城市公共空間園林與規(guī)劃

常盈盈+祁素萍

【摘要】城市公共空間指城市中室外的、面向所有市民的、全天免費(fèi)開(kāi)放的、經(jīng)過(guò)人工開(kāi)發(fā)并且提供活動(dòng)設(shè)施的場(chǎng)所。它是城市或城市群中建筑實(shí)體之間存在著的開(kāi)放空間，是城市居民公共交往和城市舉行的各種活動(dòng)的開(kāi)放性場(chǎng)所，其作用是為了廣大人民服務(wù)。城市公共空間的形成是與城市居民的生活密切相關(guān)，是城市居民進(jìn)行交往和交流的開(kāi)敞空間。城市公共空間在形成過(guò)程中反映了城市發(fā)展的發(fā)展過(guò)程與歷史。

【關(guān)鍵詞】城市公共空間

一、城市公共空間特征

首先他具有空間體的形態(tài)特征。它還是一個(gè)公共的場(chǎng)所，公共性決定了城市公共空間園林和市民及市民生活是相聯(lián)系的，他要為城市各個(gè)階層的居民提供生活服務(wù)和社會(huì)交往的公共場(chǎng)所。城市公共空間受城市多種因素的限制，要承載城市活動(dòng)，執(zhí)行城市功能，體現(xiàn)城市形象，反映城市問(wèn)題等。公共空間具有多種目標(biāo)和功能，同時(shí)又是空間資源和其他資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的重要對(duì)象。城市公共空間在歷史的發(fā)展中，隨著城市功能的發(fā)展以及市民生活內(nèi)容的變化而變化。

二、城市公共空間作用

首先是城市特色的重要載體，許多有魅力的城市，不僅因?yàn)樗麄儞碛性S多優(yōu)美的建筑，還因?yàn)樗麄儞碛性S多吸引人的公共空間。一方面，富有歷史內(nèi)涵的公共空間能夠喚起人們的記憶，強(qiáng)化人們對(duì)城市的認(rèn)知與認(rèn)同，在產(chǎn)生民族自豪感的同時(shí)，傳承了地獄文化，另一方面，富有美學(xué)意義的城市現(xiàn)代公共空間的設(shè)計(jì)，在創(chuàng)造了宜人空間環(huán)境的同時(shí)，往往形成地域景觀鮮明的場(chǎng)所，成為體現(xiàn)城市風(fēng)貌的窗戶。

另一個(gè)是展現(xiàn)城市社會(huì)生活的真實(shí)舞臺(tái)，一個(gè)好的城市往往擁有清晰的文脈，這個(gè)文脈就是隱身在城市的社會(huì)生活中，城市公共空間是人們的戶外活動(dòng)，休閑，交流的場(chǎng)所，是最具有代表性的市民生活舞臺(tái)，古今往來(lái)的城市公共空間設(shè)計(jì)都很關(guān)注人的需求，并以提供多樣的城市生活為主要功能。城市空間的有序發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)的城市設(shè)計(jì)，公共空間設(shè)計(jì)則是城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是增強(qiáng)城市形態(tài)可識(shí)別性的重要元素，是有效分割城市邊界、區(qū)域、視覺(jué)中心的手法。公共空間是以綠環(huán)、綠帶、綠色走廊和開(kāi)闊的緩沖地帶，成為城市發(fā)展的路徑與邊界城市公共空間的要素城市公共空間是一個(gè)多層次，多功能的空間，其實(shí)質(zhì)是參與活動(dòng)的人為主體的。一人是活動(dòng)的主體，是空間的使用者，同時(shí)也是空間景觀的組成要素，包括了不同年齡職業(yè)、愛(ài)好和文化背景的人，他們都可以在這里自由的選擇機(jī)會(huì)進(jìn)行交流，正是由于有了人的參與才能使城市公共空間具有了公共性和開(kāi)放性。二是主要指社會(huì)活動(dòng)，由于使用者的行為構(gòu)成，人在戶外公共空間的社會(huì)活動(dòng)可以規(guī)劃為三種類型：必要性活動(dòng)、選擇性活動(dòng)、和社交性活動(dòng)。必要性活動(dòng)是人類因?yàn)樯娑仨毜幕顒?dòng)，它基本不受環(huán)境品質(zhì)的影響。選擇性活動(dòng)就像飯后散步等根據(jù)心情，環(huán)境等做出決定的休憩活動(dòng)，與環(huán)境品質(zhì)有很大的關(guān)系，社交性活動(dòng)，例如，在公園里的聚會(huì)等。在社會(huì)生活中，必要性，選擇性，社交性活動(dòng)交往發(fā)生，尤其是后兩種活動(dòng)對(duì)公共空間環(huán)境的要求也越來(lái)越高，越來(lái)越需要對(duì)人性的關(guān)注。三是活動(dòng)場(chǎng)所，是進(jìn)行設(shè)計(jì)城市公共空間的活動(dòng)空間活動(dòng)主體、活動(dòng)事件、活動(dòng)場(chǎng)所三者的有機(jī)結(jié)合才能構(gòu)成人性化的城市公共空間，主體創(chuàng)造了活動(dòng)，場(chǎng)所又吸引了場(chǎng)所，同時(shí)活動(dòng)又強(qiáng)化了場(chǎng)所，場(chǎng)所又吸引了主體。一個(gè)城市的空間具有了公共的含義。

