻分為三類，即方位隱喻、實(shí)體隱喻、結(jié)構(gòu)隱喻。本章就以這三種隱喻類型來(lái)對(duì)二人轉(zhuǎn)熟語(yǔ)進(jìn)行分析。

一、方位隱喻

方位隱喻是由空間方位建構(gòu)的隱喻，如“上下”、“前后”、“里外”等投射到抽象的概念中去。在東北二人轉(zhuǎn)的熟語(yǔ)運(yùn)用中，我們可以看到大量的方位隱喻。

（一）“上”、“下”構(gòu)成的空間方位隱喻

二人轉(zhuǎn)語(yǔ)言中常把空間方位概念“上”、“下”投射到其他概念上去，把積極的、好的定義為“上”，把消極的、不好的定義為“下”。

男：這金錘本是萬(wàn)歲賜，

狗臟官欺君罔上命難留。（《包公趕驢》）

古代君主高高在上，所以把“上”定義為君王和或上級(jí)。

男：管叫他任口服說(shuō)、甘拜下風(fēng)、眼珠子朝上、死輸沒(méi)個(gè)贏?。ā段渌勺I》）

“下風(fēng)”是風(fēng)向的下風(fēng)，承認(rèn)自己不如別人所以是“下”。

女：旭日東升金燦燦，

男：春風(fēng)暖人萬(wàn)物歡。

男：只打得敵人暈頭轉(zhuǎn)向，

女：七零八落尸橫路旁。（《上梁那天》）

“旭日東升”代表朝氣，是呈向上的趨勢(shì)，隱喻空間方位為“上”，“落”是向下的動(dòng)作，所以隱喻空間為“下”。

女：大奶牛趴在槽頭正倒嚼，

二嫂我一見喜上眉梢。（《生死藥》）

“喜”表示情感高興，是上位詞，眉在臉部的上方。

（二）“高、低”構(gòu)成的空間方位隱喻

“高”、“低”與“上”、“下”的隱喻類似，有道德、高興的定義為“高”，反之為“低”。

翠花：第二天秋高氣爽秋景如畫，

馬大華親親熱熱來(lái)找翠花。（《翠花》）

男：傅喜奎捶胸頓足哭聲悲。

悔當(dāng)初不成器做事太敗類，

眼睜睜氣得媳婦遠(yuǎn)走高飛。（《梅花開放》）

王三鐵：攤著我這有正事的老人哪，兒女就算燒高香了吧?。ā断嚅T戶》）

人類在感知美好的事物、感覺(jué)到神清氣爽的時(shí)候，都是昂首闊步的，在拜神祈福的時(shí)候，神也是高高在上的，所以隱喻為空間方位“高”。

（三）“前”、“后”構(gòu)成的空間方位隱喻

女：幸虧我辦事還留點(diǎn)后手，

沒(méi)拎棒子去抄家。（《巧扳樁》）

這里指為防止以后麻煩而事先采取留有余地的措施。把留有余地隱喻為空間“后”。

男：這就叫走一步來(lái)看一步，

常言說(shuō)車到山前路會(huì)自轉(zhuǎn)彎。（《乾隆下江南》）

寓意事情總會(huì)有辦法解決，“前”、“后”同“上”、“下”一樣，把好的方面隱喻為“前”。

（四）“里、外”構(gòu)成的空間方位隱喻

男：有人比你苦惱多了。薛大姐你先靠邊涼快一會(huì)兒，讓人家林妹妹等登登場(chǎng)，亮亮相，訴訴委屈賣賣唱，咋樣？

女：不行，你咋凈胳膊肘往外拐呢？（《戲說(shuō)紅樓》）

“外”是對(duì)胳膊肘自然彎曲而形成的空間進(jìn)行隱喻，比喻向著外人。

男：一番話說(shuō)得我無(wú)言答對(duì)，

豬八戒照鏡子——里外不是人兒?。ā端妥觿穹颉罚?/p>

照鏡子形成的里外空間，指的是鏡子的里面和外面，這也是人們?nèi)粘＠斫獾娜萜麟[喻。

從上圖中我們可以看出，人類身體經(jīng)驗(yàn)與空間隱喻息息相關(guān)。高興是昂首挺胸，情緒低迷就是失落，領(lǐng)導(dǎo)是上級(jí)，下屬是下級(jí)，等等，這類客觀事物使人的身體經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的感覺(jué)，進(jìn)行隱喻映射產(chǎn)生了大量的方位隱喻。二人轉(zhuǎn)采用大量隱喻的方式來(lái)表達(dá)，既符合人類空間的認(rèn)知思維，又符合成語(yǔ)的簡(jiǎn)約凝練性。

