汪敏
2016年9月1日實(shí)施的《慈善法》,令不少業(yè)界人士歡欣鼓舞,這個(gè)“大紅包”讓人們看到了公益慈善事業(yè)的新方向。
中國的公益可以追溯到東漢時(shí)期,佛教傳入中國后,寺院里做的很多事情其實(shí)都可以視為公益活動(dòng)。但在歷史上,經(jīng)歷了幾次滅佛運(yùn)動(dòng),寺廟也轉(zhuǎn)由政府接管。實(shí)際上,政府成為了中國最大的公益組織。而現(xiàn)代公益作為第三部門的非營(yíng)利機(jī)構(gòu),是獨(dú)立于政府組織和企業(yè)組織之外的。起步較晚的中國現(xiàn)代公益,一直摸著石頭過河,誤解、爭(zhēng)論從沒停止。中國公益急需一陣“清風(fēng)細(xì)雨”,以讓清風(fēng)吹走偏見,放下爭(zhēng)論;以讓細(xì)雨帶來清涼,消除誤解;以讓中國公益慈善事業(yè)“雨過天晴”。
對(duì)于中國公益發(fā)展方向,由于中西社會(huì)的發(fā)展路徑不同,中西公益事業(yè)的發(fā)展道路自然也會(huì)存在差異。
改革開放三十多年來,中國經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就,已經(jīng)成為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,人均收入已接近中等偏上收入國家平均水平。然而,相比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,中國公益發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,發(fā)展速度相對(duì)緩慢。
有一組數(shù)據(jù)可以證明中國現(xiàn)代公益事業(yè)發(fā)展一直不容樂觀。2007~2015年,中國捐款捐物總額占GDP的比重有所增長(zhǎng),但相比其他國家,占GDP的比重仍然偏低,從世界范圍來看還處于落后階段。近三年來,中國在“世界捐助指數(shù)”排名一直處于倒數(shù)位置。“世界捐助指數(shù)”由著名調(diào)查公司蓋洛普發(fā)布,主要有三個(gè)指標(biāo),分別是“過去一個(gè)月幫過陌生人的人口比例”“過去一個(gè)月捐過錢的人口比例”“過去一個(gè)月做過義工的人口比例”。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,2013年,160個(gè)國家和地區(qū),中國排名倒數(shù)第3;135個(gè)國家和地區(qū),中國排名倒數(shù)第8;2015年,146個(gè)國家和地區(qū),中國排名倒數(shù)第2。中美兩國形成鮮明反差,世界捐助指數(shù)的三大指標(biāo)“過去一個(gè)月幫過陌生人的人口比例”“過去一個(gè)月捐過錢的人口比例”“過去一個(gè)月做過義工的人口比例”分別僅為36%、13%、6%,美國的三大指標(biāo)高達(dá)79%、68%、44%。
為什么會(huì)有這么大的差別?中國公益究竟缺什么?
缺善心嗎?
很顯然,這是個(gè)偽命題。很多人談到中國慈善公益事業(yè)發(fā)展不盡如人意的時(shí)候,就會(huì)批評(píng)因?yàn)橹袊藳]有善心。其實(shí)不是這樣。
支撐公益有兩個(gè)最核心理念:一是善心,二是責(zé)任,這兩點(diǎn)是公益的基石。
對(duì)于善心,從傳統(tǒng)基因而言,中華民族自古以來就有樂善好施的傳統(tǒng)美德,而且,從人性而言,“人之初,性本善”,因此,中國人內(nèi)心是有善心的,只不過很多善心還沒被調(diào)動(dòng)起來。
2008年,中國捐贈(zèng)總額發(fā)生了井噴式增長(zhǎng),也是中國民間公益的元年。因?yàn)殂氪ǖ卣?,喚起了潛藏在人們心中的公益情懷,大家突然意識(shí)到,當(dāng)災(zāi)難來臨的時(shí)候,當(dāng)一切物質(zhì)的東西是那么經(jīng)不住摧毀的,人與人之間的關(guān)愛與信任才是最重要的,是支持社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。
不容回避,當(dāng)今社會(huì)無論從環(huán)境污染、食品安全,還是學(xué)術(shù)造假、司法不公等問題上,都暴露出比較普遍的責(zé)任缺失。在現(xiàn)代社會(huì),公民責(zé)任具有最廣泛的存在性。每個(gè)人都依法享有公民權(quán)利,每一項(xiàng)權(quán)利都對(duì)應(yīng)著公民責(zé)任。無論是道德責(zé)任,還是法定責(zé)任,都不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。美國前總統(tǒng)小布什曾在清華大學(xué)演講中說過,美國之所以強(qiáng)大,不是因?yàn)檐娛禄蚪?jīng)濟(jì),而是有強(qiáng)大的志愿者系統(tǒng),這些志愿者擁有很高的社會(huì)責(zé)任感和國家責(zé)任感。
總之,大部分中國人都重感情,也都很有善心,尤其是近幾年,隨著中華傳統(tǒng)文化的回歸和復(fù)蘇,慈善、公益和志愿者等字眼開始在國人心中生根發(fā)芽。
缺公益組織和理念嗎?
