非遺視角下西南少數(shù)民族體育傳承的價(jià)值與路徑

宋彩珍

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院體育系，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

非遺視角下西南少數(shù)民族體育傳承的價(jià)值與路徑

宋彩珍

（長(zhǎng)沙師范學(xué)院體育系，湖南 長(zhǎng)沙 410100）

西南地區(qū)聚居了許多少數(shù)民族，在獨(dú)特的地域環(huán)境中他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的生活創(chuàng)造了獨(dú)特的民族體育項(xiàng)目及其文化。但是，隨著新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化發(fā)展日益加快，打破了西南少數(shù)民族的生存環(huán)境與獨(dú)特的體育文化。因此，本文將從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的角度去深入研究和分析西南少數(shù)民族體育傳承的價(jià)值與路徑，強(qiáng)化西南少數(shù)民族地區(qū)的體育文化項(xiàng)目的保護(hù)，培養(yǎng)西南少數(shù)民族體育的傳承人，對(duì)西南原生態(tài)民族體育所在的自然村落進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)，并發(fā)揮好博物館的的作用和教育作用，切實(shí)促進(jìn)西南少數(shù)民族體育文化保護(hù)為民族傳統(tǒng)體育傳承提供發(fā)展的機(jī)遇。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；西南地區(qū)；少數(shù)民族；傳承價(jià)值；傳承途徑

中華民族文化歷史悠久，散發(fā)出來(lái)了獨(dú)特的燦爛。但是，隨著全球一體化深入推進(jìn)，發(fā)展進(jìn)程日益加快，新農(nóng)村建設(shè)與城鎮(zhèn)化發(fā)展步入了一個(gè)新的階段和時(shí)期，在一定程度上使得我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)所形成的地區(qū)自然文化遭到了破壞。以西南少數(shù)民族地區(qū)為例，在獨(dú)特的地域環(huán)境下，人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自然生活的探索，形成了獨(dú)特的民族體育文化。然而受經(jīng)濟(jì)、競(jìng)技體育等活動(dòng)的影響，西南少數(shù)民族體育文化逐漸發(fā)生變化，如何在物質(zhì)文明建設(shè)下促進(jìn)西南少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展，已經(jīng)逐漸成為我國(guó)及少數(shù)民族地區(qū)所共同關(guān)注和研究的問(wèn)題了。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)角度出發(fā)強(qiáng)化西南少數(shù)民族體育的傳承，是建設(shè)和強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)精神文明的重要舉措，有利于拓展我國(guó)體育文化領(lǐng)域，為民族體育文化的傳承與發(fā)展開(kāi)辟了更廣闊的路徑，有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族精神，對(duì)弘揚(yáng)和宣傳民族體育文化具有積極的作用。因此，本文將從以下幾方面入手淺談西南少數(shù)民族體育的傳承與途徑。

1 非遺視角下西南少數(shù)民族體育傳承的價(jià)值分析

1.1 有利于建設(shè)和強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)的精神文明

保護(hù)和傳承西南少數(shù)民族體育文化，有利于把握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教育本質(zhì)，從教育的角度做好西南民族體育文化的傳承。其一，任何一個(gè)民族都有獨(dú)特的區(qū)域文化，文化傳承主體是人，但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為自然區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的體育文化帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。如果站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角，就可以將西南少數(shù)民族體育的文化對(duì)象化，從人們的思想建設(shè)出發(fā)引導(dǎo)人們樹(shù)立強(qiáng)烈全面的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，從文化和思想建設(shè)角度做好民族地區(qū)發(fā)展。其二，有利于找準(zhǔn)民族區(qū)域地區(qū)文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在獨(dú)特的文化特色中不斷向社會(huì)傳遞民族生活經(jīng)驗(yàn)與文化，以整個(gè)社會(huì)為導(dǎo)向培養(yǎng)西南民族地區(qū)的社會(huì)活動(dòng)，并培養(yǎng)少數(shù)民族人們體育文化的傳承意識(shí)，從精神層面出發(fā)做好西南少數(shù)民族體育的傳承與保護(hù)。

