傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的創(chuàng)新：從打造“校園晨掃”的升級(jí)版說起

張震霄

“校園晨掃”是學(xué)校傳統(tǒng)德育項(xiàng)目。每星期輪換一個(gè)班級(jí)打掃校園，被輪到的班級(jí)，學(xué)生每天早晨7：00到校打掃校園。這項(xiàng)活動(dòng)旨在培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，培養(yǎng)勞動(dòng)能力，增強(qiáng)集體觀念。“校園晨掃”堅(jiān)持了數(shù)十年，曾經(jīng)是校園的一道亮麗風(fēng)景。然而，時(shí)光荏苒，觀念變遷，對(duì)于“校園晨掃”，大家出現(xiàn)了意見分歧：有人贊同，認(rèn)為“一屋不掃何以掃天下”；有人反對(duì)，認(rèn)為形式主義帶來很多負(fù)面影響。因此學(xué)校通過打造升級(jí)版“校園晨掃”，讓傳統(tǒng)德育項(xiàng)目重新煥發(fā)生機(jī)。由此也引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的思考。

一、價(jià)值判斷：傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的前提

傳統(tǒng)德育項(xiàng)目是否需要?jiǎng)?chuàng)新，需要先對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷。筆者認(rèn)為，判斷傳統(tǒng)德育項(xiàng)目價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是：是否符合當(dāng)今時(shí)代的主流思想，是否有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展。如果一個(gè)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目與當(dāng)今時(shí)代主流思想合拍，也有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，那么這個(gè)項(xiàng)目就可以保留，否則就需要改進(jìn)或創(chuàng)新。

對(duì)于“校園晨掃”，教師們認(rèn)為：本質(zhì)上，是一個(gè)很好的德育項(xiàng)目，它可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念，讓學(xué)生懂得珍惜勞動(dòng)成果，懂得尊重他人；同時(shí)，勞動(dòng)也能磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的人格；進(jìn)一步說，體、腦結(jié)合可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。既然勞動(dòng)對(duì)青少年學(xué)生的成長如此重要，學(xué)生為什么對(duì)“校園晨掃”如此反感呢？原因在于“校園晨掃”內(nèi)容過于簡單，沒有考慮到學(xué)生的實(shí)際情況。因此，改革勢在必行。

二、內(nèi)容選擇：傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的核心

傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的核心是內(nèi)容選擇。德育項(xiàng)目由內(nèi)容與形式組成，內(nèi)容起決定作用，形式是為內(nèi)容服務(wù)的。例如“校園晨掃”，以前只是將它作為一項(xiàng)實(shí)踐性活動(dòng)——打掃校園，現(xiàn)在要讓學(xué)生通過它知曉為何要打掃校園，如何打掃校園。只有讓學(xué)生真正理解了“校園晨掃”的意義，才能讓學(xué)生真正熱愛“校園晨掃”?，F(xiàn)在的“校園晨掃”包括“校園晨掃”主題班會(huì)、“校園晨掃”的實(shí)施、“校園晨掃”成果展示等內(nèi)容，內(nèi)涵大大豐富了。

傳統(tǒng)德育項(xiàng)目內(nèi)容的選擇有三個(gè)維度。一是廣度，即對(duì)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目進(jìn)行寬廣度的延伸挖掘。例如，“校園晨掃”主題班會(huì)和成果展示，可以視作廣度的延伸挖掘，讓學(xué)生深刻理解勞動(dòng)的意蘊(yùn)，體驗(yàn)勞動(dòng)的收獲與幸福。傳統(tǒng)德育項(xiàng)目也可以與時(shí)俱進(jìn)，不斷拓展其活動(dòng)的內(nèi)容。例如，現(xiàn)在的學(xué)雷鋒，不只是做好事、學(xué)習(xí)釘子精神，還有弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中國夢等。二是深度，即對(duì)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目進(jìn)行價(jià)值意義的深度挖掘?！靶@晨掃”不僅僅是打掃校園，而且是一次勞動(dòng)技能教育、安全教育、生存教育和審美教育。三是高度，即以時(shí)代的高度對(duì)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目進(jìn)行內(nèi)容的選擇?！靶@晨掃”是課程改革的重大舉措，是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，關(guān)乎學(xué)生的成長。傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的內(nèi)容選擇，要使德育內(nèi)容更加與時(shí)代精神相契合，德育實(shí)踐更易為學(xué)生所接受，從而增強(qiáng)德育的時(shí)代性和實(shí)效性。

三、課程自覺：傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的根本

傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的創(chuàng)新，從根本上講，是要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的課程轉(zhuǎn)變。一個(gè)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目，只有先成為德育課程，才能恒常地影響學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生的成長，才能實(shí)現(xiàn)它的根本性轉(zhuǎn)變。