在一定意義上這個(gè)命題是成立的。中國公益總體起步比較晚,公益組織數(shù)量少,雖然發(fā)展很快,數(shù)量和質(zhì)量都在增加,但相比西方公益組織,中國公益組織在參與社會(huì)治理角色中,沒有得到發(fā)育,而且機(jī)構(gòu)自身的治理結(jié)構(gòu)、項(xiàng)目管理、籌資水平等方面也存在很大的差距。
最早的慈善基金會(huì)誕生于希臘,與宗教有不可分割的聯(lián)系?,F(xiàn)代公益誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,現(xiàn)代工商業(yè)巨大的財(cái)富累積為慈善捐贈(zèng)提供新的源泉。鋼鐵、能源、煤炭、制造業(yè)的發(fā)展催生了卡內(nèi)基、洛克菲勒等一批慈善家。中國有影響力的公益組織在80年代初才走進(jìn)公眾的視野,如中國青少年發(fā)展基金會(huì)、中國兒童基金會(huì)、中國扶貧基金會(huì)等,從時(shí)間上相比西方晚了近百年。由于我國公益慈善機(jī)構(gòu)的“半官方”民間組織身份,機(jī)構(gòu)自身的治理結(jié)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)來源、項(xiàng)目管理等方面采用雙重管理體制。目前民政部公布的5A級(jí)基金會(huì)有15家,評(píng)級(jí)已經(jīng)大大提高了公益組織的質(zhì)量,仍滯后國際水平。
2015年社會(huì)服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示,全國基金會(huì)總數(shù)4784個(gè),公募基金會(huì)1548個(gè),非公募基金會(huì)3198個(gè)。基金會(huì)作為社會(huì)第三部分,不以盈利為目的,但與競(jìng)爭(zhēng)性的工商企業(yè)相聯(lián)系,又與政府部門分不開。它可以為社會(huì)志愿者提供服務(wù)社會(huì)的舞臺(tái),有利于發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè);有利于營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)尚,促進(jìn)社會(huì)的和諧文明與進(jìn)步。
在公益理念上,中國社會(huì)對(duì)公益存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),常常把慈善和公益搞混了。公益和慈善同源于對(duì)生命及世界的愛,即博愛精神或利他主義,但在行動(dòng)層面指向兩個(gè)維度。慈善,通常是基于憐憫、同情或不忍之心,致力于幫助因社會(huì)問題陷于困境的個(gè)體獲得正常的生存與發(fā)展權(quán)利,即慈善滿足的是個(gè)體私益。但公益的維度,是社會(huì)成員基于社會(huì)責(zé)任感、使命感,在政府力量之外主動(dòng)謀求公共利益的滿足與維護(hù),動(dòng)員社會(huì)資源,優(yōu)化或重建社會(huì)結(jié)構(gòu)與關(guān)系,解決或改善社會(huì)問題。公益關(guān)注的是整個(gè)群體、整個(gè)社會(huì)的利益,必須解決背后的根源——社會(huì)問題。
西方人認(rèn)為“在巨富中死去是一種恥辱”“我給兒子留下了萬能的美元,無異于給他留下了一個(gè)詛咒”,而中國以家庭為單位的傳統(tǒng)贍養(yǎng)機(jī)制,資助以親情為原則,只關(guān)注和自己有關(guān)聯(lián)的人,中國還提倡“顯善善小”,做好事不留名,其實(shí)這些都不利于公益發(fā)展和發(fā)揮示范作用。
缺人才嗎?