1.2 有利于拓展我國(guó)體育文化領(lǐng)域

我國(guó)體育主要以競(jìng)技體育為主，隨著人們生活水平不斷提升，為人們的休閑娛樂(lè)活動(dòng)帶來(lái)了發(fā)展的機(jī)會(huì)，有利于強(qiáng)化少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)，通過(guò)傳承塑造著新時(shí)代的體育文化，從而拓寬我國(guó)體育文化領(lǐng)域。其一，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承有利于少數(shù)民族地區(qū)人的全面發(fā)展，在塑造新人方面具有較高的教育價(jià)值，也是培養(yǎng)新的體育文化載體中的不可缺少的內(nèi)容。因?yàn)槊褡鍌鹘y(tǒng)體育文化，有利于增加全社會(huì)人的知識(shí)，積極改善并提升人們的思想觀念，在人的智力和非智力發(fā)展方面具有積極的影響。其二，西南少數(shù)民族體育文化，不僅僅包括休閑體育，也包括競(jìng)技體育，為西南少數(shù)民族地區(qū)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)、文化與政治層面的作用，通過(guò)與其他地區(qū)溝通、比賽和合作，全面拉動(dòng)和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比如少數(shù)民族地區(qū)的體育舞蹈，有利于拓寬體育文化領(lǐng)域的休閑性和娛樂(lè)性，在對(duì)抗性和身體素質(zhì)提升方面有明顯的促進(jìn)作用

1.3 有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族精神和宣傳民族體育文化

我國(guó)是一個(gè)由多民族組成的整體，中華民族文化歷史悠久，比如西南少數(shù)民族在自然區(qū)域內(nèi)形成了獨(dú)特的體育文化，在一定程度上有利于弘揚(yáng)我國(guó)民族精神和宣傳民族體育文化。其一，我國(guó)統(tǒng)一各少數(shù)民族共同發(fā)展，有較為完善的少數(shù)民族文化系統(tǒng)，在許多方面對(duì)少數(shù)民族地區(qū)人們有更多的優(yōu)惠，為西南少數(shù)民族地區(qū)體育文化保護(hù)和傳承帶來(lái)了契機(jī)，從而形成中華民族獨(dú)特的文化特色，在全書(shū)一體化進(jìn)程中充分表現(xiàn)我國(guó)體育文化的特色，在文化交匯的過(guò)程中培養(yǎng)我國(guó)西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承人才。其二，在體育文化中融合了高度的體育精神，有利于匯聚一個(gè)地方的力量，統(tǒng)一開(kāi)發(fā)和聚集地區(qū)的特色資源，為弘揚(yáng)我國(guó)民族精神開(kāi)辟了新的道路，在體育系統(tǒng)中引入民族傳統(tǒng)體育類項(xiàng)目，為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)研究提供了保障和依據(jù)，在一定程度上為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)文化構(gòu)建了一幅藍(lán)圖。

2 少數(shù)民族體育傳承存在的問(wèn)題

2.1 民族體育文化認(rèn)知的偏差

在現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下形成的體育文化與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化之間存在一定的差異，體現(xiàn)在社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的互動(dòng)的，對(duì)少數(shù)民族體育的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。但是少數(shù)民族體育文化只是民族文化的一個(gè)組成部分，并不是所有的體育項(xiàng)目都與相適應(yīng)的文化，而現(xiàn)代體育文化的時(shí)空特性以及其有序性正是新時(shí)期體育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，從現(xiàn)代體育文化的視角對(duì)少數(shù)民族體育文化進(jìn)行闡述，往往是只見(jiàn)其表面卻失去核心，容易導(dǎo)致歷史文化的丟失。人們對(duì)于民族體育產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知，往往是集中在體育項(xiàng)目本身，很多人試圖從少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的角度解讀民族體育的內(nèi)容和形式，這對(duì)于少數(shù)民族體育來(lái)說(shuō)是片面的，缺少客觀性，影響少數(shù)民族體育文化的傳承。

2.2 法律法規(guī)體系的構(gòu)建不完善

我國(guó)在民族體育文化傳承方面的法律法規(guī)文件的數(shù)量并不多，而且在實(shí)踐工作中缺乏針對(duì)性和可操作性，這是影響西南少數(shù)民族體育事業(yè)發(fā)展與傳承的一個(gè)重要因素。在體育文化的傳承方面，需要完善的法律體做保障，在促進(jìn)其健康發(fā)展的同時(shí)才能實(shí)現(xiàn)有效的傳承。體育文化是一種特殊的文化形式，要堅(jiān)持合理利用、傳承發(fā)展的基本原則，為少數(shù)民族體育文化的傳承創(chuàng)造良好的環(huán)境。一方面需要通過(guò)法律體系的調(diào)整對(duì)少數(shù)民族體育文化實(shí)施必要的保護(hù)，另一方面則需要從當(dāng)前的社會(huì)背景出發(fā)，對(duì)少數(shù)民族體育文化進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，實(shí)現(xiàn)其物質(zhì)效益提升的同時(shí)獲得更大的精神效益。

