袁懿
【摘要】在唐朝,我國文化發(fā)展走上了一個(gè)繁榮的至高階段,其主要表現(xiàn)有學(xué)術(shù)高度自由、思想自由、科舉制逐步完善、詩歌文化社會(huì)地位提升、詩歌文化社會(huì)效應(yīng)深遠(yuǎn)、領(lǐng)導(dǎo)者高度重視詩歌文化、大量相關(guān)書籍編著成冊等。唐詩的繁榮不僅源于唐朝高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì),更有文學(xué)發(fā)展基礎(chǔ)規(guī)律、統(tǒng)治階級的重視態(tài)度等多種原因。本文將就唐朝時(shí)期的詩歌繁榮景象展開論述,淺析背后的原因。
【關(guān)鍵詞】中國古典文學(xué);唐詩;文學(xué)發(fā)展
唐詩之盛,不僅僅表現(xiàn)在數(shù)量上,而且更重要的是它的質(zhì)量。唐詩在思想和藝術(shù)上的完美結(jié)合上,取得了很高的成就,不但誕生了李白、杜甫、白居易王維、孟浩然、韓愈、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等這樣一些獨(dú)具藝術(shù)風(fēng)格、成就卓著、流傳千古的偉大的詩人,留下了許多家喻戶曉、婦幼皆知的名篇佳句。對一個(gè)政治體來說,繁榮昌盛的社會(huì)經(jīng)濟(jì)是該政治體文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在唐代,文學(xué)學(xué)者、詩歌創(chuàng)作者的物質(zhì)條件優(yōu)良、政治統(tǒng)治開明進(jìn)步,統(tǒng)治階級對文化發(fā)展持包容積極態(tài)度,這些有利因素助推了詩歌在唐朝的繁榮發(fā)展,寫下了中國文學(xué)史上熠熠生輝的篇章。
筆者認(rèn)為,唐詩繁榮的主要原因有以下幾個(gè)方面。
一、科舉制度的完善
唐朝期間,統(tǒng)治階級積極鼓勵(lì)文人入仕,大力發(fā)展教育行業(yè),京城、州縣開設(shè)大量學(xué)校,供有意獲取功名的學(xué)習(xí)者在應(yīng)舉前學(xué)習(xí)備考。這一系列鼓勵(lì)科考的政策在唐朝社會(huì)民眾間形成鼓勵(lì)學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)科考的良好學(xué)術(shù)氛圍,廣大知識分子紛紛投身文化知識學(xué)習(xí),將作詩作為投入仕途的必經(jīng)之道,努力學(xué)習(xí)作詩方法、研習(xí)作詩技巧,這促使唐朝很多知識分子成為了水平不俗的詩歌作者。全社會(huì)的重詩風(fēng)氣對唐朝詩歌文化的促進(jìn)是不言而喻的??梢哉f,唐朝絕大多數(shù)詩歌作者都曾是科舉路上的一份子。
由于科舉的公平性,大量非貴族階級、底層人民甚至貧困人民也紛紛走上科舉之路,豐富了唐朝詩人的風(fēng)格類別。各行各業(yè)、各種人生背景的詩人將其人生歷練與社會(huì)心得融入詩歌的創(chuàng)造之中,從整體上提升了唐朝詩歌的思想感情、精神面貌豐富度,使得后世人民對唐朝的日常生活、民間疾苦看的更清晰全面,可以說,豐富充實(shí)的唐詩正是一部反映了唐朝各階級人民生活的“浮世繪”。
二、統(tǒng)治階級的重視
唐朝時(shí)期,各時(shí)代的帝王均對詩歌十分的重視。自唐太宗始,唐朝統(tǒng)治階級即形成了重視文學(xué)、愛好詩歌、鼓勵(lì)文藝創(chuàng)作的良好風(fēng)氣,在皇室的引導(dǎo)下,唐朝貴族階級也對文人抱著尊敬的態(tài)度。作為唐朝的文化中心,長安的詩歌之風(fēng)更為盛行,常年可見“四方儒士,云會(huì)京師”的盛世奇景,每逢國家重大節(jié)日,以長安為中心,舉國上下游宴吟詠、佳句流傳,形成了極佳的藝術(shù)氛圍。