這個(gè)問題要辯證的看,不是純粹的多與少的數(shù)量問題。中國每年約500萬大學(xué)生畢業(yè),進(jìn)入公益領(lǐng)域工作的大學(xué)生較前些年已經(jīng)有明顯增加。2015年,全國基金會(huì)總數(shù)4784個(gè),以每家基金會(huì)平均專職工作人員數(shù)量為4人計(jì)算,從業(yè)人數(shù)已經(jīng)約2萬人,加上公開數(shù)據(jù)顯示2015年中國志愿服務(wù)聯(lián)合會(huì)志愿者超過1億人,中國公益領(lǐng)域的人才基數(shù)是足夠大的。
一方面是龐大的公益人才基數(shù),另一方面,八成以上公益組織管理者認(rèn)為招聘到滿意員工的難度很大。中國公益組織中,普遍缺少既懂項(xiàng)目設(shè)計(jì),又具有管理能力的專業(yè)高素質(zhì)人才。
現(xiàn)在越來越多的高素質(zhì)人才有從事公益的意愿,成熟的公益組織也通過人才引進(jìn)計(jì)劃吸收高素質(zhì)人才,但由于從事公益工作的人員收入普遍偏低,社會(huì)地位不高,而且在中國做公益精神壓力大,社會(huì)要求過高,很多人一開始很愿意做公益,但進(jìn)了這行之后碰了不少壁,沒有得到足夠的認(rèn)同感和自我實(shí)現(xiàn)感,又流向了非公益領(lǐng)域。公益組織是否能夠吸引、留住和發(fā)揮人才作用,并不決定于是否出手大方,而在于能否構(gòu)建人才脫穎而出的機(jī)制,在于是否具有人才發(fā)揮其作用的舞臺(tái)。
中國公益發(fā)展的關(guān)鍵,不在于擁有多少人才,而在于其運(yùn)營(yíng)機(jī)制。一個(gè)好的機(jī)制不但能夠不斷地造就人才,能夠使優(yōu)秀的人才脫穎而出,能夠使人才產(chǎn)生出高績(jī)效,而且也能夠使那些不是人才的轉(zhuǎn)化為企業(yè)所需要的人才。中國公益缺乏的是優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的土壤與舞臺(tái),缺少的是優(yōu)質(zhì)的人力資源生態(tài)環(huán)境,缺少的是良好的人力資源經(jīng)營(yíng)和模式。
缺機(jī)制嗎?
這個(gè)問題是肯定的。第一,缺協(xié)同、配合、聯(lián)動(dòng)機(jī)制。從公益資源分配來看,公益資源總量不足,國際援助普遍減少,政府很少購買服務(wù),民間捐款熱情陡降;官辦機(jī)構(gòu)壟斷資源;捐款倒流政府財(cái)政。其二,從第三部門理論來看,我國現(xiàn)有官辦公益機(jī)構(gòu),有財(cái)政撥款,資金充足,工作人員是公務(wù)員或參公和事業(yè)編制人員身份,內(nèi)生動(dòng)力不足;民間公益機(jī)構(gòu)則面臨數(shù)量少、規(guī)模小,資源、經(jīng)費(fèi)短缺,專業(yè)知識(shí)、專業(yè)管理人才匱乏等問題;非機(jī)構(gòu)化的個(gè)人公益,是整個(gè)公益事業(yè)發(fā)展的沃土,但因其缺乏專業(yè)化、組織管理,不具備可持續(xù)性,不應(yīng)該,也不可能成為發(fā)展方向。
第二,缺激勵(lì)機(jī)制。對(duì)捐贈(zèng)人而言,減免稅收的手續(xù)、程序比較復(fù)雜,最能激勵(lì)個(gè)人捐贈(zèng)的遺產(chǎn)稅、贈(zèng)予稅也尚未開征,缺乏稅收激勵(lì)機(jī)制。對(duì)公益從業(yè)人員而言,激勵(lì)機(jī)制匱乏性則更為明顯。在精神層面,媒體對(duì)公益事業(yè)的關(guān)注缺乏激勵(lì)機(jī)制,社會(huì)公眾輿論對(duì)公益事業(yè)和公益從業(yè)者比較挑剔。
