《一枝花》

白峰

《一枝花》是首嗩吶曲，流傳于魯西南一帶，大約采用的是山東梆子的一些唱腔。過(guò)年的時(shí)候我放這個(gè)聽，家里人都反對(duì)，覺(jué)得太悲了。

慢板部分聽起來(lái)是挺悲涼的，電視劇《武松》采用慢板作過(guò)主題曲，就有這個(gè)效果，農(nóng)村里出殯也常用這個(gè)調(diào)。但是快板部分有“百鳥朝鳳”的感覺(jué)，其實(shí)還挺喜慶的，結(jié)婚時(shí)需要火爆、熱鬧，就用快板?？彀謇镌偌由闲」摹鹱?，讓人想起農(nóng)村的大集，那叫一個(gè)熱鬧。

農(nóng)村里的趕大集是件挺隆重的事，尤其是臨近年節(jié)。地里的莊稼都收了，這是一年中最富裕的時(shí)候。以前沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有電商，物資需要交流，就靠大集。大姑娘小媳婦的都換了新衣服，像是參加節(jié)慶，其實(shí)大集本身的熱鬧也不下于節(jié)慶。

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之前，農(nóng)村的生活，上千年來(lái)基本沒(méi)多大變化，面朝黃土背朝天，自家種自家的地，交通又多有不便，出遠(yuǎn)門是個(gè)大事，是極少數(shù)人才有過(guò)的經(jīng)歷。多數(shù)人的活動(dòng)范圍全在目力所及之處。我上世紀(jì)80年代末期在沂蒙山區(qū)游蕩過(guò)，見(jiàn)過(guò)不少終生都沒(méi)進(jìn)過(guò)縣城的老人。

這些平淡的日子，世世代代都是這樣過(guò)來(lái)的，如若生逢亂世，平淡倒是值得珍視卻不易得的境遇，但在平年，日常生活永遠(yuǎn)這樣平淡下去，人們心里終是不甘，趕集就有些狂歡的意思。小兒女們趕一場(chǎng)大集回來(lái)，有意思的故事能講上個(gè)把月。農(nóng)村里大冬天的都歇了，聚到一起閑聊，常能聽到趕集的故事。

有一個(gè)趕集的故事挺有意思：

兩親家住鄰村，耳朵都有些背，倆人趕集路上遇著了，這位就打招呼：親家，你趕集去??？

那位說(shuō)：不——，我趕集去。

這位回道：奧，我還當(dāng)你趕集去呢。

倆人都聽不見(jiàn)，自說(shuō)自話。

逢著大集會(huì)有戲班子，就有響器，大集就熱鬧了。人頭攢動(dòng)，擁擠不堪，有時(shí)候都能晃了臺(tái)。也有那不老實(shí)的，見(jiàn)了大姑娘小媳婦，趁亂摸上一把，招來(lái)一頓罵，不過(guò)只要不太過(guò)分，似乎也沒(méi)人太較真，多大點(diǎn)事?。?/p>

動(dòng)了響器那都是大事。以前在鄉(xiāng)間，只有婚喪嫁娶，科舉高中這類人生大事，才會(huì)動(dòng)響器。80年代我在鄉(xiāng)間見(jiàn)過(guò)一回出殯的，吹鼓手吹的居然是《公社是個(gè)紅太陽(yáng)》，這是我們小時(shí)候常聽到的一首歌，本意顯然是很歡快的一個(gè)曲目。不過(guò)鄉(xiāng)民們不以為意，說(shuō)是吹手們會(huì)的曲目不多，也就會(huì)那么幾首，人一輩子不容易，臨了臨了，有個(gè)響器送送就行，不在乎那么多。這些事上，鄉(xiāng)民們顯得大度。

