陶淵明《閑情賦》的中心思想與理想化寄托

陳玢瑗

【摘要】《閑情賦》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明的賦作，是一部對(duì)亡妻的悼念之作。這部作品有著獨(dú)特的思想內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格，一反陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格，體現(xiàn)出了全新的特色。本人主要針對(duì)陶淵明《閑情賦》的中心思想與理想化寄托進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】《閑情賦》；中心思想；理想化寄托

《閑情賦》是陶淵明的一篇賦作，有著獨(dú)特的思想內(nèi)容與創(chuàng)作風(fēng)格，一反陶淵明的創(chuàng)作風(fēng)格，體現(xiàn)出了全新的特色?！堕e情賦》中表達(dá)了作者對(duì)亡妻的悼念，應(yīng)用了比興手法，辭藻華麗，引人入勝，寄托了作者的理想。

一、陶淵明《閑情賦》的主題

《閑情賦》是陶淵明在自己的發(fā)妻去世后不久所創(chuàng)作的一篇作品，是一部對(duì)亡妻的悼念之作。不僅如此，從《閑情賦》中，也可以看到陶淵明的理想化傾向。古往今來(lái)對(duì)陶淵明進(jìn)行研究的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，而蕭統(tǒng)則是陶淵明研究史上第一個(gè)真正認(rèn)識(shí)到陶淵明價(jià)值的人。蕭統(tǒng)所寫(xiě)的《文選》中，用哲學(xué)以及藝術(shù)的思維對(duì)陶淵明的作品進(jìn)行了深入的分析。即使是這樣蕭統(tǒng)也對(duì)《閑情賦》有誤解之處，蕭統(tǒng)曾在《陶淵明集序》中說(shuō)到，在陶淵明的所有作品中，也就只有《閑情賦》這一部作品是有微小的瑕疵的。蕭統(tǒng)的這一觀點(diǎn)對(duì)后世研究陶淵明的人產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，很多學(xué)者都會(huì)對(duì)作品中過(guò)于華麗的語(yǔ)言給予批評(píng)。甚至絕大多數(shù)欣賞這篇作品的人又往往會(huì)將作品的思想內(nèi)容與陶淵明的政治理想聯(lián)系到一起，對(duì)作品進(jìn)行曲解。但如果將這部作品結(jié)合當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景進(jìn)行分析，就可以發(fā)現(xiàn)《閑情賦》應(yīng)該是一部悼亡之作。雖然分析當(dāng)時(shí)的歷史無(wú)法得出陶淵明妻子亡故的具體時(shí)間，但是通過(guò)對(duì)陶淵明的生平經(jīng)歷以及其創(chuàng)作的風(fēng)格，我們則可以得出《閑情賦》極有可能是陶淵明對(duì)自己的亡妻所寫(xiě)的賦作。《閑情賦》是陶淵明文集中唯一描寫(xiě)情感的作品，在這部作品之中，陶淵明對(duì)所描寫(xiě)的對(duì)象傾注了自己全部的真情實(shí)感。在整篇賦作中，有大量表現(xiàn)女子美貌以及表達(dá)作者感情的部分。但是在這些描寫(xiě)中作者只是純粹表達(dá)自己內(nèi)心的情感以及對(duì)女子的贊美，并沒(méi)有一絲一毫的挑逗的意味，由此可以發(fā)現(xiàn)，陶淵明對(duì)自己所描寫(xiě)的對(duì)象是有著極深的感情的，這就是他的亡妻。