以某次希望工程資助貧困大學(xué)生上學(xué)的事件為例,當(dāng)時(shí)媒體報(bào)道稱,“希望工程”籌到捐款3個(gè)月之久,孩子仍沒拿到捐款。這背后的問題是,外界普遍以為,捐款長(zhǎng)時(shí)間沒有到位,就說明這錢沒放進(jìn)透明的口袋,其實(shí)如果關(guān)注過公益組織的管理模式,就不會(huì)有這種偏見。恰恰是為了確保捐款準(zhǔn)確、及時(shí)到位,公益組織有一整套系統(tǒng)的管理流程,從學(xué)生申請(qǐng)、填寫信息,到學(xué)校、團(tuán)委申報(bào),再到確認(rèn)受益人身份、聯(lián)系受益人等等。但要知道,資助對(duì)象都是窮孩子,窮到什么地步呢?沒有銀行卡、電話,有時(shí)孩子們留下的聯(lián)系方式甚至只是村里小賣部的電話。這時(shí),公益組織需要較長(zhǎng)周期進(jìn)行搜索、鎖定、確認(rèn),才能與孩子取得聯(lián)系,這個(gè)過程都是需要時(shí)間的。
在法律層面,《慈善法》等法律法規(guī)的制定比較滯后,法律激勵(lì)機(jī)制也并不完善。《慈善法》規(guī)定,公募基金會(huì)抽取不超過10%的捐款作為管理費(fèi)用,對(duì)此,外界的批評(píng)聲一直沒有停息。其實(shí),做公益的運(yùn)營(yíng)成本相當(dāng)大,在沒有國家撥款的情況下,從前期設(shè)計(jì)推廣,到找受益人和捐款人,要想把這些事情都做好,當(dāng)前規(guī)定的10%比例其實(shí)是不高的。
缺良好的公益生態(tài)
以上中國公益的四問,每個(gè)問題既是問題,又不是單獨(dú)存在的問題。歸結(jié)到一點(diǎn),就是中國公益缺可持續(xù)的共享公益生態(tài)。什么是公益生態(tài)?政府、每個(gè)組織(包括盈利、非盈利)和公眾、受助人都可以通過不同的方式參與公益,同時(shí)每個(gè)結(jié)構(gòu)之間既相互關(guān)聯(lián)相互依靠,又互相增長(zhǎng)互相促進(jìn)的狀態(tài)。
一直以來,中國公益實(shí)際上是富人公益、政府公益、商業(yè)公益,而且愛心人士、企業(yè)和政府部門等社會(huì)資源并沒有得到很好的整合。構(gòu)建一個(gè)完整、可持續(xù)的共享公益生態(tài),不是簡(jiǎn)單地靠富人或企業(yè)捐錢給受資人,也不是政府大包大攬公益事業(yè),更不是公益組織“夾縫中野蠻生長(zhǎng)”,而是靠全民共同營(yíng)造良好的公益環(huán)境,打造平民公益、人人公益、天天公益的“公益+”時(shí)代。
對(duì)于公益組織而言,這就要求在設(shè)計(jì)公益項(xiàng)目時(shí),從實(shí)際需求出發(fā),策劃出合適的公益項(xiàng)目,調(diào)動(dòng)人性的善,增進(jìn)對(duì)公益的信任,增強(qiáng)公益凝聚力。下面,分享幾個(gè)公益項(xiàng)目案例,分析一下項(xiàng)目設(shè)計(jì)和項(xiàng)目管理中,每個(gè)結(jié)構(gòu)之間如何相互促進(jìn):
(一)快樂體育行動(dòng)案例:以受益人的需求,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)帶動(dòng)關(guān)注,以名人效應(yīng)帶動(dòng)宣傳效應(yīng),滿足企業(yè)傳播。
2004年底,希望工程項(xiàng)目組前往各省貧困地區(qū)中小學(xué)開展需求調(diào)查,調(diào)查結(jié)果是,相比課桌椅等常規(guī)捐助物資,孩子們更喜歡的是體育器材,而農(nóng)村學(xué)校體育器材配備都沒能達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)時(shí)北京奧運(yùn)會(huì)是社會(huì)熱點(diǎn),因此在公益項(xiàng)目的設(shè)計(jì)過程中結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn),又滿足孩子們的需求,設(shè)計(jì)出了安踏“快樂體育禮包”、喬丹體育“快樂體育禮包”、統(tǒng)一方便面“一碗面一分錢,為孩子們辦100場(chǎng)快樂體育運(yùn)動(dòng)會(huì)”等項(xiàng)目。加上邀請(qǐng)明星參與,這些公益活動(dòng)推廣出去后,取得了很好的反響,既解決了受益人的需求,又滿足了捐贈(zèng)企業(yè)的傳播。
