芻議唐太宗與貞觀之治

歐陽千倩

摘要：歷史上唐太宗開創(chuàng)了貞觀盛世，貞觀之治所體現(xiàn)出的最大價值就是，政府官員大多數(shù)恪盡職守，王公貴族大多數(shù)忌憚皇帝的威嚴，不敢胡作非為欺負平常百姓。商隊游走于偏遠地區(qū)，沒有盜匪往來，百姓將牛馬羊放養(yǎng)于草地上，沒有人來進行偷竊。種種生活平?，F(xiàn)象足以反觀貞觀盛世時期，百姓安居樂業(yè)的局面，本文分析了貞觀之治帶來的長治久安現(xiàn)象。

關鍵詞：唐太宗；貞觀之治；治國之道；長治久安

1.貞觀之治的歷史背景

貞觀之治之所以取得了如此巨大的成就，是因為唐太宗具有開明的政治思想，除此之外，我們還要考慮到貞觀之治的歷史背景。只有通過分析貞觀之治的歷史背景，才能更加客觀的評斷貞觀之治的具體發(fā)展情況?？v橫古今我們明白一個道理，產(chǎn)品的生產(chǎn)力度決定著生產(chǎn)關系，就是因為兩者存在著相對矛盾的關系，才推動了社會的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。中國社會在步入春秋戰(zhàn)國時期，我國已經(jīng)開始進入到了封建社會時期，這個時期的生產(chǎn)工具，大多數(shù)都是鐵器。在長期的戰(zhàn)爭紛亂中，很多生產(chǎn)技術和生產(chǎn)工具都被破壞，在唐太宗開創(chuàng)的貞觀盛世時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了快速的發(fā)展，百姓溫飽而衣食無憂。這些都奠定了經(jīng)濟、政治和軍事的快速發(fā)展。

2.貞觀之治的內容

2.1合于實際的“治”的方針

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，君王要想深得民心就必須治理好農(nóng)業(yè)，唐太宗反觀歷史，總結封建統(tǒng)治者失敗的經(jīng)驗，吸取原來農(nóng)民反抗的教訓。唐太宗和大臣們討論并制定了新的統(tǒng)治政策，經(jīng)過長期的研討，最后得出了高效的治理策略。朝堂之上大臣們秉持著各種各樣的思想，有些大臣的思想是非常消極落后的，認為應該遵循秦法，嚴格殘暴的法律進行約束。他們認為只有專制的封建統(tǒng)治制度，方可統(tǒng)一天下，但是站在積極立場上的大臣則認為，暴政只能激發(fā)人們心中的怨怒，達不到長治久安的穩(wěn)定局面。身為君王應該愛護自己的臣民，只有運用平和的治理政策，才可以使百姓安居樂業(yè)，天下方能實現(xiàn)長治久安。

2.2選舉并任用賢能

在大方向的政治策略制定完成之后，就需要再完善一些細小的措施，首先唐太宗在識人用人方面，吸取隋朝時期官員貪財求財、官官相護的教訓。官員陷入貪欲，就會導致朝政的整體腐敗，嚴重就會誤國誤民，所以唐太宗在對人才的任用方面制定了以下政策。往后任用的所有賢才，必須以他的人品德行為基本，所選用的人才是要為天下而謀其利，以天下的任務主要。時刻要心系自己的責任重大，運用自己所學的才能去服務于百姓。

3.“共相切磋，以成治道”的謀事方略

3.1加強法治懲惡揚善

在古代的封建專制主義制度下，最高的立法權和審判權都集中在君王的手上，雖然唐太宗也經(jīng)常以自己的意愿為政治的主要思想，但是這些往往是有利于社會發(fā)展的。并不會像秦始皇那樣專橫暴虐，把自己的意愿凌駕于國法之上，唐太宗強調國家的法律并非他一人決斷，他會權宜利弊均天下之法。唐太宗相對于其他君王來說，他更加尊重司法機關執(zhí)法的相對權利，除非特殊情況下，他一般不會以自己的意愿，來妨礙國法的具體實施。唐太宗主張加大執(zhí)法力度，并且懲處奸佞發(fā)揚善事，對于壞的事情要用國法來嚴懲，對于善事善舉也要獎勵發(fā)揚?！兜杲颉肪褪翘铺跁r期制定的相對健全的法律體系，唐太宗鼓勵執(zhí)法大臣不要畏懼權貴，嚴格按照法律的條例來執(zhí)行。

3.2國家要以人民為基本

經(jīng)過唐太宗和大臣們的長期苦心經(jīng)營，大大促進了社會生產(chǎn)力的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展，恪守法律振興農(nóng)業(yè)是唐太宗堅持的法則。在貞觀之治開創(chuàng)的盛世基礎上，唐王朝一百二十多年間百姓安居樂業(yè)、經(jīng)濟繁榮昌盛、文化燦爛發(fā)展。唐太宗開創(chuàng)了一個貞觀盛世，在我國歷史上這個時期的地域遼闊，國家的威嚴遠遠相傳。貞觀之治的基本理念就是以人為本，人民才是國家的根本，要想國家繁榮昌盛就必須保證百姓安居樂業(yè)。唐太宗開創(chuàng)的貞觀盛世推動了封建社會的發(fā)展，在歷史上人類又大步的向前邁了一步。在貞觀開創(chuàng)之初，恰逢連年天災，唐太宗立即下命開倉賑糧，將百姓的安危擺在國家發(fā)展的第一步，此舉大大的鞏固了君王的專制統(tǒng)治地位。

3.3廣言進諫

唐太宗之所以能開創(chuàng)貞觀盛世，相對于其他君王而言，唐太宗更能聽進大臣的建議，他虛心求教并廣開言路，這一點是君王里極其少見的。唐太宗知道自己并非所有都懂，也不怕別人知道自己不懂，故而它能傾聽大臣們的不同建議，然后擇其善者而從之。唐太宗鼓勵他的大臣要敢于直言進諫，即使自己覺得不高興也會聽取，他認為作為朝廷官員，食國家之俸祿就要替百姓辦實事?！熬鋰?，臣亦不能獨全其家”，提倡大臣要在其位而謀其職對于朝堂之上的問題要提出自己的意見，不能濫竽充數(shù)隨聲附和。

結語：縱橫古今我們明白一個道理，產(chǎn)品的生產(chǎn)力度決定著生產(chǎn)關系，就是因為兩者存在著相對矛盾的關系，才推動了社會的穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展。唐太宗開創(chuàng)了一個貞觀盛世，在我國歷史上這個時期的地域遼闊，國家的威嚴遠遠相傳。貞觀之治的基本理念就是以人為本，人民才是國家的根本。

參考文獻

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