二、《閑情賦》中的理想化傾向

陶淵明的家鄉(xiāng)在東晉末年時(shí)頻頻發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，民不聊生，但是在陶淵明的創(chuàng)作中卻幾乎沒(méi)有反映當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，多表現(xiàn)出他自己對(duì)美好人生的追求。陶淵明作品中描寫(xiě)的景物絕大多數(shù)都具有意象，而正是這種意象使得其作品都表現(xiàn)出了一種理想化的傾向。陶淵明作品中展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、恬淡的生活與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的生活形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，這些寧?kù)o、恬淡的生活場(chǎng)景也正是陶淵明作品中理想化傾向的明確表現(xiàn)。陶淵明的作品在內(nèi)容方面主要是表達(dá)自己心中對(duì)美好生活的追求。陶淵明的詩(shī)作中有一大部分都是田園詩(shī)，所謂田園詩(shī)主要是對(duì)農(nóng)村的生活進(jìn)行描寫(xiě)，但是在陶淵明的田園詩(shī)中卻很少涉及當(dāng)時(shí)農(nóng)村真實(shí)的生活狀況。相反，出現(xiàn)在陶淵明田園詩(shī)中大多數(shù)都是作者對(duì)自己心中理想的鄉(xiāng)村生活的描述。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的農(nóng)民在戰(zhàn)亂時(shí)代是難以過(guò)上安穩(wěn)生活的，但是在陶淵明的作品中卻很少反映農(nóng)民的艱辛生活，在陶淵明作品中出現(xiàn)的農(nóng)民都不是傳統(tǒng)意義上的貧苦農(nóng)民形象，在他的詩(shī)中一般出現(xiàn)的都是可以與自己相互交談的文人或者鄉(xiāng)村紳士等等一類的人物。除了陶淵明的田園詩(shī)之外，他的詠懷詩(shī)也是具有強(qiáng)烈理想化傾向的，《閑情賦》也是陶淵明的一部詠懷詩(shī)。在《閑情賦》中作者表達(dá)了自己對(duì)已經(jīng)亡故發(fā)妻的懷念?！堕e情賦》中女性的形象十分優(yōu)美，但是陶淵明本人的生活其實(shí)并不寬裕，他的生活是十分貧寒的，所以他的妻子可能并沒(méi)有其在詩(shī)中描繪的那樣美好。但是在當(dāng)時(shí)的東晉社會(huì)，門(mén)第觀念十分濃厚，所以陶淵明這樣一位大文豪的妻子也不可能來(lái)自一個(gè)毫無(wú)文化的貧苦家庭，陶淵明在這里將自己的妻子做了適當(dāng)詩(shī)意的美化。他在《閑情賦》中將自己思念的妻子描寫(xiě)的如此美好，也正表現(xiàn)出了陶淵明創(chuàng)作的理想化傾向。《閑情賦》是陶淵明為了追悼自己的亡妻而創(chuàng)作的作品，但是在整篇賦作中作者并沒(méi)有宣泄自己的悲傷，只是表現(xiàn)了他對(duì)一個(gè)美好的女子的極度愛(ài)慕之情，這種寫(xiě)法也是其創(chuàng)作理想化傾向的表現(xiàn)。陶淵明并沒(méi)有用極度悲傷的字句來(lái)表達(dá)自己的感情，他只是用一種極為隱晦的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)妻子的愛(ài)和思念。

三、結(jié)語(yǔ)

陶淵明的《閑情賦》是為了自己已故去的妻子所作，他用了極為華麗的語(yǔ)言隱晦的表達(dá)了自己對(duì)妻子的愛(ài)和思念，這對(duì)于陶淵明來(lái)說(shuō)正是他獻(xiàn)給亡妻的華麗葬禮。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 楊滿仁. 模擬與寄托：陶淵明《閑情賦》述評(píng)[J]. 九江學(xué)院學(xué)報(bào)： 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版， 2010（02）.

[2] 薛健飛， 楊愛(ài)東. 陶淵明《閑情賦》接受史研究[J]. 鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)： 社會(huì)科學(xué)版， 2007（02）.

[3] 力 之. 《閑情賦》之評(píng)價(jià)種種──兼說(shuō)蕭統(tǒng)在《陶集序》與《文選》中之不同價(jià)值取向[J]. 湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)： 社會(huì)科學(xué)版， 1998（04）.