中學(xué)思想品德課中融入“中國夢(mèng)”教育的基本策略

肖海燕

摘 要：進(jìn)入新世紀(jì)以來，人們生活水平不斷提升，對(duì)于精神文化的需求也越來越高，所以黨和政府加大了精神文明的建設(shè)力度，讓人們的生活更加豐富。國家和政府緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的潮流，提出了“中國夢(mèng)”的理念作為我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展基礎(chǔ)。“中國夢(mèng)”理念在提出后就受到人們廣泛的關(guān)注，尤其是教育工作者開始嘗試把“中國夢(mèng)”理念與中學(xué)的思想品德教學(xué)課程相結(jié)合，使“中國夢(mèng)”的時(shí)代思想深入人心。本文通過深入探究“中國夢(mèng)”結(jié)合到中學(xué)思想品德課堂中的作用，分析“中國夢(mèng)”理念與中學(xué)思想品德教學(xué)課程怎樣結(jié)合才更加高效。

關(guān)鍵詞：中學(xué)思想品德課 中國夢(mèng) 結(jié)合

“中國夢(mèng)”理念是對(duì)我國歷史發(fā)展成就的概括和升華，把它與中學(xué)的思想品德教學(xué)課程相結(jié)合，在歷史資料基礎(chǔ)上可以讓學(xué)生更加深刻了解“中國夢(mèng)”的時(shí)代精神，讓學(xué)生深入發(fā)掘思想品德課程對(duì)于思想提升的作用，抓住時(shí)代發(fā)展的脈搏，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，促進(jìn)“中國夢(mèng)”在新時(shí)期更好的發(fā)展，指引我國走向世界，走向未來。

一、“中國夢(mèng)”與中學(xué)思想品德課程結(jié)合的作用

我國政府緊跟時(shí)代的潮流，在新時(shí)期下提出“中國夢(mèng)”的理念，受到人們的廣泛關(guān)注，它可以指引我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，還能提升人民的精神文化建設(shè)，國家開始進(jìn)入一個(gè)全民學(xué)習(xí)“中國夢(mèng)”的階段，促進(jìn)了“中國夢(mèng)”走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)中學(xué)的進(jìn)程。

中學(xué)思想品德課程對(duì)于學(xué)生的道德素養(yǎng)和思想素養(yǎng)有非常重要的作用，要想更好地培育出祖國合格的接班人，就必須把中學(xué)的思想品德課程與“中國夢(mèng)”相結(jié)合，讓中學(xué)生了解“中國夢(mèng)”的偉大精神和思想品德對(duì)于人生的重要性，更深入地了解我國的國情。所以，把中學(xué)的思想品德課程與“中國夢(mèng)”進(jìn)行有效結(jié)合，是時(shí)代發(fā)展的要求，也是提升中學(xué)生綜合素養(yǎng)、愛國主義精神的需要。

二、“中國夢(mèng)”的概述

我國自古以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平都位居世界前列，直到近代因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治者的閉關(guān)鎖國才導(dǎo)致我國開始逐步落后于世界其他國家。18世紀(jì)末期，由于我國地大物博，有很多發(fā)展資源，而且國家政治經(jīng)濟(jì)制度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，西方國家開始入侵我國，激起了中華兒女的奮起反抗，中國人民的愛國主義精神被激發(fā)，紛紛探索可以促進(jìn)國家復(fù)興、民族自強(qiáng)的道路。

歷史讓我們選擇了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與我國的具體國情相結(jié)合，開拓出一條適合我國發(fā)展的特色道路。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，先后在毛澤東思想、鄧小平理論的思想指引下開啟我國的復(fù)興之路，我國開始全面邁入了中國特色社會(huì)主義道路。在中國特色社會(huì)主義的旗幟引領(lǐng)下，我國的經(jīng)濟(jì)、文化、政治都取得了舉世矚目的成績(jī)。我國開始以主人翁的姿態(tài)融入到世界大家庭中，比如我國承辦了奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)，發(fā)射載人航天飛船等，這些都是中國在黨領(lǐng)導(dǎo)下的發(fā)展成就，“中國夢(mèng)”的理念就是對(duì)我國發(fā)展成就的概括和升華。

