行道遲遲，載渴載饑

太初

下午狂風(fēng)暴雨，我家餐館打烊休息。因為加拿大所有商家不允許室內(nèi)吸煙，所以曹總在寒風(fēng)瑟瑟的門口抽煙休息。

一根煙還沒抽完，他帶著兩位客人進門了，一位黑人小伙子，一位黑人老太太，曹總說他們要點吃的。我立刻招呼他們坐下，問他們是在這里吃還是要帶走？小伙子笑著說，他愿意付錢給這位女士買份餐，我瞬間明白這位女士是無家可歸者……之前店里也常有這樣的好心人幫助流浪人士。

我把菜單拿給她，她果然點了我們最貴的餐并要一份飲料，我表示飲料我們免費送，小伙子表示感謝。然后小伙子過來結(jié)賬，說愿意留下100加幣，如果以后她再過來，讓我們再繼續(xù)提供食物給她，我說沒問題，記下他的電話和留了個條以便其他上班的服務(wù)生可以看到。他付完錢要走了，給了那位女士一個大大的擁抱，囑咐她下次來要注意營養(yǎng)均衡，點一些蔬菜吃。

吃飯時我問這位女士從哪里來，她說她最早是從英國來的，我覺得有點奇怪，因為她一點英國口音都聽不出來了。然后她說8歲時就跟父母搬到多倫多去了，6年前搬來了維多利亞。

作為全加拿大最暖和的城市，維多利亞確實聚集著數(shù)量不少的流浪人士。其實政府對他們基本照顧是足夠的，每天有免費的食物發(fā)放，晚上有避難所可以洗澡睡覺，每個月大概還有不到一千刀的補助費。但是流浪人士的訴求也很多，他們要喝酒抽大麻于是錢總是不夠花，嫌政府住所關(guān)門太早他們沒法在外尋歡作樂的太晚……諸如此類，所以還是會在馬路上乞討。同時，好心人知道給了他們錢他們就不知道花到什么地方去了，所以很多人更愿意幫他們買一份飯，提供更實際的幫助。

幫助流浪者可以說是本土文化的一部分。學(xué)校，銀行，超市以及教會等經(jīng)常有各種募捐形式。按照中國人的傳統(tǒng)觀念，境地淪落到乞討的份上一定是因為好吃懶做的緣故，否則去哪里出分力氣都應(yīng)該能養(yǎng)活自己。但是西方觀念認(rèn)為每個人的境遇都有起起落落，選擇流浪也是他們的一種生活方式，幫助他們也是情理之中。我則在這兩種觀念中糾結(jié)不已，后來錢只給街頭演奏的流浪人士和真的老弱病殘。很久以前看過一個街頭流浪漢彈琴的錄像，錄像里有幾位流浪漢看到街角的鋼琴就上去即興演奏。完全可以想象，如此行云流水琴技定是年復(fù)一年的訓(xùn)練出來的，無論寰宇海外，學(xué)琴都是花費不低的一個項目，而命運之手，又是如何的捉弄人，會讓這些家境甚好的孩子，被給予無限期待的孩子，最后衣衫襤褸地流落街頭？

流浪女士吃完了道謝告別，我跟她說了我們的營業(yè)時間，讓她下次來了可以直接找曹總。

曹總又去寒風(fēng)凜烈的門口抽他那根沒抽完的煙?；貋砗蟊硎久襟w應(yīng)該大力宣揚這樣的善意行為，因為在幫助了無家可歸人士之外，還可以拉動當(dāng)?shù)夭惋嫎I(yè)服務(wù)業(yè)！