城市公共空間園林規(guī)劃設(shè)計(jì)與原則城市公共空間園林指城市公共空間中園林景觀部分的內(nèi)容，包括道路環(huán)境景觀，城市廣場(chǎng)、街旁綠地、城市濱水空間、城市公園、專類園、主題公園。城市公共空間園林規(guī)劃設(shè)計(jì)主要以下基本原則。

系統(tǒng)性原則：城市公共空間園林是城市開(kāi)放空間體系的重要組成部分，通常分布于城市的入口處、城市的核心區(qū)、街道空間序列中或者城市軸線的交點(diǎn)處、城市與自然環(huán)境的結(jié)合處、城市不同區(qū)域的過(guò)度地帶。城市公共空間園林都應(yīng)該根據(jù)周圍環(huán)境特征，和城市的現(xiàn)狀和總體規(guī)劃的要求，確定其主要性質(zhì)和規(guī)模等。只有這樣才能使多個(gè)城市公共空間園林相互配合，共同形成城市開(kāi)放空間體系中的有機(jī)組成部分。所以城市公共空間園林必須在城市空間環(huán)境體系中進(jìn)行系統(tǒng)分配的整體把握，做到統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一布局。

人本原則：今天對(duì)人文主義的思想的追求是一種新的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，具體到城市公共空間環(huán)境的創(chuàng)作上，要充分認(rèn)識(shí)到人的主體地位和人與環(huán)境的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把關(guān)心人，尊重人的主旨具體體現(xiàn)于空間環(huán)境的創(chuàng)作中?，F(xiàn)代城市公共空間是人民進(jìn)行交往、觀賞、娛樂(lè)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，其規(guī)劃設(shè)計(jì)的目的是使人們更方便的舒適的進(jìn)行多樣性的活動(dòng)。所以現(xiàn)代城市公共空間設(shè)計(jì)要貫徹以人為本的設(shè)計(jì)原則，要特別注重對(duì)人在空間中環(huán)境心理和行為特征進(jìn)行研究，創(chuàng)造出不同性質(zhì)、不同功能、不同規(guī)模。各具特色的城市公共空間，以適應(yīng)不同年齡、不同職業(yè)市民的多樣化需求。

步行化原則：步行化是現(xiàn)代城市公共空間的主要特征，也是城市公共空間園林得共享性和良好的環(huán)境形成的必要前提。城市公共空間園林得共享性和良好的環(huán)境形成的必要前提。城市公共空間和各因素的組織應(yīng)該保證人的自由活動(dòng)行為，保證公共活動(dòng)與周邊建筑及城市設(shè)施使用連續(xù)性，在大型公共空間設(shè)計(jì)中。隨著現(xiàn)代機(jī)動(dòng)車占據(jù)城市交通的主要地位，城市公共規(guī)劃設(shè)計(jì)的步行化原則顯得更為重要。

傳承與創(chuàng)新原則：城市公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)，作為人類文化的物質(zhì)空間結(jié)構(gòu)上的投影，其設(shè)計(jì)尊重歷史、延續(xù)歷史、繼承文脈，又必須站在當(dāng)前的歷史地位，反映歷史長(zhǎng)河中目前特征，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正意義上的歷史延續(xù)與文脈傳承。因此繼承和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的文化原則在城市公共空間園林設(shè)計(jì)要充分的重視。

生態(tài)性原則：人不是單獨(dú)的人，而是生活在自然和生活中人，必須保持人與自然的和諧共生才能有健康持續(xù)的發(fā)展。城市公共空間是城市整體生態(tài)環(huán)境的一部分，另一方面也要保持城市公共空間的植物配置與城市整體生態(tài)環(huán)境的條件相協(xié)調(diào)，另一方面也要建立和保持城市公共空間內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境和微氣候。

個(gè)性特色原則：城市公共空間是城市的窗口。每個(gè)公共空間應(yīng)該有自己的特色，特色不僅僅是公共空間形式上的不同，更重要的是公共空間園林設(shè)計(jì)必須適應(yīng)現(xiàn)代城市的自然地理?xiàng)l紋，必須從城市的文化特征和基地的歷史背景中尋找出公共空間發(fā)展的脈絡(luò)。

多樣性原則：城市公共空間雖然有一定的主導(dǎo)功能，但是卻可以具有多樣化空間的表現(xiàn)形式特點(diǎn)，由于公共空間是人們共享城市文明的舞臺(tái)，它既反映作為群體人的需要，同時(shí)，服務(wù)于公共空間的設(shè)施和建筑功能也應(yīng)該多樣化。

三、結(jié)語(yǔ)

城市公共園林綠地景觀空間設(shè)計(jì)是由多個(gè)要素組成的綜合體，其景觀空間的構(gòu)成要素包括地形、植物、鋪裝、構(gòu)筑物、小品等。這些構(gòu)成要素的色彩、造型、質(zhì)感之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的組合關(guān)系。人類已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的繁榮和環(huán)境意識(shí)的提高，園林作為一種精神生活方面的載體，獲得了前所未有的發(fā)展，所涉及的種類更加多樣，設(shè)計(jì)形式、手法更加豐富，呈現(xiàn)多樣的發(fā)展前景。

【作者簡(jiǎn)介】

常盈盈（1991—），女，天津科技大學(xué)碩士研究生，主要研究方向：景觀設(shè)計(jì)。

祁素萍（1970—），山西人，天津科技大學(xué)研究生導(dǎo)師，2004年獲浙江大學(xué)博士學(xué)位，主要研究方向：景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。