甘孜州收買婦女兒童犯罪的實證研究

摘 要：目前，國內外收買婦女兒童犯罪廣泛存在且在中國社會越來越備受矚目。本次實證研究以甘孜藏族自治州為視角，對收買婦女兒童犯罪引發(fā)原因與應對措施進行探討，并就刑修九中所涉及對于此類犯罪的法律處罰及效果展開探討和預測。首先是對收買婦女兒童罪現(xiàn)狀分析，再就甘孜藏族自治州一較典型案例進行探討，最后結合刑法修正案九中關于該類犯罪的相關條文進行分析并對其效果進行預測，就婦女兒童權益保護提出建議。在此將結合現(xiàn)有關于收買婦女兒童犯罪的學術成果和刑法修正案九中關于此類犯罪的相關條文，對甘孜藏族自治州收買婦女兒童罪的引發(fā)原因以及應對措施進行探討和研究。

關鍵詞：收買婦女兒童犯罪；刑法修正案九；甘孜州

以拐賣婦女兒童謀取非法利益之行為乃法理與情理所不容。在很多西方國家，收買婦女兒童犯罪亦經過了幾大學派多年研究。收買婦女兒童犯罪所侵害之法益即“法律保護的利益”，在德國，保護理論經黑格爾學派的推動和維也納學派的展開后，由李斯特等確立了法益保護理論。對婦女兒童犯罪所侵害之法益和該犯罪之構成都有著與我國相差較大的研究。

國內有關收買婦女兒童犯罪現(xiàn)象并不罕見，相對應之的研究成果也比較豐富。本文以甘孜藏族自治州為視角，在筆者走訪甘孜獲取相關信息后，以實地概況為基礎淺析甘孜州拐賣婦女兒童現(xiàn)狀，探討收買婦女兒童犯罪的誘因，并對癥下藥地研究出解決與預防機制。以期婦女兒童利益得到更成熟完善的保障。結合甘孜藏族自治州收買婦女兒童現(xiàn)象與我國刑法維權對社會、個人的價值進行說明，指出維權的不足及其原因，鼓勵推進從源頭維權的落實。

一、甘孜州收買婦女兒童現(xiàn)狀淺析

從社會現(xiàn)狀看，西南藏區(qū)甘孜州作為四川省地級自治州，因地理、人文等各方因素影響，其政治經濟文化發(fā)展相對落后。受各地倡導的男女平等影響，藏區(qū)曾有的女權較重逐步演變?yōu)樾问缴系哪信降?。甘孜州婦女地位在形式上雖相對平等，實質卻可從男主外、女主內現(xiàn)象看出差異。實地考察發(fā)現(xiàn)，婦女在家庭中扮演的更多的是輔助性角色。經濟基礎乃上層建筑，獲取經濟基礎的男性掌握著更大的家庭決策權。道孚縣主要經濟來源為汽車貨運費；德格縣因臨近西藏，其土著人主要以蟲草、菌類等為生，其他多個縣大都以牧區(qū)牦牛為經濟來源。此類勞作尤其是汽運主要由男子完成，婦女對所得財物支配權較弱，男尊女卑在家庭中有所體現(xiàn)。此種基調下婦女權益保護力度相對較弱。

法律制度方面，雖存在著形式上的平等，但上層人士仍有著傳統(tǒng)優(yōu)勢。如，在自治州的大部分縣，糾紛解決亦由傳統(tǒng)解決機制為主，即如1956年張正明在《甘孜藏區(qū)社會形態(tài)的初步考察》中所述“有些案件由人民政府組織有關上層人士調解”[1][p.410]。色達縣政府曾在1957年允許青洛等12位上層人士組織解決民間糾紛。[2][p.189]雖然1956年民主改革時，相關法規(guī)明確廢止傳統(tǒng)糾紛解決機制，如《四川省甘孜藏族自治州農業(yè)地區(qū)民主改革實施辦法》第三條規(guī)定廢除封建特權，但傳統(tǒng)解決機制對當下甘孜藏族自治州法律糾紛解決方式仍有著較大影響。

根深于本區(qū)域的傳統(tǒng)習俗致使法律制度約束力相對較弱。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)地承襲了男主女輔的觀念，降低了女性在生活中應有的平等地位；另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)糾紛解決機制未完全被法律取代，婦女兒童依法應有的權利無法得到應有保障。如，部分婚姻關系的確立不以婚姻登記機關紙質證書為要件，甚至在一些縣存在兄弟共妻現(xiàn)象。婦女權益未得到相應保護，相應的婚姻敗局中兒童的權益亦更難得以妥善保障。