(二)圓夢(mèng)行動(dòng):借主流媒體之力,運(yùn)營(yíng)需求,實(shí)現(xiàn)社會(huì)廣泛動(dòng)員,引發(fā)政府關(guān)注,推動(dòng)公共政策的建立。
圓夢(mèng)行動(dòng)是與中央電視臺(tái)新聞中心合作,幫助貧困孩子上大學(xué)的公益項(xiàng)目,在全國范圍內(nèi)反響十分熱烈,并成功推動(dòng)全國高校建立貧困生的資助體系。
圓夢(mèng)行動(dòng)成功的一大原因是有效匹配了捐贈(zèng)人的需求和受益人的需求。圓夢(mèng)行動(dòng)前做了《大學(xué)生貧困狀況調(diào)查》發(fā)現(xiàn),大學(xué)學(xué)費(fèi)偏高,一部分貧困家庭孩子交不起學(xué)費(fèi)放棄讀大學(xué)。人人都有一片善心,當(dāng)人們看到美好事物快破滅時(shí),最能激發(fā)人的善意。經(jīng)中央電視臺(tái)新聞中心廣泛傳播后,一部分有經(jīng)濟(jì)能力的人知道一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的孩子因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而上不起大學(xué)時(shí),萌生出想幫一把的愿望。圓夢(mèng)行動(dòng)的宣傳口號(hào)是“用我們的一天改變他們的一生”,只有找到捐助人的價(jià)值認(rèn)同,才有更多愿意捐贈(zèng)的人,否則再怎么煽情可能人們也不為所動(dòng)。
其實(shí)圓夢(mèng)行動(dòng)的每一個(gè)營(yíng)銷環(huán)節(jié),都是帶著使命去做的,不光要為受益人考慮,還要服務(wù)好捐贈(zèng)人,吸引越來越多的人參與,進(jìn)而引發(fā)政府對(duì)這一問題關(guān)注。由于政府的關(guān)注,全國高校貧困生的資助體系慢慢建立起來。
中國公益發(fā)展方向
中國公益事業(yè)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,必須明確政府、公益組織、企業(yè)、公眾與受助者在公益中的角色與責(zé)任,應(yīng)該在宏觀上實(shí)現(xiàn)民間化、社會(huì)化、市場(chǎng)化的目標(biāo),微觀上達(dá)到專業(yè)化、規(guī)范化、職業(yè)化的要求。公益事業(yè)的發(fā)展離不開政府的培育與規(guī)范,政府必須準(zhǔn)確定位,既不能錯(cuò)位,也不能越位,更不能缺位。法規(guī)制定、激勵(lì)支持、監(jiān)督評(píng)估是政府的主要職責(zé)。公益組織作為公益事業(yè)發(fā)展的組織與運(yùn)作載體,具有扶貧濟(jì)困、搭建愛心奉獻(xiàn)平臺(tái)、創(chuàng)造更大公共價(jià)值、堅(jiān)守精神家園四重社會(huì)責(zé)任。在公益事業(yè)發(fā)展過程中,公眾應(yīng)表達(dá)愛心、理性參與和監(jiān)督,受助者也需要扮演好自己的角色,并勇于擔(dān)負(fù)自身的責(zé)任。
中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于改革社會(huì)組織管理制度促進(jìn)社會(huì)組織健康有序發(fā)展的意見》中明確指出,總體目標(biāo)是到2020年,統(tǒng)一登記、各司其職、協(xié)調(diào)配合、分級(jí)負(fù)責(zé)、依法監(jiān)管的中國特色社會(huì)組織管理體制建立健全,社會(huì)組織法規(guī)政策更加完善,綜合監(jiān)管更加有效,黨組織作用發(fā)揮更加明顯,發(fā)展環(huán)境更加優(yōu)化;政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的社會(huì)組織制度基本建立,結(jié)構(gòu)合理、功能完善、競(jìng)爭(zhēng)有序、誠信自律、充滿活力的社會(huì)組織發(fā)展格局基本形成。