二、實(shí)體隱喻

實(shí)體隱喻就是用具體的物質(zhì)概念去理解描述抽象的概念來(lái)具體表達(dá)人的思想感情、事件、狀態(tài)等，實(shí)體隱喻在二人轉(zhuǎn)熟語(yǔ)中也有大量體現(xiàn)。

（一）人體及其器官形成的實(shí)體隱喻

因手和足是動(dòng)作行為的主體，所以易形成表示動(dòng)作的隱喻；因眼睛和眉毛是傳遞面部表情的關(guān)鍵因素，所以易形成表達(dá)情感的隱喻；因心是人體的重要器官，所以常隱喻為重要的事物?？梢?，始源域與目標(biāo)域具有相似性。

柴振和：說(shuō)也不怕呀。

銀春：大娘可真是一位心直口快的人吶。（《鬧碾坊》）

形容性格直爽、開朗，想到什么說(shuō)什么，將這種情感投射到“心”和“口”中。

男：一代明君誰(shuí)不贊？

女：那昏君有眼無(wú)珠不值一文錢?。ā肚∠陆稀罚?/p>

比喻見識(shí)淺，缺乏識(shí)別人或事物的能力。將這一人類情感投射到“眼睛”和“眼珠”上。

女：你看咱如意郎君俊秀不俊秀？

你看咱郎才女貌情意多相投？

這滋味嘗不著我問(wèn)你愁不愁？

張果老擠眉弄眼將她逗。（《張果老游西湖》）

男：一句話說(shuō)的我眉開眼笑，

金鳳你是真有招。（《江上情歌》）

把表情傳遞給別人，表達(dá)開心這一情感投射到“眉”和“眼”中，“眉”和“眼”是表達(dá)感情色彩的重要部位。

女：贏了錢得意忘形——

男：手舞足蹈，

男：你苦口婆心把我勸，

女：可恨你呀——

合：鬼迷心竅不進(jìn)油鹽。（《采蓮功夫》）

表示開心到了極點(diǎn)，把開心這一情感映射到“手”和“腳”上?！捌判摹敝咐掀牌诺男哪c，比喻非常仁慈，表達(dá)規(guī)勸時(shí)的良苦用心。

女：大奶牛趴在槽頭正倒嚼，

二嫂我一見喜上眉梢。（《生死藥》）

人高興時(shí)眉毛會(huì)有上下波動(dòng)的變化，高興這一喜悅感覺(jué)映射到“眉梢”上。

楊大娘：不是他還是誰(shuí)啊，窗戶眼兒吹喇叭——名（鳴）聲在外。（《鬧碾坊》）

男：怎么都趕這個(gè)節(jié)骨眼兒，

這真是越渴越吃鹽。（《上梁那天》）

男：老伴你真死心眼兒，

大門口拴的是咱自家牛。（《老兩口養(yǎng)?！罚?/p>

女：可笑他牛老大是個(gè)實(shí)心眼兒，

給棒子就當(dāng)針?lè)植怀龆毯烷L(zhǎng)。（《攀親家》）

以上都是用“眼”來(lái)指稱類似的事物，由于各種表達(dá)的需要，將人體名詞投射到相關(guān)概念中。

女：這頭牛是我的心頭肉，

三年汗水算白流。（《倒?fàn)颗！罚?/p>

“心”是人體的重要器官，用“心”投射到概念域表示重要的、珍貴的東西。

（二）動(dòng)植物為源域的實(shí)體隱喻

1.以動(dòng)物為源域的實(shí)體隱喻

女：自恨我沒(méi)主見聽媽擺布，

自恨我不懂愛情純牌的胡涂蟲?。ā稅矍楹贤罚?/p>

用“蟲”這一動(dòng)物隱喻映射糊涂，暗含可愛之意。

男：說(shuō)他癩蛤蟆休想吃天鵝肉，

春發(fā)心里頭哪不系疙瘩，我沒(méi)臉去見他?。ā肚砂鈽丁罚?/p>

“癩蛤蟆”人見人煩，“天鵝”是美好的象征，用它們來(lái)隱喻不好的事物追求美好的事物。

辣三嬸：（數(shù)板）盼你能變千里馬，

原來(lái)你還是個(gè)黑烏鴉?。ā吨星镌孪隆罚?/p>

能跑千里的馬是好馬，用“千里馬”來(lái)隱喻人才。

2.以植物為源域的實(shí)體隱喻

男：我打破砂鍋——問(wèn)也問(wèn)不透，

心里好象悶葫蘆。（《還妻記》）

因“葫蘆”的整體形態(tài)是封閉的，隱喻難以猜透的人或事。

女：你這個(gè)游春的老者可交過(guò)桃花運(yùn)？

男：我這個(gè)老齡公子春心早收。（《張果老游西湖》）

因在桃花盛開的的時(shí)候，會(huì)有一個(gè)像桃花一樣容貌美麗的女子出現(xiàn)，所以常用“桃花”來(lái)隱喻艷遇。

（三）其它的非生物也可以形成實(shí)體隱喻

女：最可嘆八戒老豬被人看錯(cuò)，

他落個(gè)名聲不佳一直背黑鍋。（《閑扯西游》）

