談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)教育的目標(biāo)要求

丁俊

首先談?wù)勈裁词钱?dāng)代大學(xué)生文化素質(zhì)和文化素質(zhì)教育。大學(xué)生的文化素質(zhì)是指大學(xué)生的文化造詣或文化素養(yǎng)，是包括知識(shí)在內(nèi)的能力、方法、品質(zhì)、氣質(zhì)等等。大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)不同的層面：其一，基本的或基礎(chǔ)的知識(shí)，主要包括兩個(gè)方面，一是作為人與人交往的工具（如語言、禮儀規(guī)范等）和生存所需要的基本知識(shí)（外語和計(jì)算機(jī)知識(shí)就應(yīng)該屬于此類）；二是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)，包括科學(xué)的、文化的、自然的、歷史的、地理的等等基礎(chǔ)知識(shí)。其二，學(xué)科專業(yè)知識(shí)，主要有本學(xué)科專業(yè)知識(shí)和與本學(xué)科有關(guān)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)以及綜合交叉學(xué)科知識(shí)。其三，在基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)之外的其他知識(shí)，可以根據(jù)大學(xué)生自身學(xué)習(xí)狀況，有所選擇的選修，或側(cè)重于文化藝術(shù)類，或傾向于社會(huì)職業(yè)需求，或注重自身價(jià)值追求。對(duì)理工農(nóng)醫(yī)院校的學(xué)生，文、史、哲、藝等等都應(yīng)該是側(cè)重的重點(diǎn)。

大學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次：意識(shí)一般能力，包括閱讀、資料查詢、寫作、社會(huì)調(diào)查、觀察、運(yùn)算、試驗(yàn)等方面，這是每一個(gè)大學(xué)生從事工作應(yīng)該具備的最基礎(chǔ)的能力。二是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，也就是通過所學(xué)專業(yè)知識(shí)‘解決實(shí)際工作中常見的一般性問題的能力。比如文科學(xué)生的社會(huì)調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)、業(yè)務(wù)規(guī)劃，理科學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，科研規(guī)劃等等。三是創(chuàng)新能力，即運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新和工作創(chuàng)造的能力。由于教育的滯后性特點(diǎn)，使得人才的能力也具有潛在性。對(duì)大學(xué)生應(yīng)著重創(chuàng)造精神、創(chuàng)新意識(shí)與方法的培養(yǎng)。

方法既是獲取知識(shí)的手段，又是創(chuàng)造知識(shí)的武器。對(duì)大學(xué)生來說，除了知識(shí)和能力之外，方法也是其文化素質(zhì)的重要方面。大學(xué)生對(duì)知識(shí)信息獲得的多與少、優(yōu)與劣主要取決于方法。方法是知識(shí)與能力之間的紐帶和橋梁。通過有效的方法，可以將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，能力的提高又能加速方法的掌握。方法也有三個(gè)層次：一是基本方法也就是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和有效的工作方法；二是科學(xué)的研究方法；三是科學(xué)的思維方法和方法論基礎(chǔ)理論。方法作為一種生存、創(chuàng)造和發(fā)展的手段與中介，是大學(xué)生文化底蘊(yùn)中應(yīng)該具備的。

品格首先是政治態(tài)度，也就是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)制度、對(duì)憲法的態(tài)度，實(shí)際上也是對(duì)國(guó)家、對(duì)民族熱愛與否的具體體現(xiàn)。大學(xué)生作為中華民族的一個(gè)群體，必須具備熱愛國(guó)家和民族的素質(zhì)，要有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義和民族自豪感。其次是現(xiàn)代思想觀念，也就是大學(xué)生要有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有民主精神、科學(xué)態(tài)度、競(jìng)爭(zhēng)觀念和法治意識(shí)等等現(xiàn)代觀念意識(shí)。再次是思想道德、大學(xué)生既要有熱愛人民，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一般道德，又要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職業(yè)道德。

氣質(zhì)，按照心理學(xué)家的分類，可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)道德類型。但在日常生活中。氣質(zhì)類型十分典型的人并不多見，大多數(shù)人是近似某種氣質(zhì)類型，同時(shí)又具有其它類型的某些特征。氣質(zhì)屬于人的心理品質(zhì)，它使人的心理活動(dòng)染上某種特殊的色彩，卻并決定于一個(gè)人的性格的傾向性和能力發(fā)展的水平。但氣質(zhì)又確實(shí)受文化底蘊(yùn)的影響，隨著知識(shí)的積累，會(huì)改變或完善某些方面氣質(zhì)的特征。大學(xué)生總的氣質(zhì)要求應(yīng)該是：熱情、奔放、執(zhí)著；儀態(tài)自然得體，優(yōu)美大方；語言舉止文明禮貌，既富有青春期朝氣，又富有學(xué)者風(fēng)度；既富有時(shí)代特點(diǎn)，又富有個(gè)性色彩。

知識(shí)、能力、方法和品格氣質(zhì)之間有著必然的聯(lián)系，但是也有區(qū)別。知識(shí)是能力和方法的基礎(chǔ)，能力與方法是知識(shí)的運(yùn)用，而品格氣質(zhì)或精神則是知識(shí)、能力與方法的升華。因此，品格和氣質(zhì)是文化素質(zhì)的最終體現(xiàn)，是文化素質(zhì)的本質(zhì)精神。概括地說，大學(xué)生的文化素質(zhì)就是大學(xué)生通過接受人類優(yōu)秀的文化成果和社會(huì)環(huán)境的熏陶，體現(xiàn)出來的能力和方法、內(nèi)化和外顯出來的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)，是人的精神的總和。