針對(duì)這一目標(biāo),還需要考慮一些更精細(xì)化的環(huán)節(jié),使得資源被有效整合,可持續(xù)的共享公益生態(tài)才能得以形成。就具體操作而言,要想讓中國公益加快發(fā)展步伐,第一步是改變觀念,打破“小家”的傳統(tǒng),創(chuàng)建“大家”的觀念;第二步是進(jìn)行公益領(lǐng)域的政策疏導(dǎo),完善相關(guān)登記審批制度,完善人才政策、稅收優(yōu)惠政策、政府購買服務(wù)政策等;第三步是充分利用專業(yè)化人才提升公益組織的自我管理能力,優(yōu)化公益法人治理結(jié)構(gòu),開展誠信自律建設(shè),完善項(xiàng)目評(píng)估機(jī)制,使公益活動(dòng)管理快捷、精準(zhǔn)、高效;最后,要通過精神激勵(lì)、利益激勵(lì)、榮譽(yù)制度等調(diào)動(dòng)公眾的善心。
良好的商業(yè)其實(shí)正是有藝術(shù)的、最有效的公益,以市場(chǎng)的模式做公益,能讓公益事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然,將商業(yè)與公益放在一起,會(huì)產(chǎn)生很多復(fù)雜問題,比如像明星詐捐這樣的行為,還沒有法律規(guī)制,但這不代表我們不能做,做不好。例如現(xiàn)在正在做的“青年益工社”項(xiàng)目,這是一個(gè)全新的高校學(xué)生公益組織,它以公益價(jià)值傳遞為核心,以大學(xué)生能力建設(shè)為抓手,旨在扶持校園公益事業(yè),培養(yǎng)公益人才,同時(shí)為大學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì),培養(yǎng)青年領(lǐng)袖。青年益工社的成員,既是受益者,也是捐贈(zèng)者?!肮婺模虡I(yè)聚力,快樂添彩”,這不單只是一句口號(hào),現(xiàn)在,我們已經(jīng)行動(dòng)起來了,未來,還會(huì)有更多理念相似的利益相關(guān)者加入,朝著共同的目標(biāo)一致行動(dòng),高效協(xié)同??梢哉f,“公益+”時(shí)代也即將到來了。
公益對(duì)一個(gè)人一生的成長(zhǎng),對(duì)社會(huì)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。一份來自社會(huì)上和自己沒有血緣關(guān)系的陌生人的關(guān)愛,且不是預(yù)算內(nèi)的關(guān)愛,總是能給人特別大的溫暖,尤其是在小時(shí)候,這種關(guān)愛的溫暖記憶將直接影響這個(gè)一個(gè)人的一生。中國公益事業(yè)像一個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子,一份來自政府、公益組織、企業(yè)、公眾與受助者的互相關(guān)愛和促進(jìn),能讓人們的善心得到成長(zhǎng),能讓中國的公益生態(tài)更加和諧。讓我們一起呵護(hù)公益事業(yè)的發(fā)展,就像守護(hù)一片天空,政府、公益組織、企業(yè)、公眾、受助者、媒體猶如太陽、月亮、星星、風(fēng)、雨、藍(lán)天,是一個(gè)整體的生態(tài),彼此之間互不可缺,任何一方過強(qiáng)或過弱都不可,只有力量均衡,互相尊重,適度支持,才有美麗如畫的山水田園風(fēng)光,才能讓人們仰望天空時(shí),產(chǎn)生無限美好遐想。