2.3 社會(huì)力量的參與有限

目前，西南少數(shù)民族專門(mén)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的機(jī)構(gòu)中，針對(duì)體育文化的工作崗位和人員數(shù)量都不多，大部分非遺工作的管理都是通過(guò)學(xué)術(shù)交流完成的，在不同層次和等級(jí)的機(jī)構(gòu)中開(kāi)展相應(yīng)的文化活動(dòng)。然而，這種傳統(tǒng)的管理方式并沒(méi)有形成系統(tǒng)的管理體系，參與人員的責(zé)任心和事業(yè)心都相對(duì)較為薄弱，加之缺少社會(huì)組織和企事業(yè)單位的力量注入，沒(méi)有在社會(huì)中形成良好的輿論氛圍，這使得廣大人民群眾沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的重要性。

3 非遺視角下西南少數(shù)民族體育傳承的途徑分析

3.1 培養(yǎng)西南少數(shù)民族體育文化的傳承人

應(yīng)強(qiáng)化西南少數(shù)民族地區(qū)的文化教育，積極開(kāi)設(shè)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，對(duì)民族傳統(tǒng)體育引起足夠的重視，以文化傳承和保護(hù)為導(dǎo)向培養(yǎng)西南少數(shù)民族體育文化的傳承人。其一，建立和完善高等民族體育教育系統(tǒng)，培養(yǎng)一定數(shù)量專門(mén)從事民族體育文化研究的中、高級(jí)人才。做好西南少數(shù)民族地區(qū)文化的科研和傳播工作，為實(shí)踐活動(dòng)和學(xué)術(shù)研究提供理論指導(dǎo)，切實(shí)以少數(shù)民族地區(qū)自然體育文化保護(hù)為基礎(chǔ)，全面推進(jìn)西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的良好發(fā)展。其二，拓寬西南少數(shù)民族地區(qū)的體育文化領(lǐng)域，積極與周圍地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化融合，全面推進(jìn)少數(shù)民族體育文化傳承與發(fā)展。應(yīng)把握好西南少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，在開(kāi)設(shè)西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的基礎(chǔ)上，以高級(jí)專門(mén)的民族體育傳承人才為民族體育發(fā)展帶動(dòng)教育領(lǐng)域里的投入，積極組織和開(kāi)展體育文化交流活動(dòng)，吸引更多的人投入到西南少數(shù)民族體育文化的研究中來(lái)，從而利用與其他地區(qū)的溝通交流開(kāi)設(shè)民族傳統(tǒng)體育類課程，投入較好的師資，培養(yǎng)出較好的民族體育人才，促使其為西南少數(shù)民族體育傳承與保護(hù)服好務(wù)。

3.2 以文化傳承為導(dǎo)向建立健全西南少數(shù)民族體育教育系統(tǒng)

西南少數(shù)民族地區(qū)現(xiàn)有的體育文化教育系統(tǒng)還不完善，不管是家庭教育還是社會(huì)教育，對(duì)民族體育文化傳承帶來(lái)了一系列問(wèn)題。因此，應(yīng)以文化傳承為導(dǎo)向建立健全西南少數(shù)民族體育教育系統(tǒng)。其一，強(qiáng)化西南少數(shù)民族地區(qū)的民間體育教育系統(tǒng)建設(shè)，從家庭體育入手全面推動(dòng)傳統(tǒng)體育文化發(fā)展，將傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目納入到家庭體育教育內(nèi)容中，形成豐富的家庭體育活動(dòng)，從孩子和家長(zhǎng)出發(fā)配合學(xué)校和社會(huì)的角色，來(lái)推動(dòng)西南少數(shù)民族文化的傳承。其二，從社會(huì)體育角度出發(fā)做好西南少數(shù)民族體育文化的傳承，以社會(huì)公眾愛(ài)好和教育為基礎(chǔ)增強(qiáng)體育文化項(xiàng)目的吸引力，借助社會(huì)的作用積極探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，并強(qiáng)化西南少數(shù)民族體育與其他少數(shù)民族地區(qū)的交流，重點(diǎn)探究和促進(jìn)民俗民間體育活動(dòng)的融合，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日深入研究和促進(jìn)非遺視角下西南少數(shù)民族地區(qū)的體育傳承。

4 結(jié) 語(yǔ)

非遺視角下西南少數(shù)民族體育傳承有利于建設(shè)和強(qiáng)化少數(shù)民族地區(qū)的精神文明、拓展我國(guó)體育文化領(lǐng)域并弘揚(yáng)我國(guó)民族精神和宣傳民族體育文化，需要培養(yǎng)西南少數(shù)民族體育文化的傳承人，以文化傳承為導(dǎo)向建立健全西南少數(shù)民族體育教育系統(tǒng)，全面推進(jìn)西南少數(shù)民族體育的保護(hù)和傳承。

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G85

A

1674-151X（2017）04-151-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.07.077

投稿日期：2017-01-29

2014國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目（14BTY082）。

宋彩珍（1978—），副教授，碩士。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。