從統(tǒng)治者自身看,唐太宗本人對詩歌的愛好一直流傳為史學(xué)佳話,他不僅自己愛作詩,還熱衷于在皇宮內(nèi)宴請文人雅士,與詩人共吟詩篇,開啟了唐朝重視詩歌這一特殊風(fēng)氣的先河。由此,唐朝的歷代君王都對詩歌倍加重視,唐宣宗還親自作詩悼念李白。
可以說,統(tǒng)治階級對詩歌的高度提倡及對詩人的高度重視,大大提升了文學(xué)家、詩人在唐朝的社會(huì)地位,讓文人雅士在唐朝期間得到了社會(huì)大眾的廣泛尊敬,其生活質(zhì)量自然也得到了保證,部分詩人甚至還憑借優(yōu)秀的詩歌作品贏得全社會(huì)的高度禮贊。其中,李白正是最為突出的例子,在其中老年時(shí)期游歷全國期間,每到一處均被當(dāng)?shù)毓賳T奉為上賓,這也極大的豐富了李白的詩歌創(chuàng)作。
三、外來文化的影響
在唐朝,外來文化的大量涌入也是唐朝詩歌繁榮昌盛的一大原因之一。對于外來文化,唐代統(tǒng)治者罕見的采取積極借鑒的態(tài)度,其根本原因是政治經(jīng)濟(jì)及其發(fā)達(dá)所帶來的文化自信。在唐朝,統(tǒng)治者與歐美國家、東亞國家長期保持友好交流,不僅采取寬容的文化輸出政策,更長期采取文化引進(jìn)政策,讓唐詩可以在文化發(fā)展中汲取新的養(yǎng)分,擴(kuò)大了唐代文人的視野。同時(shí),唐朝統(tǒng)治者在位期間,外國來華使節(jié)均得到了官方提供的良好生活、學(xué)習(xí)、交流條件,國與國之間的文化往來十分密切,外國文化為唐詩的繁榮發(fā)展帶來了新的靈感,可謂“并蓄兼收,百花齊放,中國既安,為夷自服?!?/p>
四、結(jié)束語
除此之外,唐朝還十分重視書籍編纂整理工作,《群書致用》、《五經(jīng)正義》、《文思博得》、《藝文類聚》、《北堂書鈔》等經(jīng)典國學(xué)著作均在這一時(shí)期問世,為唐代人民的文化學(xué)習(xí)提供便利。唐代統(tǒng)治者還積極促進(jìn)南北詩風(fēng)融合,強(qiáng)調(diào)“各去所短、各取所長,則文質(zhì)彬彬,盡善盡美?!闭且?yàn)橐陨戏N種促進(jìn)詩歌繁榮的便利政策,詩歌在唐代真正出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁榮局面。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 祝尚書. 論科舉與文學(xué)關(guān)系的層級結(jié)構(gòu)——以宋代科舉為例[J]. 華南師范大學(xué)學(xué)報(bào): 社會(huì)科學(xué)版, 2010(01).
[2] 吳在慶, 李 菁. 唐代文士貶謫途中的生活與心態(tài)述論[J]. 東南大學(xué)學(xué)報(bào): 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 2005(02).
[3] 俞 鋼. 論唐代文言小說繁榮與科舉制度盛行的關(guān)系[J]. 上海師范大學(xué)學(xué)報(bào): 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 2007(03).
[4] 王志清. 潮平兩岸闊風(fēng)正一帆懸——改革開放30年唐詩研究綜述[J]. 深圳大學(xué)學(xué)報(bào): 人文社會(huì)科學(xué)版, 2009(02).