德育項(xiàng)目轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程，需要有一些必不可少的要素：課程目標(biāo)、課程性質(zhì)、課程理念、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)和課程資源的開發(fā)。“校園晨掃”作為課程，其課程目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、生存技能、審美情操，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展；課程性質(zhì)——實(shí)踐性課程；課程理念——實(shí)踐性理念、體驗(yàn)性理念、人文性理念、創(chuàng)新性理念；課程內(nèi)容——?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值的教育、勞動(dòng)技能的教育（工具的使用）、勞動(dòng)安全的教育、勞動(dòng)成果的展示（體悟勞動(dòng)）等；課程評(píng)價(jià)——成果展示、等第或?qū)W分制；課程資源開發(fā)——?jiǎng)趧?dòng)與文學(xué)、勞動(dòng)與歷史、勞動(dòng)與藝術(shù)等。

對(duì)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目進(jìn)行課程開發(fā)，需要遵循以下原則：一是時(shí)代性原則，即課程開發(fā)要符合時(shí)代精神，內(nèi)容和形式都要有時(shí)代的氣息，否則課程可能得不到師生的認(rèn)可，實(shí)施難度增加，或者即使實(shí)施了，效果也會(huì)打折扣；二是系統(tǒng)性原則，即課程設(shè)計(jì)需要考慮方方面面，課程內(nèi)容要盡可能統(tǒng)整某一主題的所有內(nèi)容，而且這些內(nèi)容應(yīng)以內(nèi)在的邏輯排序、實(shí)施；三是可操作性原則，即課程開發(fā)應(yīng)充分考慮課程實(shí)施的人、財(cái)、物等資源，考慮實(shí)施的時(shí)間、空間和其他條件；四是延展性原則，即設(shè)計(jì)的課程應(yīng)具有一定的彈性和可持續(xù)發(fā)展性，這樣才具有生命力。

四、形式變革：傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的翅膀

傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的生命在于它的實(shí)施。盡管其創(chuàng)新的核心是內(nèi)容選擇、境界是課程轉(zhuǎn)變，但是，德育項(xiàng)目最終是要付諸實(shí)踐的。只要付諸實(shí)踐，就存在實(shí)踐形式問題。對(duì)于“校園晨掃”，學(xué)校調(diào)整了形式：在季節(jié)安排上，選擇“春秋掃，夏冬不掃”；在時(shí)間安排上，將其作為課程排入課表，即以晨掃代替早讀，適當(dāng)延遲晨掃的時(shí)間。形式的變革，避免了學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，讓學(xué)生享受到勞動(dòng)之美，同時(shí)也給“校園晨掃”賦予了新的內(nèi)涵。

傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的形式變革，可以放大德育活動(dòng)的效應(yīng)。結(jié)合學(xué)校調(diào)整“校園晨掃”形式的例子，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的形式變革，應(yīng)注重手段的現(xiàn)代性（如利用微博、微信等現(xiàn)代科技手段）、方式的多樣性、學(xué)生的參與性和體驗(yàn)性。

五、整體設(shè)計(jì)：傳統(tǒng)德育項(xiàng)目創(chuàng)新的視界

學(xué)校德育是一個(gè)整體，應(yīng)采用頂層設(shè)計(jì)理念，系統(tǒng)規(guī)劃，分段實(shí)施。因此，要從學(xué)校德育整體設(shè)計(jì)的視界，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的創(chuàng)新。

學(xué)校近幾年努力打造以“道文化”為底色的“陽光德育”（孫中山先生曾為學(xué)校題寫“其道大光”的匾額，學(xué)校的校訓(xùn)為“學(xué)道愛人”，故“道”成為學(xué)校的文化底色）?！瓣柟獾掠逼呱謩e為：紅色——理想信念教育；橙色——安全法制教育；金色——心理健康教育；綠色——生涯規(guī)劃教育；青色——習(xí)慣養(yǎng)成教育；藍(lán)色——審美教育；紫色——愛心教育。這些教育構(gòu)成了學(xué)校德育的主要方面，形成一個(gè)“德育場域”?！靶@晨掃”作為德育的一個(gè)項(xiàng)目，學(xué)校將其整合在習(xí)慣養(yǎng)成教育之中。

德育關(guān)乎學(xué)生的陽光成長。曾經(jīng)的德育項(xiàng)目，今天已成為傳統(tǒng)項(xiàng)目，而今天的德育項(xiàng)目，明天也將成為傳統(tǒng)項(xiàng)目。從這個(gè)意義上講，傳統(tǒng)德育項(xiàng)目的創(chuàng)新是德育創(chuàng)新的一個(gè)永恒主題。傳統(tǒng)德育項(xiàng)目也只有在創(chuàng)新中才能獲得持久的生命力和吸引力。

（責(zé)任編輯 張慧籽）