三、與歷史結(jié)合把“中國夢(mèng)”理念融入中學(xué)思想品德教學(xué)課程

“中國夢(mèng)”的理念高度概括了我國的歷史成就和歷史磨難，對(duì)我國未來的發(fā)展方向做出了明確的規(guī)劃。中學(xué)思想品德課程教學(xué)可以使學(xué)生更加深刻地了解我國歷史上遭受的磨難與發(fā)展的成就，和歷史資料進(jìn)行結(jié)合教學(xué)更能深化學(xué)生的愛國精神，使學(xué)生走入到歷史中去，更好地進(jìn)行自身的升華，“中國夢(mèng)”結(jié)合歷史資料融入中學(xué)思想品德課程教學(xué)對(duì)我國精神文明建設(shè)有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）“中國夢(mèng)”必須結(jié)合歷史資料融入到中學(xué)思想品德課程教學(xué)

“中國夢(mèng)”有著十分深刻的歷史內(nèi)涵和未來精神，要想徹底地了解“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵精神就必須對(duì)歷史資料進(jìn)行深入解讀，用科學(xué)的眼光去分析歷史的必然性。在中學(xué)思想品德課程教學(xué)過程中，必須要讓學(xué)生重新回到歷史事件中去，還原歷史，讓學(xué)生對(duì)愛國主義精神有新的認(rèn)識(shí)。中學(xué)思想品德教師可以組織學(xué)生觀看歷史照片、歷史錄像，參加展覽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。“中國夢(mèng)”與歷史資料的教學(xué)融入到中學(xué)思想品德課程中，讓思想品德教學(xué)為“中國夢(mèng)”的推廣服務(wù)，結(jié)合歷史資料提升中學(xué)思想品德教學(xué)的科學(xué)性和合理性。

（二）將“中國夢(mèng)”和歷史資料采用探究式的教學(xué)模式融入中學(xué)思想品德教學(xué)

我國傳統(tǒng)意義上的教學(xué)都是為了傳播知識(shí)而服務(wù)的，如今時(shí)代的發(fā)展要求我們?cè)诮虒W(xué)模式上做出改變，不僅要傳播學(xué)生知識(shí)，還要提升學(xué)生的自主能力。教師可以讓學(xué)生課下獨(dú)自搜集歷史資料，最后在班級(jí)里進(jìn)行交流，讓學(xué)生在課堂上能夠深入感悟“中國夢(mèng)”精神，而不是被動(dòng)地接受表現(xiàn)知識(shí)?！爸袊鴫?mèng)”是國家的夢(mèng)想，也是人民的夢(mèng)想，它和每一個(gè)人的未來都息息相關(guān)，更決定了學(xué)生的未來。探究式的教學(xué)模式可以讓學(xué)生自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的情感參與性。

四、結(jié)束語

進(jìn)入新世紀(jì)以來，人們的精神文化的需求越來越高，所以黨和政府加大了精神文明建設(shè)力度，讓人們的生活更加豐富。必須把中學(xué)思想品德課程與“中國夢(mèng)”相結(jié)合，讓中學(xué)生了解“中國夢(mèng)”的偉大精神和思想品德對(duì)于人生的重要性，更深入地了解我國國情。國家和政府緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的潮流，提出了“中國夢(mèng)”的理念作為我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展基礎(chǔ)?！爸袊鴫?mèng)”有著十分深刻的歷史內(nèi)涵和未來精神，要想徹底地了解“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵精神就必須對(duì)歷史資料進(jìn)行深入解讀，抓住時(shí)代發(fā)展的脈搏，高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，促進(jìn)“中國夢(mèng)”在新時(shí)期更好的發(fā)展，指引我國走向世界，走向未來。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳璐芳.中學(xué)思想品德課教學(xué)存在的問題及對(duì)策[J].考試周刊，2016，（3）：106.

[2]任美慧，李輝.論傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)“中國夢(mèng)”的實(shí)踐邏輯[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2015，（12）：188-193.

[3]戴木才.實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要支柱——關(guān)于“中國夢(mèng)”成為精神旗幟的若干思考[J].道德與文明，2013，（5）：5-8.