用“黑鍋”來(lái)隱喻投射罪名。

李海棠：你那夫人也不幫一把？

張?jiān)撇嚎上〖抑y挑大梁。（《張郎休妻》）

“大梁”給人穩(wěn)重的感覺(jué)，比喻重?fù)?dān)或責(zé)任。

女：吃鴨梨沒(méi)花一個(gè)子兒，

男：將來(lái)準(zhǔn)是個(gè)聚寶盆兒。（《爹娘教子》）

用平日常見的“盆兒”來(lái)隱喻資源豐富的地方。

李大娘：（唱）趙小田你活像催命鬼，

三番兩次逼口供。（《蒸饅頭》）

用陰曹地府中催促人死亡的“鬼”來(lái)比喻不給人活路。

由上圖我們可以看出，實(shí)體隱喻就是把抽象的概念隱喻到實(shí)體中，用具體的事物表達(dá)抽象的概念。如上文《鬧碾坊》中楊大娘說(shuō)他很出名，沒(méi)有直接說(shuō)而是用了“窗戶眼兒吹喇叭——名（鳴）聲在外”用歇后語(yǔ)這種表達(dá)更加詼諧，生動(dòng)，用謎底謎面的方式表達(dá)出自己說(shuō)話的重點(diǎn)。并且在謎面中用了實(shí)體隱喻，使得語(yǔ)言有具體可感性。

三、結(jié)構(gòu)隱喻

由兩種不同的認(rèn)知域，通過(guò)一種概念來(lái)建構(gòu)另一種概念，它們各自的構(gòu)成有規(guī)律的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這種隱喻方式在二人轉(zhuǎn)中也有相應(yīng)的體現(xiàn)。

（一）“天氣——情形”

情形是一種比較抽象的概念，人們用具體的天氣這種容易感知的現(xiàn)象來(lái)隱喻這一類不好表達(dá)的抽象的事物。

女：春紅我忙把畫冊(cè)接在手，

雪中送炭心里暖融融。（《雙賣畫》）

大雪天氣中的“炭火”給人以溫暖，比喻能給人及時(shí)的幫助。

小鳳：今天舉行個(gè)家庭宴會(huì)，給你這打工仔接風(fēng)洗塵，各位兄臺(tái)，在下先行一步。（《打工仔還鄉(xiāng)》）

因走很多路有很多“塵土”，以此來(lái)隱喻從遠(yuǎn)道而來(lái)。

女：這一回有吃有穿又有存折，

男：苦命人喝甜水滿面春風(fēng)。（《風(fēng)水情》）

春天的“風(fēng)”溫柔和煦，比喻人精神狀態(tài)好。

（二）“爭(zhēng)論——戰(zhàn)爭(zhēng)”

這一隱喻指把“爭(zhēng)論”這一概念投射到“戰(zhàn)爭(zhēng)”中，完成概念隱喻這一過(guò)程。

女：戰(zhàn)士們劍拔弩張刀槍舉，

男：李石堅(jiān)上前保護(hù)柯湘。（《情深如?！罚?/p>

用拔出鞘的“劍”，已拉開的“弓”來(lái)比喻形勢(shì)緊迫，一觸即發(fā)。

女：（對(duì)樂(lè)隊(duì)）一邊看熱鬧，少跟著亂放炮！

男：老嫂子，拿著吧?。ā峨p進(jìn)城》）

用“放炮”來(lái)比喻毫無(wú)顧忌地發(fā)表言論。

豆腐張：（唱）二妹她過(guò)日子一人頂大梁，

有人放冷箭暗地把她傷。（《豆腐張》）

趁其不備，暗中加害于人——“冷箭”隱喻為背地傷人。由此可見，結(jié)構(gòu)隱喻給人以具象感覺(jué)，例如上文中“豆腐張”為表示暗地傷人，隱喻為“放冷箭”用“箭”來(lái)表示具體傷人的工具。使讀者可知可感。

隱喻是無(wú)處不在的，是我們認(rèn)識(shí)世界、了解世界的必要手段，是潛意識(shí)的，是人類共有的。Lakoff &Turner曾經(jīng)指出：“最有生命力的、最有效的正是那些確立已久的以至于人們習(xí)以為常，不費(fèi)力氣便自動(dòng)冒出來(lái)的無(wú)意識(shí)的東西。”所以，一般來(lái)說(shuō)重要的隱喻都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間潛移默化到人們平常生活語(yǔ)言中的，這些都是無(wú)意識(shí)的，正是這種無(wú)意識(shí)的隱喻在東北二人轉(zhuǎn)中有了精彩的體現(xiàn)。

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