其次談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生文化素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。概括起來說，文化素質(zhì)教育的目的在于教育學(xué)生如何做人。人的本質(zhì)在于他的社會(huì)性，每個(gè)人在社會(huì)生活和社會(huì)活動(dòng)中，不論從事任何活動(dòng)，都要面對(duì)一些共性的問題，諸如人生價(jià)值、生活的意義、個(gè)人與他人與社會(huì)與自然的關(guān)系等等?；卮鸷徒鉀Q這些問題都必須有其立足點(diǎn)和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)問題的處理往往采取不同的手段，產(chǎn)生不同的結(jié)果。學(xué)生接受高等教育是其人生發(fā)展的重要階段，他們?cè)谛r(shí)形成的思想價(jià)值觀念、精神風(fēng)貌等等，不僅影響著個(gè)人對(duì)多方面關(guān)系的處理和自身的發(fā)展，還影響著他人和環(huán)境。因此，不論什么專業(yè)的學(xué)生，也不論以后從事什么工作，首先都要學(xué)會(huì)做人。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育就是給大學(xué)生提供一套正確的價(jià)值導(dǎo)向體系，使之明確人生的目標(biāo)、意義和價(jià)值，人對(duì)自然、社會(huì)、民族、他人以及自己應(yīng)該持怎樣的態(tài)度、掌握處理各種關(guān)系的程度和準(zhǔn)則。并通過體驗(yàn)、實(shí)踐內(nèi)化為自身的穩(wěn)定品格和精神，最終成為一個(gè)品德高尚的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)具有民族精神的人，一個(gè)有益于人民的人。

具體地講，大學(xué)生文化素質(zhì)教育的目的包括從低級(jí)到高級(jí)三個(gè)層次，也可以說是三種境界。一是提高文化素養(yǎng)。加強(qiáng)大學(xué)生的文化素養(yǎng)在于使大學(xué)生具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)以及運(yùn)用這些知識(shí)的方法能力，塑造其完善的文化品質(zhì)，進(jìn)而影響其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)。提高文化素養(yǎng)在注重結(jié)構(gòu)的合理性和現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性的同時(shí)，更注重的是人的發(fā)展性，也就是可塑性和持續(xù)發(fā)展的能力，突出的是創(chuàng)新的方法和創(chuàng)造的精神。二是規(guī)范道德行為。文化素質(zhì)教育的最根本之處就在于使受教育者把知識(shí)、道德準(zhǔn)則、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等等外在的東西融入日常的生活、學(xué)習(xí)工作及行動(dòng)中，并反復(fù)修煉、內(nèi)化為自身的東西并逐漸達(dá)到真善美相統(tǒng)一的境界。也即是所說的知識(shí)的內(nèi)化和行為習(xí)慣的養(yǎng)成過程。知是為了行，離開了行便無知可說，而且只有在行商才能得到真知。進(jìn)行文化素質(zhì)教育最直接最根本的目的就是要規(guī)范大學(xué)生的道德行為，完善其人格和品格，使之真正能夠達(dá)到知和行的有機(jī)統(tǒng)一。三是弘揚(yáng)人文精神。人文精神是真善美的和諧統(tǒng)一。人文精神包括三個(gè)方面：其一，對(duì)于人特有的文化教養(yǎng)的珍視；其二，對(duì)于人的尊嚴(yán)、人的感情生活，特別是每個(gè)人自由地運(yùn)用其理性的權(quán)利和珍視；其三，對(duì)于每個(gè)人在情感和意志方面自有發(fā)展的珍視。這三個(gè)層次都包含并體現(xiàn)人對(duì)真善美的強(qiáng)烈追求。因此，人文精神也就是大學(xué)生文化素質(zhì)的本質(zhì)所在，弘揚(yáng)人文精神是文化素質(zhì)教育的核心。弘揚(yáng)人文精神，主要是通過傳授人類的特別是中華民族的優(yōu)秀精神財(cái)富，并在實(shí)踐中反復(fù)修煉，使每一個(gè)學(xué)生完善心智、凈化靈魂，通曉人類的目的和意義，明了對(duì)民族對(duì)社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，具有很強(qiáng)的奉獻(xiàn)精神。

因此，大學(xué)生文化素質(zhì)教育的目標(biāo)，大而言之，就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的精神品質(zhì)，弘揚(yáng)人文精神，塑造學(xué)生理想的人格。具體地講，就是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛人民的社會(huì)責(zé)任感和良好的規(guī)范的社會(huì)公德意識(shí)；塑造學(xué)生良好的思維機(jī)制，完整的現(xiàn)代意識(shí)和健全的現(xiàn)代人格；培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的觀察能力、想象能力、分析能力、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)造能力，使其不僅具有廣博的知識(shí)，而且具有較強(qiáng)的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展變化的能力，真正成為受社會(huì)歡迎，能夠肩負(fù)起時(shí)代重任，全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。