生命的精彩

姜子璇

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，或許在無(wú)數(shù)后人的眼中，李白也正如這首詩(shī)中所寫的大鵬一般，風(fēng)姿卓然，睥睨無(wú)雙?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人，”肆意灑脫，這誠(chéng)然是李白的風(fēng)骨，那“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”的陸游不就是卓然不群的傲骨忠良了嗎？陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”自是愜意風(fēng)流，那只求“廣廈千萬(wàn)間，寒士俱歡顏”而“受凍死亦足”的杜甫，又有誰(shuí)人堪敵他的心懷蒼生？嵇康廣陵絕響，阮籍窮途而哭；潘安擲果盈車，衛(wèi)玠白璧無(wú)瑕。唐玄宗一曲《霓裳舞》驚艷千古，左太沖一篇《三都賦》紙貴萬(wàn)金。鳳兮求凰后卻是家中無(wú)意，孔雀南飛其下有比翼鴛鴦。思想超前的王安石和李贄被認(rèn)為是離經(jīng)叛道，西方的牛頓和赫胥黎卻被大加贊賞。古今種種，誰(shuí)又敢說(shuō)，誰(shuí)比誰(shuí)活得更精彩呢？

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，因?yàn)樗鼈兊囊簧鷥H此而已。但精神的超脫，豈是形體能夠束縛的？唯物主義認(rèn)為神依形而存，形散而神滅。但我卻認(rèn)為從某種意義上來(lái)說(shuō)，略有不然。知了的壽命何其短暫，它一生只有一個(gè)夏天，所以，它只有在生命最蓬勃之時(shí)，肆意高歌，不在乎聒噪，不在乎將來(lái)，唯有在當(dāng)下怒放，才算不枉此生。世人皆知曇花一現(xiàn)的美攝人心魄，但曇花的美正是因?yàn)橹挥袆x那芳華才會(huì)彌足珍貴，正因?yàn)闀一ǖ牡蛄?，它的美才成了形而上的永恒。岳飛英年早逝，他成了人們心中不滅的英雄，而那些在爛泥中茍延殘喘壽終正寢的人，又如何與之相提并論？這正如臧克家所說(shuō)：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。”生命是否精彩豈能以長(zhǎng)短定論？朝菌和蟪蛄同樣也有自己的精彩，只要不遺余力地活過，任誰(shuí)都是獨(dú)一無(wú)二。

“燕雀安知鴻鵠之志”那是因?yàn)檠嗳覆恍枰?，它也有自己的生活?！叭绻闶且恢焕匣ⅲ蔷筒灰n鷹的歌”不正是這個(gè)道理嗎？蘇格拉底說(shuō)過：“未經(jīng)審查的人生是毫無(wú)意義的?！绷终Z(yǔ)堂說(shuō)過：“人生不較勁?！毖嗳溉魹槿?，那他的人生便是娶妻生子，安身立命，足矣。至于九萬(wàn)里而難為，那是大鵬和鴻雁的志向，與他無(wú)關(guān)。生命最精彩之處就在于獨(dú)一無(wú)二，“世界上不可能有兩片完全相同的葉子”只要我們活成自己，都是最精彩的生命。人生苦短，把握現(xiàn)在。只有今天的自己，最是珍貴。

大鵬的一生很長(zhǎng)，知了的一生很短；大椿的一生很長(zhǎng)，曇花的一生很短。但它們都在自己生命的路途上，獨(dú)一無(wú)二地走著，或熱烈，或平淡，都是只有一次的精彩。不回頭，不后悔，選擇了，就是方向。

活在當(dāng)下，縱使再渺小的存在，也有可歌可泣的足跡。

有無(wú)言山河，記你我行蹤；有蜉蝣一尾，將滄海相擁。

責(zé)任編輯 王小朋