方言中，有些地方將“過(guò)日子”，表述為“過(guò)日月”，其實(shí)挺本質(zhì)的。日月就是白天、黑夜，就是太陽(yáng)、月亮，就是年復(fù)一年、月復(fù)一月，周而復(fù)始，地老天荒。這些日月之間夾雜著一些悲的、喜的，愁的、憂的，起起伏伏，江水漂月般的人生才有了色彩和響動(dòng)，悲憤、高亢，婉轉(zhuǎn)、歡喜，最能體現(xiàn)這種悲欣交集的，就是這首《一枝花》。嗚嗚咽咽，百轉(zhuǎn)千回。嗩吶能吹，管子也能吹。

《一枝花》作為曲式其實(shí)來(lái)源更早，元曲里就常能見(jiàn)到《一枝花》的曲牌。在諸宮調(diào)中，屬于南呂宮。

古人認(rèn)為，每個(gè)宮調(diào)都有各自的風(fēng)格，如“仙呂宮”清新綿邈，“中呂宮”高下閃轉(zhuǎn)，“黃鐘宮”富貴纏綿，“正宮”惆悵雄壯，“道宮”飄逸清幽，而“南呂宮”則感嘆傷悲。

嗩吶曲的《一枝花》與元曲中的《一枝花》在曲調(diào)上應(yīng)該沒(méi)有直接的承繼關(guān)系，能接續(xù)的大約是感嘆傷悲的南呂宮的調(diào)式和情緒。

關(guān)漢卿寫過(guò)一個(gè)很著名的套曲《一枝花·不伏老》，應(yīng)該說(shuō)是一首帶有自述心志性質(zhì)的作品，當(dāng)代粵劇《關(guān)漢卿》里把它用在了關(guān)漢卿為竇娥寫劇喊冤，被投進(jìn)監(jiān)獄之后，他和演竇娥的女角同在監(jiān)牢，關(guān)漢卿以此曲表明他的不肯屈服：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。”

其實(shí)在關(guān)漢卿《一枝花》的套曲里，倒表現(xiàn)的很是有些玩世不恭，大約是對(duì)命運(yùn)的不甘：

“攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花臥柳?！?/p>

這分明是個(gè)花花公子哦，可是用的卻是悲涼的南呂宮。

“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆。恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。

我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪！那其間才不向煙花路兒上走！”

元代的文人地位為歷代最低，有一官二吏三僧四道五工六醫(yī)七農(nóng)八倡九儒十丐之說(shuō)，比要飯的稍好點(diǎn)，文革中對(duì)知識(shí)階層稱“臭老九”大約來(lái)源于此。關(guān)漢卿混跡于倡優(yōu)之間，就社會(huì)地位乃是高攀，可是在他心底卻依然保留著傳統(tǒng)儒生的自尊，不然就不會(huì)有上述套曲里的自我解嘲和狂妄，也不會(huì)有他為竇娥冤案出頭所展現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)。

當(dāng)日的竇娥案，其冤情似乎不是秘密，官府拘他，找的理由也是指斥他罵天罵地，而非“誹謗”。關(guān)漢卿在劇中借竇娥之口痛斥當(dāng)日社會(huì)，有一段《滾繡球》罵得暢快而又無(wú)奈：

“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)，天地也，只合把清濁分辨，卻如何糊涂了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延！天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！边@一段以前是選進(jìn)中學(xué)課本里的，我中學(xué)時(shí)讀過(guò)，不知道現(xiàn)在的課本還有沒(méi)有？

唐詩(shī)宋詞多是文人豪情逸趣，雖也有杜甫三吏三別，但視線卻也是居高臨下，與之相比，元曲、雜劇則十分草根，其悲喜也是普通人的悲喜，不太有經(jīng)天緯地、經(jīng)世濟(jì)國(guó)的萬(wàn)丈雄心。但這卻是人們的日常生活，瑣碎、庸常，恒久不變。嗩吶曲《一枝花》就秉持了這個(gè)視角，沒(méi)有陽(yáng)春白雪的高雅，鋪排的是市井的情感起伏，似我這般不懂音樂(lè)的市井草民，卻一聽就懂了，未盡全曲，淚就下來(lái)了。