倡導(dǎo)核心素養(yǎng)對(duì)教育大有裨益

晉鈞

近來(lái)，“核心素養(yǎng)”一詞大熱。各種論壇、研討會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告、論文……“核心素養(yǎng)”作為關(guān)鍵詞，頻頻閃現(xiàn)。

毫不夸張地說(shuō)，核心素養(yǎng)體系已被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化教育改革的“關(guān)鍵”因素。那么，核心素養(yǎng)到底是什么？為何會(huì)被放在如此重要的位置？它又會(huì)起到什么具體的作用？

其實(shí)，核心素養(yǎng)被重視已有一段時(shí)日。早在2014年，教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念；而同期進(jìn)行的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，也將核心素養(yǎng)明確列為重要的育人目標(biāo)。

根據(jù)專家給出的定義，所謂“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)，是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的不可或缺的共同素養(yǎng)，其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

回顧我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展歷程，核心素養(yǎng)的提出，是為了進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本目標(biāo)，改變教育領(lǐng)域內(nèi)依然大量存在的“唯分?jǐn)?shù)論”的現(xiàn)象。明確核心素養(yǎng)，一方面，可以引領(lǐng)和促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，改變當(dāng)前普遍存在的“知識(shí)本位”現(xiàn)象；另一方面，可幫助學(xué)生明確未來(lái)的發(fā)展方向，激勵(lì)學(xué)生朝這一目標(biāo)不斷努力。

回顧我國(guó)基礎(chǔ)教育的理念與特點(diǎn)，從“雙基”（即基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能）到三維目標(biāo)（即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀），再到今天的核心素養(yǎng)，這是教育理念不斷演進(jìn)的過(guò)程，是從“教書”走向“育人”的不同階段。如果說(shuō)，落實(shí)“雙基”是課程目標(biāo)的1.0版，三維目標(biāo)可以算2.0版，那么，核心素養(yǎng)可能就是3.0版。

2016年9月中旬，由教育部委托北京師范大學(xué)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)高校近百位專家成立課題組，歷時(shí)3年完成的《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果在京發(fā)布。專家認(rèn)為，核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同、理性思維等十八個(gè)基本要點(diǎn)。

無(wú)獨(dú)有偶，面對(duì)日新月異的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)變革，近十幾年來(lái)，核心素養(yǎng)的教育與測(cè)評(píng)被許多國(guó)家或地區(qū)所關(guān)注，成為其制定教育政策、開展教育改革的基礎(chǔ)。在美國(guó)，這一內(nèi)容被稱為“21世紀(jì)技能”；在澳大利亞，被稱為“綜合能力”；在日本，國(guó)立教育政策研究所立項(xiàng)關(guān)注“社會(huì)變化的主要?jiǎng)酉蛞约叭绾斡行У嘏囵B(yǎng)學(xué)生適應(yīng)今后社會(huì)生活的素質(zhì)與能力”；而世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其稱為“關(guān)鍵素養(yǎng)”。盡管不同國(guó)家和組織的表述不同，但指向的，都是教育如何培養(yǎng)未來(lái)的公民，以使其能夠更好地適應(yīng)未來(lái)的工作與生活。

多年來(lái)，我國(guó)教育改革已有明顯成效，但“與立德樹人的要求還存在一定差距”，主要表現(xiàn)在，“重智輕德，單純追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力較為薄弱”。具體到課程領(lǐng)域，表現(xiàn)為“高校、中小學(xué)課程目標(biāo)有機(jī)銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，課程教材的系統(tǒng)性、適應(yīng)性不強(qiáng)；與課程改革相適應(yīng)的考試招生、評(píng)價(jià)制度不配套，制約著教學(xué)改革的全面推進(jìn)；教師育人意識(shí)和能力有待加強(qiáng)，課程資源開發(fā)利用不足，支撐保障課程改革的機(jī)制不健全”。

隨著時(shí)代發(fā)展，社會(huì)對(duì)人的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力提出更高要求，我國(guó)教育正面臨著更大挑戰(zhàn)。面對(duì)依然存在唯分?jǐn)?shù)論、過(guò)度關(guān)注升學(xué)率、學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神缺乏等問(wèn)題，用核心素養(yǎng)來(lái)引領(lǐng)培養(yǎng)目標(biāo)，可以矯正過(guò)去重知識(shí)、輕能力、忽略情感態(tài)度價(jià)值觀的教育偏失，“使學(xué)生發(fā)展的素養(yǎng)要求更加系統(tǒng)、更加連貫”，深入解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，引導(dǎo)教育教學(xué)評(píng)價(jià)從單純考查學(xué)生的基本知識(shí)和基本技能轉(zhuǎn)向考查學(xué)生的綜合素質(zhì)?？梢哉J(rèn)為，核心素養(yǎng)體系的構(gòu)建，正成為順應(yīng)國(guó)際教育改革趨勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力，提升我國(guó)人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

眼下，素質(zhì)教育、減負(fù)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、教學(xué)個(gè)性化……這些改革探索依然步履艱難。如何借助核心素養(yǎng)落實(shí)這個(gè)東風(fēng)，推動(dòng)學(xué)校教育理念和課程體系的升級(jí)與改革，眼下是個(gè)不錯(cuò)的契機(jī)，甚至是個(gè)“涅槃”的窗口期。