二、相關案例及其引發(fā)的思考

2009年5月6日，四川省甘孜州德格縣的麥拉（化名）為畢業(yè)于青海某大學的大學生，犯罪分子石某紅、張某忠、石某明等假冒公安部工作人員，以帶其游玩為名，在西寧皇忠飯店門口趁麥拉處于酒醉狀態(tài)，哄騙上車后強行給其帶上手銬，帶至甘谷縣，倒賣給丁某元，隨后丁某元將其販賣給古坡鄉(xiāng)下店子村一村民為妻。6月26日，麥拉被警方解救。此案中的麥拉僅為“6·15”系列拐賣婦女案件中受害婦女之一，本系列案中所涉眾多婦女為何能如此順利被連環(huán)買賣？

（一）從施害者分析

本案拐賣婦女的犯罪分子為慣犯，在甘孜等地出臺“高壓打拐”下依然連續(xù)作案，一方面可見其對法律無視，亦可見法律的打擊力度并不理想。收買者地處重男輕女思想等落后因素導致男女失衡的偏遠山區(qū)，在刑九未頒布前此類“罪犯”因無需承擔犯罪成本，極易接受被拐賣婦女。

（二）從受害者分析

甘孜州德格縣的麥拉缺乏戒備，其成長環(huán)境對此類拐騙了解較少。在醉酒狀態(tài)下婦女的弱勢特征更明顯，獨處極易受侵。

這一系列原因導致拐賣與收買在法律打壓下依然不斷侵犯著婦女人身權。

三、刑九相關條文影響之預期

刑法修正案九將對不阻礙被拐賣的婦女兒童返回居住地的，對被買兒童沒有虐待行為，不阻礙對其進行解救的犯罪分子的“可以不追究責任”的規(guī)定依次改為“可以從輕或減輕處罰”和“可以從輕處罰”。更大力度的追責將對甘孜州乃至全國拐賣與收買婦女兒童犯罪起到更好的遏制作用。誠然，因其只是從加重處罰層面入手，也有諸多不足。

（一）刑九相關條文的正面影響

將收買行為入罪在立法精神和司法實踐中都加大了對婦女兒童權益保護的力度。從收買的源頭打擊犯罪，將大大減少此類案件數量。各地區(qū)如甘孜州部分地區(qū)存在的大齡待娶且傳統(tǒng)地認為收買婦女不入罪男子將因考慮犯罪成本而逐量放棄收買。拐賣者亦會因需求降低而收斂。

（二）刑九相關條文的不足

法益保護對象方面，雖將強了對婦女兒童保護力度，但憲法規(guī)定公民的權利平等的受法律保護，但年滿14的男性、兩性人的保護被本條排除在外。司法實踐中，以非法拘禁罪追究犯罪人的刑事責任，這種處理方法有違罪責刑相適應的刑法基本原則。[3]在此類犯罪的加重情節(jié)方面仍有爭議未明文解決，如收買人迫使婦女賣淫是否需要拐賣者“明知”。否定說者認為，不以“明知”為條件。[4]肯定說者則認為，拐賣人應當明知收買人將迫使該婦女賣淫而仍決定將其出賣。[5]筆者支持后者。

（三）相關建議的提出

綜合上述分析，在法律保護力度日趨完善下的甘孜藏族自治州等相對發(fā)展較緩地區(qū)應更重視婦女兒童法律知識的普及[6]，讓犯罪對象被拐騙性降低。同時發(fā)展經濟文化，盡量消除女嬰歧視，降低成年婦女外嫁率，從源頭減少買妻需求。在宗教與遵醫(yī)沖突中，因傳統(tǒng)“傳經”等迷信行為導致的弱勢體質的婦女兒童致死率應在正確指導下降低。

參考文獻：

[1]秦和平.西川民族地區(qū)民主改革資料集[M].北京：民族出版社，2008.

[2]秦和平，冉琳聞.四川民族地區(qū)民主改革大事記[M].北京：民族出版社，2007.

[3]劉憲權：《論我國懲治拐賣人口犯罪的刑法完善》，載《法學》，2003年5期.

[4]林亞剛：《拐賣、綁架婦女、兒童罪幾個問題的探討》，載《法律科學》，1994 年第1期，第83頁.

[5]陳興良：《刑法學》，復旦大學出版社，2003年版，第 366 頁.

[6]何恒攀.論拐賣婦女、兒童犯罪的刑事政策.山東警察學院學報.2013（131）.

作者簡介：

羅炬，女，漢族，四川成都人，單位：西南民族大學法學院，法律（非法學）碩士研究生，學號：150351012782。

基金項目：西南民族大學中央高校基本科研業(yè)務費專項資金優(yōu)秀學生培養(yǎng)工程項目，項目編號：2016ZYXS60。