陸昱穎
三毛曾說(shuō):世間萬(wàn)物都有它們來(lái)和去的安排。
的確,唯有在深處種菱,菱才飽滿可口;唯有在淺處種稻,稻才可清香四溢。萬(wàn)物如是,人亦如此。只有令自己處于合適的位置,才會(huì)領(lǐng)略到“桃花流水窅然去,別有天地非人間”的人生曠味。
不知從何時(shí)起,我們的信念被這個(gè)物欲橫流的社會(huì)磨損的灰飛煙滅。人們的思維充當(dāng)著別人的跑馬場(chǎng),在隨大流的人潮中愈行愈遠(yuǎn)。此般被動(dòng)與從眾,使人們與那些人跡罕至的風(fēng)景失之交臂。
恐怕是那句“人貴在自知之明”是人們失去了自己的定位。有些人認(rèn)為適合自己的地方還沒(méi)有人開(kāi)辟道路,“來(lái)吾道夫先路”總有些自不量力,于是它們便不敢勇于堅(jiān)守。
而事實(shí)上,“自知之明”只是為人們固步自守,愚昧無(wú)知精裝花邊罷了,人們自命人生的短暫,不敢在別人不認(rèn)可的地方浪費(fèi)時(shí)間,這看似穩(wěn)重踏實(shí)的借口,卻阻礙人們邁出蘊(yùn)藏潛力的一步。
一個(gè)理智的人應(yīng)該改變自己去適應(yīng)環(huán)境,只有那些不理智的人,才會(huì)想去改變環(huán)境適應(yīng)自己,但歷史往往是后一種人創(chuàng)造的”蕭伯納如是說(shuō)。人生的意義在于做自己,讓自己處于合適的位置,生命才有大氣度,大寫意。美國(guó)女畫(huà)家歐基芙曾孤身一人去西南部漠漠沙沙磧。歷史上也有些沙漠畫(huà)家吧??蓺W基芙這個(gè)弱女子卻走著一條看似不通的路。她畫(huà)著沙漠上這鮮花與枯骨交錯(cuò)的生生死死。用這種獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)詮釋著熠熠奪目的一生,世俗的條條框框?qū)⒂行┤私d起來(lái),但總會(huì)有人帶著腳銬跳舞,在適合自己的地方去舞出新天地。
清代詩(shī)人張潮對(duì)人生層次的劃分頗為耐人尋味。他認(rèn)為第一層是牖中窺月,這是一般的標(biāo)準(zhǔn),難以改變鄉(xiāng)下人只知鄉(xiāng)里事的看世界方式。第二層是庭中望月,景致別有洞天,人生境界也更為開(kāi)闊。第三層是在臺(tái)上玩月,使自己的氣量在天地間蔓延,達(dá)到“君問(wèn)窮通理,漁歌入浦深”的悠然,在適合自己的地方開(kāi)花結(jié)果,方可讓自己擺脫狹小的空間,在人世間長(zhǎng)歌縱馬,暢然自得。
人在路上。有無(wú)數(shù)方向去選擇,去馳騁。我愿做一名探路者,苦我心智,在適合自己的地方,探索未曾開(kāi)辟的路。